中国境内的著名景区，除去那些带有浓厚历史气息的人文古迹，余下大多都是各色的山水风光。
从古至今，山水便与我国传统文化有着密不可分的联系，尤其是那些在历史长河中熠熠生辉的诗词歌者，无数千古传世之作，都围绕着我国的山水展开。
就连我国的几大宗教，也跟山水紧密挂钩，比如佛教五台山、普陀山、峨眉山等“中国五大佛教名山”，而道教同样有着“中国四大道教名山”。
而就在中国无数雄奇的山峦当中，有一座大山被誉为“中华道教第一山”，名声响亮到了极点。
但奇怪的是，明明身为中华道教第一山，这座山却并不在“中国四大道教名山”当中。
这究竟是怎么一回事？而道教四大名山与这座中华道教第一山，又分别都是什么地方？
道教是我国唯一的本土宗教，起源于老子的“道家思想”。
东汉时期，张道陵创立“正一天师道”，道教由此开枝散叶，形成我国最为庞大且复杂的宗教体系，而张道陵也因此被道教门人尊称为“道祖”。
从道教建立开始，各种名山之上，便开始修建道观，而那些拥有道教著名道场的大山，也被誉为“道教圣地”或是“道教名山”。
而其中最为著名的道教圣地共有4处，因此坐落有这4处道场的名山，也被统称为“中国四大道教名山”。
而这四大道教名山，分别为江西省境内的龙虎山、湖北省境内的武当山、四川省境内的青城山以及安徽省境内的齐云山。
这四大道教名山上的道场，分别供奉着道祖、真武大帝、道德天尊、广援普度天尊等著名道教神仙。
作为道祖张道陵的“炼丹之地”，位于江西省鹰潭市的龙虎山，可谓是道教四大名山之首。
因为这里不仅是供奉有道祖张道陵的道场，更是历代天师修道居住之地，被道教正一派称之为“祖庭”。
如今的龙虎山不仅是道教圣地，更是我国旅游和文化部门共同评选的“5A级景区”之一，可谓是游客源源不绝，香火千年不断。
道教另一座享誉盛名的名山，便是被誉为“天下第一仙山”的武当山。
这里不仅是道教神仙真武大帝的道场，更是出现在各小说、影视剧中的武当派栖息之地，八仙中的吕洞宾，以及武当派祖师张三丰，都曾将此处选为修炼的场所。
如今的武当山，同样是中国著名5A级景点，武当派的古代建筑群更是被国家列为“全国重点文物保护单位”。
在四川成都都江堰市，有一座名为“青城山”的道教名山，是我国道教中全真龙门派一脉的圣地。
据说道祖张道陵，便是在此山中修行悟道，最终羽化成仙，曾经龙虎山天师后人，都曾亲自来此山后参拜。
因群山环绕、树木茂盛，青城山中永远都是一派清凉幽静的模样，素来有着“青城天下幽”的美誉。
最后一座道教名山，位于安徽省下辖的休宁县境内，因从远处望去，此山山顶仿佛与天穹相连接，与白云并肩齐平，故而得名“齐云山”。
清朝时期，乾隆更是为齐云山亲自题字，称此山为“天下无双胜地，江南第一名山”。
可奇怪的是，这四大道教名山并驾齐驱，名声响彻国内外，但终究也只属于“道教名山”行列，却没有任何一座山，敢自称为“中华道教第一山”。
只因这“中华道教第一山”的名头，早就已经有了归属。
但令人费解的是，明明被称为中华道教一山，那座山却并不位列“中国道教四大名山”之中，这究竟是什么原因？
这座有着“中华道教第一山”美誉的名山，便是坐落于甘肃省平凉市的崆峒山。
对于这座山的名字，想来许多人都不会感到陌生，毕竟在金庸大师的武侠小说当中，“八大门派”之一便有着崆峒派。
而这个崆峒派并非虚构，而是如同武当派一样，以山为名，是中国源远流长的一个著名武学门派，但传说伤敌一千自损八百的“七伤拳”便真的只是小说虚构。
崆峒山之所以能够被称作“中华道教第一山”，是因为此地乃华夏人文始祖黄帝的问道之处。
据传说表述，崆峒山是道教十二金仙之一广成子的道场，为了实现天下大治，黄帝特意拜访崆峒山，问道于广成子，最终悟得人间真理，将天下治理得井然有序。
这个传说从上古时期一直延续至今，因此从秦汉时期开始，崆峒山上便陆陆续续有道观庙宇开始搭建而起。
等到了明朝嘉靖年间，因为嘉靖皇帝一心问道，因此在崆峒山上大肆修建道观，日日香火鼎盛不断。
可等到清朝同治年间，崆峒山道观大多毁于战火当中，虽然后续又再次重修，可规模远不胜从前。
如今位于崆峒山山腰处，经过多个朝代、多次重修的“问道宫”，便是相传黄帝问道于广成子的地方。
正是因为搭上了这层关系，崆峒山才得了“中华道教第一山”的名头。
毕竟黄帝是华夏人文始祖，而广成子则是道教十二金仙之一，并且传说广成子也是太上老君的“化身”之一。
而太上老君在人间的身份，便是道家道祖老子，有了这一层关系，崆峒山被誉为“中华道教第一山”自然无可厚非。
可奇怪的是，明明有着“中华道教第一山”之称的崆峒山，竟然连“中国道教四大名山”中的一席都未曾占据。
甚至相较于那早就成为中国著名景区的四大名山，如今的崆峒山虽然也是国家评选的“5A级”景区，但相比之下却显得有些籍籍无名。
那么这究竟是为何呢？
其实原因非常简单，因为崆峒山虽然身为“中华道教第一山”，但在道教门人眼中，这座山却并非那样“纯粹”。
因为崆峒山上有着一处著名景点，名为“三教洞”，其中所供奉的不仅有道家道祖老子，还有儒家至圣先师孔子，以及佛教佛祖释迦牟尼。
也就是说，崆峒山并非单纯的道教圣地，而是真正意义上的“三教并存”。
造成这种局面的真正原因，还得追溯到汉朝至魏晋时期。
那时候道教道祖张道陵刚刚创建正一天师道，借助道家思想使得道教横空出世，佛教也刚传到中原地区，而儒家在入世之前，都喜欢游历天下考究学问。
因此三教都先后在崆峒山上落脚，互相交流互相考校，或许后世“三教鼎立”的局面，从那时起便已经有了眉目。
正是因为这种“三教并存”的局面，崆峒山才会顶着一个“中华道教第一山”的名头，却并不受道教门人太多待见，最后甚至连“中国道教四大名山”都未能占据一席之地。