天柱山：安徽省三大名山之一
安庆市潜山县西部的天柱山，是安徽省三大名山之一（黄山、九华山、天柱山），又名潜山、皖山、皖公山（安徽省简称“皖”由此而来）、万岁山、万山等，为大别山山脉东延的一个组成部分。
2011年9月天柱山被联合国教科文组织正式批准成为世界地质公园。天柱山海拔千米以上的山峰有45座，这些峰个个呈奇献秀，峰峰卓尔不凡，而最高最奇最险的莫过于天柱峰，天柱山也因其主峰天柱峰似“一柱擎天”而得名。天柱峰海拔为1488.4米，眼前的天柱峰凌空耸立，一柱擎天，浑身石骨，嶙峋奇绝，瑰伟秀丽，如柱、如锥、如炬、如剑、如楼台，如手指、又如生花妙笔，有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳，天柱归来不看峰”之赞誉！唐代大诗人李白路过天柱山时，望见天柱峰的雄奇壮丽，放声高歌：“奇峰出奇云，秀木含秀气。清冥皖公山，巉绝称人意。……”白居易也曾咏叹：“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”。天柱峰至今能攀爬上去的人还不多，可见山峰的奇险程度。奇峰出奇云，天柱云海环绕峰腰，光怪陆离、微波不起、叠翠积玉、奇绝瑰丽，仿佛海岛仙山、蓬莱仙境，恍若天上人间。
天柱山怪石随处可见，千奇百怪的石头或大或小或光或涩形态各异，不由地让你展开想象的翅膀，任你飞翔。振衣岗南的人行路弯道外侧，独树一怪石，高约3米，长约5米。石体东缘挺起一柱，粗不盈抱，如象鼻朝天，饮天柱之雨露，吸日月之精华。石体西部如象首，惟妙惟肖。
再攀上一段石阶，从松树丛中向山看去：嘿！一张生动、逼真的人脸出现在你的眼前，人们给他取了个好听而称职的名字：皖公。
眼前的天柱山石和我所见过的西岳华山、黄山等都是一样的周身通白色的花岗岩，在大块白色岩体的缝隙间生长着生命力极强的松树，这松树分别就是著名的华山松和黄山松。我一直对白色的判断是孤傲，这天柱山几座山峰能突显在大别山连绵百里的山峦之中，就像一个白衣少女傲立在人群之巅，像一朵朵出水芙蓉亭立在绿塘之上。
我们看见在一堆被上苍之手码放的山石上，独有一块石平平地摞在上面，人们管它叫“馒头石”。逆光望去，石的轮廓就像摆在你眼前的一块唾手可得的馒头。我们不禁感叹这大自然的鬼斧神工、出神入化。
眼前的这座山峰耸立在“龙吟虎啸崖”的最西端，一峰独立入云，峰顶巨石如盖，浑身石骨，浅浅的水痕遍布全身，这就是天柱山海拔1424米的第三高峰：飞来峰。整座山峰为一整块巨石构成，顶有一石长约9米余，围长90多米，高3米余，浑圆如盖压在顶峰，似从天外飞来，石称“飞来石”，峰因石名，峰顶的飞来石，像一顶华冠端端正正地戴在峰顶。
天池峰侧畔的悬崖之间，巍然屹立着一株高大的松树。它破顽石而生，依山崖而长；大有百折不挠、浩然磊落之气慨与风骨；只可远观、不得近亵；迎风霜而立，堪砥柱中流；颇有王者风范。莫看此松高不过 5 米 ，粗不过 80 公分，可据勘测它却有 1500 多年的历史。你看它完全生长在悬崖之上，寸土不沾，与石峥嵘，枝桠还粗壮强劲地向悬空面伸展，此势好像热情好客的主人。
天柱山境内山水清丽、风物明媚、文化积淀深厚。大自然的鬼斧神工使天柱山既具北山之雄，又兼南岭之秀。春秋时期，这里是古皖国皖伯大夫的封地，故山曰皖山，水曰皖水，城曰皖城。公元前106年，汉武帝登天柱山称呼其为南岳，今天天柱山仍被称为“古南岳”。
如此仙山胜境，必然孕育出流传千古的爱情故事。现在的天柱山，原是皖国皖公的封地。此地山清水秀，日光充沛，最吸引太白仙君的是山中居民的悠闲自在，似是空中云鹤，水里游鱼。
太白挥马持鞭，细细探访天柱山名胜古迹，做好笔录：千峰竞秀，龙脉活络。察有42峰、52怪石、48寨、25洞、21泉、18岭、17崖、16岩、13井、8池、7关、3川、3潭、2溪等数不胜数的美丽景观。太白信心仙君满满的呈现给玉皇大帝，玉皇大帝连忙率领众仙云头视察潜山妙境，看得如痴如醉，半天才醒悟急急批复：此处远离尘寰，幽静清奇，适宜仙居，定都养生，命名天柱山，钦此。
玉皇大帝遂亲自督促定都工程。峰高平台处设天庭，王母瑶池，渡仙桥。随山势和形象而制定景名：奇谷天梯、大天门、飞虎峰、迎真峰、莲花峰、画眉岭、千丈崖、叠翠亭、回音台、象鼻石、牛马城·······哇！这片天地内容何其丰盛！
某年某月某日某个黄昏，众仙女洗浴湖中，其它仙女都上岸穿衣离开了。唯有七仙女贪恋湖水的碧澈、清凉，恰巧让路过此径的董永立在灌木处偷窥个仔细。
那个柔美哦，让董永忘情的悄悄捧走七仙女的衣裙。害羞还慌张地七仙女，不晓得往哪儿藏好？董永俏皮地扔来一件件云霞一般的绣衣，本来这衣裙是自己的，可失而复得的惊喜，让七仙女觉得这衣裙别样的圣美。
感情是世间最最奇怪的事物，明明是要责备董永的无礼，却只有满腔满怀的娇嗔，爱就这样在两颗心中奇妙的产生了。
于是，她毅然抛弃神仙岁月，在天柱山佛光寺旁的槐树下与董永结为百年之好，过起男耕女织的生活，在天柱山佛光寺、霹雳石、天池峰、鹊桥和山麓天龙关的董家湾都留下了他们的足迹。缘分似乎一切都是命中注定，上天安排好的。
于是天柱山有了感动天下的爱情传说，七仙女与董永的恋爱途径，比你想象中的美还要美上千万倍呢！等到他们有了一儿一女时，玉皇大帝才惊觉不能再长住这世间了。要不然，他的仙子仙女贤臣都得顺归了这凡俗烟火。其实玉皇大帝在天柱山逗留期间，有许许多多精彩花絮的。你若是想知道，就来天柱山看看这珍贵草木、奇花异卉、怪石仙洞的典故吧！
后人根据这动人传说而拍摄的电视剧《天仙配》就是在七仙女的故乡——天柱山拍摄的。
一方水土养育一方人，雄奇灵秀的天柱山在历史的长河中成为美人的摇篮，人们向往的仙乡是自然的造化、爱情的奇妙。而今，更多的“英雄美女”们前来天柱山，他们踏着七仙女的足迹，在这梦境仙乡里醉一回，乐一回。
天龙关：天柱山下一奇关
天龙关风景区，号称“南天一关”，又称“天柱山下一奇关”，由来是“自古通南一条道，历代兵马争此地”。天龙关以其两边山势险峭，峡谷深幽，地貌形似一条上天飞龙，气势磅礴而得名。地处潜山县城市区20公里处的古镇——水吼镇，105国道旁。
这里也是央视电视剧《天仙配》拍摄基地。
悠长的古皖文化，积淀出天龙关厚重的人文底蕴。千古绝唱的《天仙配》，象征东方罗密欧与朱丽叶的情爱故事的《孔雀东南飞》无不令人叹之、趋之。
天龙关景区有灌木林海、百亩栗园、千亩竹海、花开四季、奇石幽谷、山涧古泉、飞瀑成群，有周初古战场，英王陈玉成的跃马寨，清代古民居，道光年间大石缸等景点。
天龙关大峡谷号称“天柱山下一奇关”，峡谷山体酷似巨龙，景美气清，山幽瀑奇，植被保护完好，动静结合，得天地之灵气。
峡内悬崖峭壁，山势险峻，宏伟壮观。谷底奇石、瀑布、深潭、冰川遗迹众多，地质古老奇趣，奇石形象逼真，峰林险峻宏伟，瀑布雄伟壮观，森林多样神秘，古树名木奇特，奇花异草珍稀，气象变动神奇。
峰、岸、岭、台、石天然雕琢，泉、潭、瀑、溪、洞秀色天成，奇石、瀑布、深潭、冰川遗迹众多，山峰有庐山之秀、泰山之宏、华山之险、黄山之奇。
这个景点在安庆的潜山，安庆汽车站有中巴直达天龙关景区，25元/人。
石台七井山：悬浮于云中的最后一片净土
有一个地方，春到姹紫嫣红，夏至叶绿滴翠，秋有果红叶赤，冬来银装素裹，这样的美景在海拔850m的高度，如悬天际，似挂云端，更像一处浮在云中的山水画廊。这里就是位于安徽池州石台县七都镇境内，距离县城60km的七井山。
这里有典型的皖南风情，却与世隔绝，没有了现在社会浮躁的气息，多了一些原始乡村的质朴与安详！在七井山，农家房舍，栋栋黛瓦白墙，优雅、恬淡散落于山间，五户三家组成的小村子，依势而建，高低起伏、错落有致。祖祖辈辈沿袭下来的刀耕火种的影子依然比比皆是，柴火做饭，炊烟袅袅，烤炭火取暖非常普遍。俨然一幅古朴的、人文与自然相依互存的唯美画卷。
眼前的古村落，像极一本陈年旧书，无人翻看，一本寂寞的书，一本孤独的书，它只是属于那些来寻找生命本质的过客如果你的心没有安静下来，恐怕你很难融入其中。
倘佯于这样的一个，被原始村落包围的净土里，空气中仿佛氤氲着，独特的萧瑟和芳香，那些土地原始的气息！
在这偏居一隅的乡村，生活的最初一一铺展开来你可以目不斜视地，穿行于浮生流年。
正午的阳光，洒在布满沧桑的屋脊，晒在橙红的果实上，无需什么语言，步履轻轻的，静静观赏就好！
在小巷的折角处，挂着一串串玉米棒，蜡黄枯竹，记录着悠悠岁月里，多少丰收的喜悦！
在七井山，特殊的地理位置和垂直气温差异形成了山上山下两种气候，季节变幻我行我素。
山上与山下不一样，山里与山外不一样。与山下相比，七井山的春天姗姗来迟，而秋天总是领先提前。当山下花开得正盛的时候，七井山上还是花蕾未绽。人称“春来迟、秋来早”。
秋天总是按由低向高、自下而上的规律推进。此时，各色果实高挂在枝头，从山上到山下，形成一幅极富层次感的美丽画卷。我拾起一片树叶，那叶子就像一把金黄的小扇子，叶子的轮廓有着规则的波浪形，叶脉、叶柄又细又短，这应该是秋姑娘的扇子吧！
一阵微风吹过，银杏叶在枝头颤动，沙沙作响，像是在合唱歌曲，又像一个舞蹈家在跳舞。
秋风袭来，一片片黄叶飘飘悠悠地从树上落下来。望着飞舞的“黄蝴蝶”，我呆呆地想：它们为什么要扑向大地呢?“落叶不是无情物，化作春泥更护花。”也许这才是它们的目的吧！
秋天的银杏叶，远没有春夏的叶子那样生机勃勃，但它是一种饱满的成熟！它因为懂得了奉献，才如现在这般，为了生命的轮回，无私地默默奉献。
在这里，一切犹如梦幻，无人打扰，自己在这金黄的丰收与奉献之间做着美梦！
这里每一个角落都是金黄的叶子，仿佛铺了一层金色的地毯，软软的，踩上去的声音很好听，沙沙的！
旅游小贴士怎么去：合肥出发，沿合安高速至池洲殷汇站下，上S325省道进入石台县后，转乘县内公交到达七井山。玩什么：赏七井山美景，在体验云上最后的原始净土。吃什么：七井火腿，石台螺丝鸡，一品锅，野竹笋、野蕨菜、野马兰等。
安徽六安万佛湖：比西湖大8倍
万佛湖，位于中国安徽省六安市舒城县境内，东距合肥50千米。相传湖畔石壁之上有一奇石神似观音临湖，湖中漂动众多小岛栩栩如佛子，宛若“诸佛拜观音”，万佛湖由此得名。
万佛湖历史悠久，是中国龙文化、周瑜文化、茶文化、酒文化的重要发源地。以岛湖风景为载体,形成以湖泊景观、火山景观、文化景观为一体的岛湖文化旅游区，是中国大陆主要的观赏性淡水湖泊之一。
万佛湖景区总面积299平方公里，湖面面积50平方公里，湖岸线205公里，容水8.2亿立方米，比杭州西湖大8倍。
万佛湖主要有龙墙、龙河塔、燕子岛、周瑜岛、风情岛、西汤池、万佛岛、大梅山、龙王岛、万佛石林、摩崖石刻、幽谷新月、文家墩和龙王树新石器遗址、梅山晓烟、龙柏山道、左慈钓台、观音洞、人头马、翠竹岭、白鹭洲等200多处景点。
这里好多树上都有不同动物的绘画，栩栩如生，可爱至极。
景区很少游客，一个人四处逛逛很安静。
龙河塔建筑风格为明代，建筑面积3800平方米，高56米，共7层，每层绘有描述观音修道的彩绘，是万佛湖四大标志性建筑之一。为纪念为建设龙河口水库大坝而牺牲的英灵们，为庇佑龙舒大地风调雨顺、国泰民安建造此塔。身临此塔之巅，可以鸟瞰龙舒大地，向南可看到万佛山主峰，向北可看到龙头塔遥相呼应。
龙河口水库1958年开工建设，1969年竣工，历时十一个春秋，被称为世界第一人工土石大坝！兴修水库工程时，技术落后，只能靠肩挑背扛。舒城全县总动员，最多上工人数达5万余人，舒城县群众做工日共达1000万个。
龙河口水库纪念馆坐落在东西大坝之间的坝中山脚下，是自然景观与人文景观相结合的景观性建筑。它的外立面是当下流行的塑石工艺，目的在于表现一个地方的地貌，纪念馆是仿世界罕见的地质奇观榴辉岩地貌进行装饰的，即把山、室外空间、室内空间、园林景观融为一起。
纪念馆总面积2200㎡，由水库展馆、地质展馆水博馆组成，水库展厅895㎡，地质、水博展厅380㎡。纪念馆展厅主要分为：“神奇的土地、历史回眸、龙河之梦、千秋大业、泽被子孙”五大篇章。
馆内收集的当年新建水库大坝的劳动工具、小号、锣鼓、马灯、水车等实物，让人们仿佛回到了当年修建大坝现场。
今天，龙河口水库灌溉着下游舒、六、庐155万亩农田；防洪保护面积53万亩；担负着舒、六、肥等地百万以上人口的饮用水
鱼缸里展示的是万佛湖鳙鱼，鳙鱼又叫花鲢、胖头鱼、包头鱼、大头鱼、黑鲢、麻鲢、也叫雄鱼。是淡水鱼的一种。有“水中清道夫”的雅称，是中国四大家鱼之一。外形似鲢鱼，体型侧扁。头部较大而且宽，口也很宽大，且稍微上翘。对人体有提高智商、增强记忆、补充营养、延缓其味甘、性温，一般人都宜食用，适宜体质虚弱、脾胃虚寒、营养不良之人食用；咳嗽、水肿、肝炎、眩晕、肾炎和身体虚弱者宜食用。经常食用能暖胃、祛眩晕、益智商、助记忆、延缓衰老、还能够润泽皮肤，对心血管系统有保护作用，因鳙鱼属于高蛋白、低脂肪、低胆固醇的鱼类，每100克鳙鱼中含蛋白质15.3克、脂肪0.9克。还含有维生素B2、维生素C、钙、磷、铁等营养物质。富含凝脂及改善记忆力的脑垂体后叶素，特别是脑髓含量很高。
万佛岛位于万佛湖南岸曲折湖湾中，林木蓊郁，花草间陈，洁净舒爽，清心怡人。岛内建有弥勒佛塑像；还建有大雄宝殿、观音阁、万佛塔、佛心亭等建筑，供奉释迦牟尼等佛像，供游人礼佛参禅。
岛内还有迎佛桥、放生池、万佛香榭、静心台、香佛茶田、许愿林、观音桥、逍遥桥、九曲桥等设施，供游人观光休闲。
三河古镇：越夜越美丽！
三河古镇，古名鹊渚、鹊尾（渚）、鹊岸，是中国历史文化名镇、江南四大古镇之一，国家AAAAA级旅游景区，位于安徽省合肥市肥西县南端，地处肥西、庐江、舒城交界处，古镇总面积2.9平方公里。
三河古镇原是巢湖中的高洲，因泥沙淤积，渐成陆地。南北朝后期称三汊河，明、清置三河镇。三河古镇有丰乐河、杭埠河、小南河在境内汇合，经新河向东流约15公里入巢湖。镇内有古城墙、古炮台、太平军指挥部旧址、英王府、一人巷、万年台、李府粮仓、鹤庐、刘同兴隆庄等历史遗迹，是庐剧的发源地，古镇有米饺、牛皮糖、酥糖、麦芽糖、茶干、米酒等特产。
在三河古镇，自然古店林立，古风悠悠。可是，我认为最有传奇色彩的，是小辞店的故事了。《小辞店》又名《卖饭女》，为全本《菜刀记》中的一折，是庐剧表演艺术家丁玉兰的代表剧目。后来改编为黄梅戏，与《天仙配》、《女驸马》等剧齐名，是著名黄梅戏表演艺术家严凤英的成名剧，严凤英艺名即取自剧中女主人公柳凤英。
这是一段用悲剧和死亡包装的浪漫婚外恋情，一个流传百年真实而又凄美的故事。故事发生在光绪年间，安徽庐州府三河镇。蔡鸣凤与胡翠莲为了追求真爱，他们做了三年的露水夫妻。蔡鸣凤辞店，店大姐不明真相，怀着急躁与猜测之心，误会始起；他欲言又止，她感到受了欺骗，惊愕与愤怒，痛苦与绝望，使误会加深；他去心已定，归心似箭，她怀抱一线希望，乞求与挽留交织在一起。通过《辞店》展开故事，回忆起当初两人从结识、生爱，再到分手。故事跌宕起伏，情节曲折感人。
《小辞店》流传至今，影响甚广，有着深厚的群众基础。一是说身边的人，讲身边的事；二是既有对包办婚姻的控诉，也有同情"婚外恋"的成分，题材闯禁区；三是在于剧情的复杂多变，生动感人；四是该剧的唱腔跌宕起伏，承转有序。《小辞店》一剧命运多舛，无论是黄梅戏还是庐剧，历史上曾数度禁演，男女主人公所在地安徽三河和湖北浠水朱蔡湾也长期抵制演出。
在合安高速沿线，一直顺长江两岸，东到马鞍山，西到湖北的黄石，这一带都是黄梅戏的流行区和兴盛区，这里的老百姓，哪怕目不识丁，也能朗朗上口地哼上几段经典剧段。外乡人谈起黄梅戏，马上想起了《天仙配》，可是在皖西南桐城，枞阳，怀宁，望江，潜山，岳西，安庆这一带，人们欣赏更多的是《小辞店》。
因为，解放前，年轻的严风英唱红了大江南北，凭得却是黄梅戏《小辞店》。至于《天仙配》，那是在解放后，严风英参加了国家组织的剧团，由电影这个容易广泛传播的艺术形式表演了它，让全国人民知道了黄梅戏，知道了七仙女。无独有偶，从三河周围向北，向西，东到巢湖，北到淮河边，流行的却是庐剧这个艺术形式，而这个形式的代表剧本也正是《小辞店》。黄梅戏婉转悦耳，庐剧则如诉如泣，俗成拉魂腔，由此可知道这个剧种的艺术感染力了。如果我们欣赏了庐剧的〈小辞店〉，我们同样会为那卖饭女如诉如泣，无限哀怨的唱段而感动。从这里我们可以知道，艺术的形式是可以多样化，而艺术的感染力却是一样的。特别用故事发生地的剧种来演唱，更是比外来剧种有更加广泛的群众基础。
2002年的6月，因为在湖北湖北浠水太平寨山区修路，勘测人员无意中发现，在半山腰一米多深的灌木丛中，发现了一座非常气派的古墓。村里打听是谁家的祖坟，却没有人出来说话。正准备当作无主坟墓迁移的时候，附近朱蔡氏家族几位老人迫不得已站出来了，说出了真相。原来，这里是他们的祖辈蔡鸣风的坟墓，因为名声不好听而羞于公开。 2009年，借第4次全国文物普查的机会，当地县乡有关部门根据群众的传说，对位于洗马镇与绿扬乡的太平寨山上的“蔡鸣风”墓地实际进行勘测和调查。发生了这个墓地是花岗石，大理石结构，高大端庄，富丽堂皇。在当地是少有的“阴宅”。正中刻有“朱蔡（自由至左横排并列）十九世祖明风大人之墓”，旁边刻有“清光绪29年（1903年）立”字样。
在湖北浠水太平寨附近，有件非常奇特的民俗。提到“朱蔡”，群众都说“朱蔡一个姓”，朱蔡二姓的人甚至说“朱蔡不分家”。有不少朱蔡二姓家中，堂屋正中的祖宗牌即标为“朱蔡（横排并列）氏门中宗祖”。有的家庭隔代轮流姓，上辈姓朱，下辈姓蔡。有的家庭姓朱姓蔡随各人便，比如，前面提到的蔡老七，很多人又叫他朱老七。但是，朱姓其他祖坟刻的都是“朱氏”，为何独有蔡鸣凤墓碑上刻了“朱蔡”二字？难道是"朱蔡"渊源由他而起？
在有些版本的《小辞店》中似乎能够发现端睨："蔡鸣凤自幼父母双亡，身为孤儿，朱茂卿为独生女朱莲招他为过门女婿。"原来，在鄂东农村至今流行一种风俗，上门女婿倘若自家也是单传，往往要担负起传承两家香火的责任，表现在姓氏上是后代均采用两姓，或让一部分后代各采用其中的一姓，这还得需要女方通情达理。据蔡老七说，他们的老家原在蔡鸣凤墓地附近，叫"蔡家大湾"，也有的叫"朱蔡湾"。
前些年，因交通不便及修筑水库，都迁移到三四里外的地方。在湖北，除了黄梅戏流行外，更多的流行的是楚剧。过去，《小辞店》不论是黄梅戏还是楚剧，在鄂东到哪里都很受欢迎，但这里朱蔡两姓却不准人演。多年来，朱蔡后人也反感将《小辞店》蔡鸣凤与他们的祖宗相提并论。
光阴荏苒，小辞店的故事发生了一百多年了，可是这个故事却通过群众的口口相传，再到艺术家们的挖掘提高，却影响了一代代的人，同样也感染了一代代的人。这说明，真善美是人们的共同追求。同样，通过小辞店，我们从另一方面也能感受领略到古镇三河的无穷魅力。
由于小辞店的故事动人，真人真事，以致于三河打出了小辞店的招牌，来振兴旅游，这更是一件好事情了。