作文语言，最能见作者的素养。语言优美、有意蕴，最能见作者的锦绣内心。原因很简单，只有内心丰盈、思想锦绣的人，才能将思想外化成优美的语言——语言只是思想的外化而已。
语言能力是天生的吗？不是。是自己偶然顿悟的吗？也不是。语言的能力，最通过科学的训练得来的。
我们以下面语段为例，来说明从阅读中习得语言能力的方法。可以毫不夸张的说，下面的做法，你若能彻底掌握，且在阅读中积极实践，你的作文语言，必将光彩夺目。
1.理解语言模型。
2.演绎语言模型。
3.运用语言模型。
第一步：理解语言模型。请看美文中的两个句子：
“都江堰的水，是一种入世的现实的水”，“九寨沟的水，是一种出世的艺术的水”。（节选自《水之经典》，作者肖复兴）
理解这两句话，关键在“入世”“出世”两个词语上。出世和入世是佛家对尘世的两种不同的面对态度和修行观点，“出世”是指超脱于世俗之外，“入世”是指活在尘世之中，接受现实。
那为什么作者说“都江堰的水，是一种入世的现实的水”呢？因为都江堰的水有着现实的功用，浇灌着农田，哺育着人类，是“活在尘世之中”的水；
而九寨沟的水，远避尘嚣，不染尘俗，可以洗涤世间污浊，极似“超脱于世俗之外”，故而称之为“出世的艺术的水”。
作者将“入世”“出世”的内涵，与都江堰的水、九寨沟的水的特点做了联系，故而有“都江堰的水，是一种入世的现实的水”，“九寨沟的水，是一种出世的艺术的水”。
第二步：演绎语言模型。
上面的两句话，其实就是极好的语言模型。这个模型的思维核心，就是：将“入世”“出世”的内涵，与都江堰的水、九寨沟的水的特点做了联系。
我们完全可以将“入世”“出世”的内涵，与更多的其他事物相联系，得出深刻的认识，外化出精美的语言。
1. 因为杨树有着现实的功用，建筑房屋，打造家具等，“活在尘世之中”；而梧桐枝叶婆娑，身姿美丽，可给人诗意，多用作风景树，“超脱于世俗之外”，所以可以说“杨树是一种入世的现实的树”“梧桐是一种出世的艺术的树”。
2. 因为二胡广为普及，有着最广泛的群众基础，其乐曲多为歌咏现实中的人和事，属下里巴人的乐器，“活在尘世之中”；而钢琴则不然，使用者较少，多演奏高雅的音乐，属于阳春白雪的乐器，“超脱于世俗之外”。所以可以说“二胡是一种入世的现实的乐器”“钢琴是一种出世的艺术的乐器”。
3. “小说是一种入世的现实的文学”“诗歌是一种出世的艺术的文学”，因为小说理解难度不大，老少咸宜，普及面大；而诗歌有一定的理解难度，不易普及。
4. “牛饮是一种入世的现实的喝茶方式”“细品是一种出世的艺术的喝茶方式”，因为绝大多数人喝茶属于牛饮，解渴，痛快，是民间最广泛的饮茶方式；而细品则只能存在极少数的高人雅士之间，或者在风景胜地推销茶叶的表演间里，工序之繁杂非一般人可为。
其他如：“流行歌曲是一种入世的艺术”“古典音乐一种出世的艺术”；“可乐是一种入世的通俗的饮料”“茗茶是一种出世的古雅的饮品”。等等。
第三步：运用语言模型。
语言模型要用到实际写作中，才有最大的意义。知而不行，多知而少行，甚至少知而懒行，是不少同学的通病。你见过仅仅听明白如何上三步篮，就能迅速漂亮地上好三步篮的吗？
如2017年高考全国一卷作文试题，比如我们选择“广场舞”和“京剧”两个词语，就可以使用上面的语言模型，写出精美的语段：
一个和谐的社会，必然是一个包容的社会。广场舞浅易通俗，广有市场，深受大众欢迎；而京剧则高雅脱俗，稍显小众化，但确是国粹。广场舞算是入世的现实的艺术，而京剧则属于出世的高雅的艺术。和谐的社会，就应该像今天这样，广场舞大有市场，京剧也票友众多。
总结一下：阅读是作文的母亲。想要作文语言优美，必须重视从阅读中汲取。
1. 要善于发现语言模型。那些有意蕴、有张力的句子，要能敏锐发现。发现后，要深刻理解它。
2. 勤能生巧，理解了模型之后，要积极思考，将模型落地，落实到更多更广的领域中。
3. 在练习中深化理解，切实掌握。可以精选几个主题方向，与模型联系，写出一段精彩的话。勤于练习，必有大收获。