南宁是一座没有引起我们关注过的城市，虽然我们俩都曾经来过南宁，不过都是匆匆路过，对这座城市没留下任何印象。这次出行的第一站我们选择了似曾相识，却又陌生的南宁。百度了一下，南宁古属百越之地。东晋大兴元年（公元318年）建晋兴郡，南宁建制从此开始。唐朝贞观六年（公元632年），更名邕州，设邕州都督府，南宁的简称“邕”由此而来。元朝泰定元年（公元1324年），邕州路改名为南宁路，取南疆安宁之意，南宁得名始于此。1958年3月广西壮族自治区成立，南宁市成为自治区政府。经过了琼州海峡轮渡的等待和航行，又驾车行驶了430公里，到达南宁已经是傍晚了。为了方便认识南宁，我们选择住在南宁著名的历史文化街区——三街两巷附近。三街两巷位于南宁市兴宁区，毗邻邕江民生码头。始建于宋代，为古邕州的商业发祥地。“三街”指的是兴宁路、民生路和解放路三条步行街，“两巷”指的是金狮巷和银狮巷两条古巷。这里保留了大量明末清初广西的传统建筑。
放下行李，稍事休息，我们俩步行来到灯火辉煌的三街两巷。与其他城市的历史文化街区区别不大，都是仿古商业街，美食、小吃、饮品、文创、旅拍，虽然很热闹，却没体会到南宁的特有文化印迹，和年初中国海岸线228国道自驾游时体验过的福州三坊七巷相比，差距明显。不过在马大侠老友火锅品尝的南宁火锅，还是具有独特的南宁本地特色。
三街两巷范围内有很多特色景点，包括南宁城隍庙、邓颖超纪念馆、中华大戏院等。在中华大戏院门前的广场上，正在举行首届广西——东盟风味小吃大赛。一排排的餐桌上摆放着秀色可餐的美味小吃，评委们品尝着美食，点评着参赛的作品。看着今人馋言欲滴的美食艺术作品，感叹中国美食文化的博大精深。
从三街两巷出来，过一条马路，就是扈江。江边有一座民族风情味十足的高大巍峨的阁楼，在夜景风光的映照下，显得格外醒目。这就是南宁市的地标建筑——“畅游阁”。这座五层仿古建筑，是南宁市政府为了展示南宁历史和邕江文化而建造，据说也是要打造成为广西的滕王阁，,畅游阁四层外都设有走廊，游客在走廊上放眼望去，邕江美景，尽收眼底。可惜的是阁楼正在整修，暂停开放。虽然没能登高一望，可“畅游阁”下，扈江岸边，一对小伙正在忘情地吟唱着美妙的歌声，优美的旋律围绕着阁楼回旋，飘荡在扈江水面上，随着夜游的游船，反复冲击着每一位坐在江边聆听的游客的心灵。两岸灯火闪烁，仿佛也被歌声所打动，忽闪着大眼睛，展示着夜南宁的魅力。邕江是珠江流域西江支流，全长133.8公里。邕江水量充沛，航运条件好，被称为南宁市的母亲河。邕江一名始于唐代。一说因邕州得名，又因南宁市郊原有邕溪故名。
在南宁街头我们发现了一个有意思的现象，那就是南宁人非常喜欢在街头唱歌，广场上、扈江岸边，每隔不远，就会有人摆放着点歌机，或自己忘情演唱，或供路人付费点唱。广西壮族自治区，刘三姐的故乡，少数民族能歌善舞，南宁真不愧是民歌之城，每年这里都会举办国际民歌艺术节。
我们俩在南宁街头还发现，逛街的大部分都是年轻人，一个年轻人有精力、有兴趣趣逛街的城市，一定是一座充满活力的城市。
第二天：11月3日第一天晚上的漫步江滨，初识了南宁街巷的烟火气和夜幕下的扈江霓虹灯火。第二天早上，我们首先来到南宁市民的平民公园——南湖公园。南湖公园位于南宁市青秀区，市区东南面，是一个融水体景观、亚热带园林风光于一体的公园。南湖原为邕溪，与邕江相连通。唐代景云年间，为防洪而建堤蓄水成湖。新中国成立后，南湖几经疏浚，并沿湖植树种花，逐渐建设成为公园。南湖公园是一座免费的市民公园，早晨来公园跑步锻炼的市民非常多，令人感觉这座城市充满朝气和活力。南湖的湖面明净如镜，周边绿树成荫，植被茂盛。在市中心有这样一座秀丽的水景公园，是南宁市民的福气。我们与南宁市民一起在湖边步道散步，呼吸着南方早晨带着湿气的新鲜空气。
离开南湖公园，我们驱车前往下一站青秀山公园，途中路过南宁文庙，耳听着庙内传来仿古文化活动的主持人的祝词声。我们好奇地停下车，走进庙内，原来是一所小学在举行学校开学的拜师礼。师生和学生家长都身着古装，在司仪的主持下，认真地施礼、回礼，诵读学规，亲点朱砂，孩子们很兴奋，也很认真，很投入，希望这样的仪式可以让孩子们把尊师重教铭记在心。
南宁文庙，背靠青秀山麓，左揽凤凰塔，右擎龙象塔，遥对笔架山，始建于明朝嘉靖年间，至今已有近500年的历史。庙内建筑主要分为大成殿、昭忠祠、文昌阁三个部分。大成殿是南宁孔庙的核心建筑，是祭祀孔子的主要场所；昭忠祠是祭祀南宁地区历代忠臣烈士的场所，是中国忠烈文化的代表之一。文昌阁是祭祀文化名人的场所，也是南宁市著名的文化景点之一。从各大殿内部的展览布置来看，南宁市经常在这里开展传统文化传播活动，广西南宁传统家训展览，把南宁历史名人的家规、家训展示出来，供人们借鉴学习，其中就有曾经在南宁讲学、戍边剿匪的明代心学大师王阳明的家训，令人敬仰。
离文庙不远，是广西民族博物馆，这是一座来南宁务必要参观的博物馆。博物馆位于青秀山风景区青环路11号，以广西民族文化为专题，主体建筑外形取材于富有广西地域特色和民族特色的铜鼓，博物馆内常设“穿越时空的鼓声——铜鼓文化陈列”“壮族文化展”“昨日重现——百年老物件展”“壮美家园陈列”“霓裳羽衣陈列”“匠心神韵陈列”“和谐乐章陈列”“左江花山岩画文化景观陈列”8个固定陈列展览。其中印象最深刻的是穿越时空的鼓声——铜鼓文化陈列。
铜鼓，是一种青铜礼乐器，流行于我国南方及东南亚地区长达二千多年。在漫长的历史发展过程中，铜鼓曾作为统治权力的象征，作为祭祀用具和娱乐用具，广泛用于陈列、集众、盟会、战阵、祭祀、娱乐、丧葬等场合。铜鼓又是一种综合艺术品，集冶炼、铸造、绘画、雕塑、音乐、舞蹈于一身，其独特的造型和丰富的纹饰，反映了铸造铜鼓的民族当时的经济状况、文化面貌和心理素质，堪称一部民族历史的百科全书。迄今，广西发现了从春秋晚期到清代末叶各个时期的铜鼓，种类齐全，数量达两千面以上，铜鼓拥有量为世界之最。巨大而精美、数量惊人的铜鼓陈列在一起，所产生的震撼，每一个参观的人都感受得到。
参观完博物馆，我们在酒店楼下一家名叫“丫丫的厨娘”的餐厅，吃了一顿南宁特色午餐，石锅香芋、百香果排骨、广西风味茄子和火龙果炒饭都非常好吃。
午休之后，我们俩步行来到南宁青秀山公园。青秀山公园位于南宁市东南部，面积为13.54平方公里，面积确实是很大，主要景点包括龙象塔、观音禅寺、千年苏铁园、雨林大观、兰园、桃花岛等50多个景点，要想走着游览，需要沿着盘山路走很久，为了节省时间和体力，我们选择乘坐公园里的小火车，坐到山顶，然后再慢慢往下走。
龙象塔是青秀山的标志性建筑，登上塔顶可眺望邕江和远山近岭。始建于明代万历年间，由时任吏部左侍郎的南宁籍进士肖云举所建。塔高52.35米，八角九层，重檐砖结构。龙象塔的名称取佛经“水行龙力大，陆行象力大”之意而得名，寓意着力量与威严。我沿着塔内旋梯，登高远眺，邕江两岸南宁市全景映入眼帘，能够感受到南宁市的秀美风光和城市的繁华，蜿蜒而去的邕江，似一条青龙，引领着这座城市新的腾飞。
环山秀坪是公园里一片美丽的大草坪，周边椰树摇曳，休闲的人们在草坪上撑起帐篷，孩子们在草坪上嬉戏玩耍，荷花池的碧水倒映着山头的宝塔，水月禅院里的和尚与尼姑可以在一所禅院中共同供佛。千年苏铁园收集了众多奇花异草，是全国最大的篦齿苏铁、德保苏铁等迁地保护育种基地之一。始建于隋唐时期，距今已有1000多年历史的青秀山风景区，是一座集自然风光、历史文化、休闲娱乐为一体的综合性旅游景区，值得一游。
第三天：11月4日南宁——百色通天河，车程160公里。离开南宁前往百色市的途中，我们选择到百色市平果县境内的通天地下河景区游览。这个初次知晓的景区是国家AAAA级景区，由神奇的地下暗河和瑰丽的溶洞及隐秘的布洛陀神像组成的地下奇观，有“地球神奇暗河”的美誉。驱车来到景区门口，空旷的停车场只有我们一辆车。我下车后疑惑地询问门前的保安员：景区营业吗？他手指售票窗口：去买票，一会儿有人带你们进去。确认景区开放，我们买了针对老年人的优惠门票，在门口等了片刻，一个20多岁的年轻小伙来到我们面前，微笑着对我们说：今天由我负责给你们导游。我们俩问他：只给我们俩导游吗？他说：是的，而且免费。这种贵宾待遇使得我们俩有点受宠若惊的感觉。他解释说：进入景区的游客必须由导游全程跟随，负责解说，并保证游客的安全。他说是本地人，壮族，在景区做专职导游。小伙子很精干，说起话来慢声细语，个子不高，夫人与他站到一起的时候，他还俏皮的踮起脚跟，逗得我们哈哈大笑。
通天地下河是大自然赐予平果地区的地下宝藏，这里由地下暗河、溶洞、溶蚀裂隙组成的地下奇观，已经建成开放的部分长度近3公里，陆路与水路奇景融会贯通、相映成趣、深幽神秘、如梦如幻。跟随着小导游一路惊叹不已，通天地下河内溶洞山壁如刀峭般直立，千奇百怪的钟乳石，五光十色倒映在河面上，仿佛身处童话世界。一路走来，整个巨大的溶洞里，只有我们三个人，竟然成了我们的专场。我们关切地询问小导游，为什么游客这么少？他说现在是旅游淡季，更主要的原因在于平果地区只有这么一个优质的旅游景点，缺乏可以联动的景区，游客从南宁过来需要两个多小时的车程，游览完了再回去，时间和经费上都不划算。虽然没有其他游客的打扰，使得我们可以耐心地欣赏地下暗河隐秘“九九洞天”“神奇龙脊”“金银双塔”“天上人间”等奇观，但还是替景区的发展前景感到担忧。
走了不知道多远，前方暗河边出现一处码头，小导游带着我们登上游船，船工撑着船，开始了穿越地球神奇暗河。随着游船地慢慢漂移，暗黑色的河水在灯光下泛起五彩涟漪，岸边的溶洞景观，随着船的移动，不断交织变幻，形成比在岸上观看更加壮观瑰丽，震撼的景观！乘船顺流而下，游览其中，不禁让人感叹大自然的造化神奇，巧夺天工的设计！在一处暗洞里，景区特意关闭了景观灯，让游客体会一下当年红军战士在黑暗中坚守阵地的情景。黑暗中，只听见河水轻轻地流动声，无法想象，在黑暗中红军战士竟然能够坚守36天。
游船靠岸了，我们和洞中唯一见到的两个船工告别，迎着光明，出了洞口。以前游览过很多地下溶洞，桂林七星岩，北京石花洞，张家界黄龙洞，和今天的通天河相比较，各有千秋，而通天河的水陆两栖游览，更具独特的魅力。和小导游告别，离开通天河，驱车前往百色市。
无缘入内参观，我们只好沿步道登上山顶的百色起义英雄雕塑园。雕塑园里一处当年红军起义领导者的群体雕塑引起了我们的关注，雕塑的文字说明里只注明了邓小平，而对其他几位起义的领导者未加任何说明。站在山顶，俯瞰着山下的百色市，历史不会忘记他们，百色人民不会忘记他们。我们下山路过景区管理处，十分严肃地对工作人员说：希望你们听取一位老党员的建议，山上百色起义领导群体雕塑说明牌上一定要把每一位历史人物的名字都写上，要尊重历史，尊重每一位革命先烈。
百色——峰林布依，车程310公里。当我们赶到峰林布依景区天已经黑了。原来计划行程的时候，误把这里当作是云南省的罗平地区。仔细看了地图导航，才知道这里是贵州兴义市，地处广西、云南、贵州三省交界处，广西、云南两省自驾游，变成了广西、云南、贵州三省自驾游。
听说峰林布依的夜景非常漂亮，我们选择住在景区里面的民宿里，民宿的服务员来到景区门口，接我们乘坐观光车来到民宿的房间里。窗外可见的风景已经在召唤我们去欣赏了。贵州我们以前来过，贵阳、黄果树瀑布、荔波、苗寨都给我们留下了美好的印象。而峰林布依则是隐藏在贵州大山深处万峰林中的古寨，这里重峦叠嶂，依山傍水，溪水潺潺，风景如画，构成了一幅绝美的自然画卷。这里以“水”为中心，依山建造了600余栋布依族民居建筑及配套建筑，不仅有大自然的鬼斧神工，还有独特的布依族文化风情，为这片土地增添了几分神秘与韵味。这座今年春节期间新开业的商业旅游项目，取得了初步成功，每到周末和节假日，游客如织，尤其是晚上的景观照明十分惊艳，更为这座布依族水寨增添了无穷魅力。国内有许多人造景区，北京的古北水镇和兴义的峰林布依是两个比较成功的案例。贵州已经有了西江千户苗寨这个驰名中外的少数民族村寨，而兴义利用万峰湖的水资源，综合周边布依族古村寨的特点，打造了一个具有视觉冲击力的布依水寨，吸引了周边的游客利用晚间和周末时间来此游玩，也吸引了来自全国各地的游客，来此旅游住宿，距离很近的万峰湖、万峰林景区，又给游客提供了继续旅行的行程选择。联想到近期网络上热议话题张家界大庸古城濒临破产的教训，真心期盼峰林布依景区越来越好。
沉浸于布依水寨的奇妙景观，沿着水边漫游，月亮桥上的打铁花精彩纷呈，布依族小伙子们的火把表演更是令人叫绝，文旅店铺里的布依族文化体验引人入胜，身穿少数民族服装的旅拍人群，更为街头增添了许多靓丽的色彩。众多美食店铺的特色美食勾起了我们的食欲，我们选择了布依族吊炉，品尝了当地布依族百姓的家庭美餐。
夜深了，周边的游客离开了景区，住在景区里的游客也都回到客栈休息了。街灯未熄，游人已睡，峰林布依的夜晚好静啊。
第四天：11月5日峰林布依的早晨依然是寂静的，山水、田园、房舍都还处于似醒非醒的状态，空无一人的街上，只有我们两个人。来到为我们提供早餐的老外婆鸡丝粉店铺前，老外婆已经在店里忙起来了。吃了美味鸡丝粉，告别了勤劳的老外婆，我们前往20多公里外的万峰湖。
峰林布依景区的成功得益于万峰湖水的灵气和生活在这片土地上的布依族人民的文化，而万峰湖景区因万峰环绕而得名，是云贵高原上的一颗平湖明珠，享有“万峰之湖，西南之最，南国风光，山水画卷”之美誉。不过万峰湖并不是天然湖泊，别名天生桥水库，是天生桥高坝电站建成后蓄水形成的淡水湖，位于云南、贵州、广西三省区的结合部，湖面面积176平方公里，蓄水102亿立方米。万峰湖因水净而美，喜欢钓鱼的人都知道这个地方，是众多钓鱼爱好者聚会的天堂，因为中国万峰湖野钓大奖赛，是经国家体育总局正式批准的全国群众性体育固定赛事，自2007年首届大赛以来，每年举办一次。万峰湖景区美景天成，山中有水，水中有山，烟波浩渺，重峦叠嶂，湖光山色美不胜收。从峰林布依出来前往万峰湖的公路大部分都是盘山路，沿路的喀斯特地貌山景美不胜收。途中见到一处洞穴民宿的门牌，早就在网络上看到过这家建设在悬崖洞穴中的特色民宿，叫“峰兮。洞穴民宿”，房费一晚2000多元。从盘山公路上往下看到的风景，能想象到住在洞穴里俯瞰山水风情万种的独特品位，这应该算是有钱人的奢侈品。这一段盘山路比较窄，连续弯道，很多弯道都是司机说的胳膊肘弯，夫人驾龄已经27年了，可依然驾驶的十分小心，每遇弯道必先鸣笛，提醒对面来车注意安全。后面有一辆旅游大巴车跟了过来，摁了两下喇叭。夫人不喜欢被别人催促，靠边停车，把大巴车让了过去。随后跟随大巴车继续行驶，不做头车，不用小心翼翼，不用弯道鸣笛，夫人发现跟随行驶太省心了。大巴车司机对路况非常熟悉，行驶的速度很快，可夫人在兴奋中也紧紧地跟随着大巴车快速行驶，始终没被甩开，前后脚来到了景区停车场。停好车，夫人恰好遇到大巴车司机，夫人问他：我让你先走对吧？我一直跟着你，车开的怎么样？司机师傅不太相信刚才是一个女司机，得到确认后佩服的说：你车开的太棒了！
购买了游船客票，进入景区，一湾碧水映入眼帘。坐上游船，平静的水面被游船划出一道道涟漪，湖岸边千姿百态的山景变换着角度任由人们拍照留念，而散落在山间的布依族村寨的民居，则给这幅山水画增添了精彩的一抹颜色。
船行途中，远处三山环抱的湖水之上，漂浮着一座小岛，岛上有一座童话一般的哥特式美丽城堡，仿佛时空穿越到了欧洲。船上的广播告诉我们，这座城堡叫吉隆堡，是一座建在礁石上的梦幻的湖心城堡，靠一座桥与岸边连接。由于周边喀斯特地貌的山峰秀美，城堡漂浮在蓝色的湖水之上，形成的唯美画面迅速传播开来，很多人专门为此来到万峰湖打卡拍照留念。游船也贴心地在城堡面前放慢了速度，缓缓地兜了一个圈。游客们纷纷抢占最佳位置，与城堡拍照合影。听说这座城堡当初是投资人想做酒店，后来又被改造成了一个收费游玩的景区，门票每人60元。城堡里不能住宿，只能住在岸边的酒店里。
游船在山水相融的图画里游走了40分钟，让游客陶醉在大山之中这一片澄碧的不可思议的湖水里。仁者乐山，智者乐水，有幸到此的每一个人，都得到了快乐。离船上岸，沿盘山公路盘旋而上，身后的万峰湖越来越远，一座座秀美的山峰，连绵不绝，迎面而来，擦面而去，万峰林景区到了。
万峰湖——万峰林，车程24公里。万峰林景区位于贵州兴义市东南部，南端与广西交界，西到滇、桂、黔三省交界处的三江口，总面积达2000多平方公里，是世界锥状喀斯特峰林地貌发育最典型的区域，以圆锥状峰林、峰丛景观为主，其间分布喀斯特溶洞、漏斗、地下暗河、落水洞以及沉积地层等各类地质遗迹景观。这里的山水奇景曾经让徐霞客来过两次，并留下“天下山峰何其多，唯有此处峰成林”超高赞誉。两万多座浩然成林的喀斯特山体，环绕着六千多亩水田，其中还点缀着灰瓦白墙的布依族村落，浑然天成的美景，使得万峰林景区先后获得“中国国家地质公园”、国家“AAAA”级旅游景区、“国家自然遗产”等荣誉。2005年10月，中国《国家地理》杂志“选美中国”专家委员会评定万峰林为“中国最美的五大峰林”。2024年3月，以万峰林景区为核心的兴义国家地质公园被联合国教科文组织评选为“世界地质公园”这一世界级金字招牌。来到景区门口的时候，已经是中午1点多了，一幅巨大的招牌上描绘着万峰林蛋炒饭的诱惑。肚子确实饿了，禁不住诱惑，进去吃了一份当地著名的蛋炒饭。万峰林蛋炒饭的特点是选用当地优质稻米蒸制而成的米饭，颗粒分明且口感软糯。鸡蛋是新鲜采摘的土鸡蛋，色泽金黄且营养丰富。炒饭时会加入酸辣椒或糟辣椒、苞谷面、猪油渣等配料，使蛋炒饭口感更加丰富多变。简单的一份蛋炒饭成为万峰林地区的美食担当，景区里专门有一条蛋炒饭一条街，除了口感独特，恐怕还是万峰林地区的一种乡愁象征，承载着丰富的文化内涵。
万峰林包括东峰林和西峰林景区，目前对外开放的主要是西峰林。西峰林是集峰林、田野、河流、与村寨为一体的超现实山水田园画卷。观景专线修建在山脊上，一共设置了6个观景台，每个观景台对应着山下一幅美丽的画卷。虽然稻田收割后，油菜花刚刚抽芽，但是也同样具备一种别样的美。万峰林的神奇之处，不仅在于群峰环拥田野的罕见画面，更体现在天然成形的神秘八卦田，传说不少的将军峰，寓意美好的福字田，还有无数三分神似，七分想象的独特景观。站在山顶上面不同的观景台上，被每一处景观所震撼，当年的徐霞客也同样被震撼到了吧？
司机小伙子非常耐心地在每一处景观面前为我们解说着奇妙之处，他就住在山下的村子里。那些点缀在万峰林中的灰瓦白墙民居，便是世代居住在这里的布依族村落——纳灰村，“纳灰”布依族语为“美丽的田园”之意。纳灰村分为上、中、下三个自然村。当司机听说我们打算住下来的时候，热情地推荐我们去他的一个姐姐开的民宿去住，并答应我们一定在价格上优惠。下山后，他直接拉我们去他姐姐家开的民宿，环境确实不错，价格也比平台上给的价格优惠了许多。我们俩决定就住在这家云栖壹号民宿啦。民宿的老板是一位来自广州的女士，她以前做买卖赚了一些钱。当她来到万峰林，一下子就喜欢上了这里，于是就投资了这家民宿。远离城市喧嚣，简单享受生活的美好，她喜欢这种感觉。我们俩坐在房间的阳台上，眼前的万峰林从山上的俯视壮观震撼的美，变成了平视秀丽妩媚的美，从美的旁观者，变成了美的参与者，成为美的一部分。陶醉于万峰之林的我们，不就是中国传统山水画卷里面的人物吗？
休息片刻，我们俩步行前往不远处的下纳灰村。走出不远，禁不住路旁田间野趣的诱惑，我们胯下路基，走上田间小路，呼吸着田野的气息，跟在田间地头辛勤劳作的村民打着招呼。行走间，忽然头顶飞过一架无人机，飞到不远处的田间上空，开始喷洒农药。经过询问旁边的操作人员，得知这是政府的扶贫项目，免费为村民的油菜花田打农药，用来保证明年的丰收和春节期间的油菜花海的观赏效果，当地政府的这一举措深得村民的赞许。为了发展旅游经济，当地投资了许多基础旅游设施建设，所有民居的外观设计和粉刷装饰，都是由政府投资的，这才有了我们站在山顶俯瞰整个万峰林景区的整体视觉效果。在田间小路走着，忽然前方没路了。本着不走回头路的习惯，一对老头老太太像走平衡木一般，走起了田埂，活脱是一对淘气包。
走进下纳灰村，遮天的古树彰显着村庄的古老历史，安闲自在的村民，是这片土地性情的自然流露。村边古树下，街两旁几个村民摆摊贩卖着蔬菜水果，不过只有商贩，不见买家。不由得替他们担心，一天下来，东西卖得出去吗？也许他们只是愿意聚在一起，聊聊天？走累了，肚子也饿了，按照民宿前台小妹推荐，吃了一锅干锅牛肉，味道不错。
回到民宿，老板沏了一壶茶，我们拿了一瓶啤酒，坐在茶台边，慢慢地闲聊。外面的天黑了，山间田头静了，只有老板的三条狗，在我们脚下来往嬉闹。
第五天：11月6日一觉醒来，感觉到天亮了，撩开窗帘想看看是否能看到万峰林日出。天灰蒙蒙的，峰林之间漂浮着一层薄雾，田间湿漉漉的，油菜花苗绿油油的，好像刚刚醒来，伸着懒腰，踮着脚要长高。老板亲自下厨在给我们准备早餐，趁着没开饭，我把民宿里里外外转了一圈，发现这个老板确实很有品位，也非常用心，投入的资金也一定不少。这几年全国各地经济发展形势都不乐观，旅游消费市场也明显降级，希望这家店能在过后的油菜花开的季节生意兴隆。
吃过老板精心准备的早餐，老板询问我们下一站准备去哪儿？我说准备去罗平，虽然没有油菜花看，欣赏一下金鸡峰从的景色也不错。老板认真地对我们说：你们来了万峰林，罗平的景色就会觉得很一般了，建议你们不要再去了。就算想看油菜花，明年还是来万峰林吧，这里的油菜花开得比罗平早，也比罗平更好看。我们接受了她的建议，决定放弃罗平的行程。离开万峰林，我们首先顺路来到马岭河峡谷景区。
万峰林——马岭河峡谷，车程20公里。马岭河峡谷和万峰林、万峰湖都属于贵州兴义国家地质公园的一部分。马岭河峡谷位于整个景区的东北部，系湍急河水和地下造山运动将地表切开的一条裂谷，由上往下看是一道地缝，由下往上看是一线天沟。马岭河发源于乌蒙山系白果岭，上游叫清水河，中游因两岸有马别大寨和马岭寨而称马岭河。从河流至河口长约100公里的流程内，落差近千米，在海拔1200米的坦荡平川上切割出长达74.8公里的马岭河峡谷，形成了大小瀑布百余条。峡谷平均宽度和深度都在200－400米之间，最窄处仅50米，最深处达500米。马岭河峡谷集雄、奇、险、秀为一体，被誉为“地球上最美丽的伤疤”。我们在小青山入口进入景区，周边环境和城市里一条普通街道没什么两样，不由得令人担心，这个景区会不会没介绍的那么好？顺着指示牌来到一座垂直电梯门前，进去再出来的时候，就如同真的掉进一条地缝里面的感觉，被两旁高耸的岩壁，头顶一条窄窄的天空，两耳充满的轰鸣的水声，惊得张大嘴巴，说不出话来。这条在造山运动中剖削深切的大裂水地缝，谷内群瀑飞流，翠竹倒挂，溶洞相连，两岸古树名木点缀其间，千姿百态。斜上方峡谷顶端，城市主干道的公路大桥飞架两岸，形成一道美丽的造型。如果从桥上往下看，这条地缝及谷底湍急的河流，景色一定会非常壮观。
马岭河峡谷最美的风景是景区内有大小瀑布百余条，其中天星画廊1.7公里内有瀑布20余条，如万马咆哮瀑、珍珠瀑等，瀑高120～170米，瀑宽5～100米，非常壮观。尤其是万马奔腾瀑布，位于景区的最深处，是马岭河大峡谷中最壮观的瀑布。瀑布高118米，宽38米，声势浩大，气势磅礴，水流从崖顶奔腾而出，犹如万马奔腾。
游客在谷底沿两边的栈道往返攀缘，穿洞而行，飞瀑溅花，水帘遮洞，身上染上了马岭河峡谷的印迹，湍急的河流中有一座荒废了一半的古桥，仿佛向人们讲述着这里曾经发生过的历史故事。
在游览过程中，我们发现了一个独特的景观，峡谷岩壁上有大片的似瀑布一般的固态物质，经询问得知叫作瀑布水钙华群。峡谷两岸瀑布水中所含碳酸钙比重很大，在跌落过程中迅速释放出二氧化碳，将碳酸钙附在崖壁上。随着时间的推移，碳酸钙物质越帖越厚，面积越来越大，遂在峡谷两壁孕育出规模宏大、气势磅礴的钙化瀑布群，仅天星画廊景区的嶂谷绝壁上，就悬挂着面积达30余万平方千米的钙化瀑布群，与气势磅礴的瀑布峰林相交织，构成极为珍奇的稀世景观。据介绍马岭河峡谷还开放了漂流体验，现已开放的47.8公里的漂流区，两壁峭立，河水缓中有急，沿途有18滩、20余湾、30余潭，可以体验漂流探险的乐趣，号称中国第一漂。
马岭河峡谷的绝美风光给我们留下了深刻印象，贵州兴义第一次来，兴义国家地质公园的万峰湖、万峰林、马岭河峡谷三个景区都具有独特的魅力，值得再次回来慢慢欣赏体验。
离开马岭河峡谷，原来计划地去罗平，现在调整为去弥勒市的东方韵艺术小镇。马岭河峡谷——弥勒东风韵，车程226公里。东风韵艺术小镇位于云南省红河州弥勒市，是一座集葡萄文化、自然风光、人文旅游为一体，以文化艺术为主线打造的特色小镇，曾经两度蝉联“云南省特色小镇”名录，被称为滇中的“普罗旺斯”。景区内有红砖修葺的万花筒艺术馆、半朵云、牛哆啰音乐农庄、印章房等“奇葩造型的丑萌建筑”，引人入胜，被众多游客称为网红“打卡”地。弥勒市这个地名第一次听说以后，本能的反应是不是和佛教有关系，经过查询得知，弥勒的名字来源于古代一个少数民族部落首领的名字演化而来。在南诏时期，有一个少数民族部落迁徙到弥勒，这个部落就是以现在彝族阿细人为主，因为其部落首领叫木勒，几经演变，就成为现在的弥勒县。后来，随着中原文化的传入，木勒与佛教中的弥勒佛读音相近，人们就按音记为弥勒，一直沿袭至今。弥勒没有贵州兴义独特的自然旅游资源，可这里有一位独特的艺术家，出生在云南弥勒的艺术家罗旭一生充满传奇，创作领域非常广泛，涉及雕塑、装置、绘画、书法、建筑等门类艺术灵感来源于在七彩云南大地上丰富有趣的生活经历以及历经岁月打磨的生命体验。罗旭相继设计了包括“土著巢”（昆明 1996年）、“东风韵”（弥勒 2014年）及“蚁工坊”（云南建水 2016年）在内的不同建筑作品。弥勒东风韵艺术小镇里的建筑非常有特色，都是以本地生产的红砖为主，十分具有设计感。据说景区内部建筑连草稿都没有，随心而动，他将三种当地文化混合其中，酒瓶状建筑代表的是弥勒的红酒文化，还有彝族的火文化建筑及共生向上的文化建筑。
走过路过不要错过，我们俩慕名而来。进入别具特色的景区大门，发现这是一个集葡萄文化、自然风光、人文旅游为一体，涵盖生态农业、艺术文化、休闲度假养生等多种产业的旅游综合体。小镇紧邻一座小型水库，依山傍水，风景优美，充满艺术气息和浪漫氛围。水岸边的薰衣草主题公园，也叫七彩花海，不同的季节有着不同的绚丽多彩，花海中的荷兰风车，更平添一抹欧洲风情，难怪被称为云南的普罗旺斯。
万花筒艺术馆是小镇最热门的网红拍照打卡地，其酒瓶、火苗状的城堡全部用红砖砌成，建筑风格融合红酒文化、彝族支系阿细人的火文化，它最直观地展示了东丰当地盛行的红酒文化，整个建筑外观似亲朋好友齐聚一堂，欢乐畅饮后留下的形态各异的酒瓶。其次它还代表了熊熊燃烧的火焰、活力向上、共生共融的精神。再次它实则是一个个充满童趣的万花筒。穹顶的透明玻璃窗好比万花筒的透光镜，在这个万花筒里，客人的每一次的到来和相聚就是它千万个精彩画面中的一次定格。游客们来到这座魔幻城堡面前，都会被它的魅力所打动，不忍落下每一个角度的艺术表达。印章坊则因其外形酷似“印章”而得名，简单的几何体，表达出建筑的丰富内涵。罗旭利用红砖与云南特有的红土地相互融合，加上自由多变的空间形态，使得整座小镇如同红土里自然生长出来的一般。它取自红土，源自红砖，掩映在青山碧水间，完美诠释了艺术与自然和谐共生的生活美学，也使得这里迅速成为全国知名的热门网红打卡地。此外，小镇里还有牛哆啰音乐农庄，以及玫瑰庄园、葡萄酒庄园等特色景点。游客可以在小镇内欣赏建筑艺术的同时，还可以品味红酒文化、参与各种艺术展览、音乐会等文化活动，享受艺术的熏陶和心灵的放松。弥勒东风韵艺术小镇的建成和开放，不仅为当地带来了可观的经济效益和社会效益，还提升了弥勒市的知名度和美誉度。同时，小镇也成了云南省乃至全国知名的文化艺术旅游目的地之一，吸引着来自全国各地的游客前来参观游览、体验艺术文化。它的成功也给国内众多特色小镇建设中的失败者上了一课。
弥勒市有几家著名的温泉酒店，本来计划当晚留在弥勒泡温泉，可夫人觉得还是到腾冲再泡温泉吧，于是我们继续开车前往美丽的抚仙湖。
东风韵艺术小镇——抚仙湖，车程105公里。抚仙湖，位于昆明南部的澄江市、江川区、华宁县三县间，距昆明60多公里，湖面积212平方公里，仅次于滇池和洱海，为云南省第三大湖。最深处为155米，是云南省第一深水湖泊，是中国最大的深水型淡水湖泊。多次来云南旅游，滇池和洱海的风采都已经领略到了，只有抚仙湖的真面目始终无缘得见，这次自驾旅行终于要撩开抚仙湖的面纱了。驱车来到抚仙湖畔广龙小镇的黛水蓝湖景酒店的时候，天已经擦黑了。这是一家新开业的酒店，恭贺开业的花篮还摆在门前两侧，来到前台，办好入住手续，前台服务员邀请我们参加开业抽奖活动，夫人相信自己的手气，点取了一个抽奖红包。打开一看，中奖了“免费续住一晚”。夫人的手气确实太好了，连续几天的驾驶，正好需要休息调整，也利用明天一整天的时间，好好欣赏一下抚仙湖的美景。带着美好的心情，到房间放下行李，来到街上，选了一家饭店，品尝了当地著名的汽锅鱼。酒店的位置就在著名的星光夜市旁边，旅游旺季的时候，这里非常热闹。而现在正值淡季，又加上天气阴冷，夜市里只有零星几个游人。一家店铺的主人在店里打着手鼓，音乐伴奏声和鼓声给寂寞的夜市增添了一丝生机。夫人让我也去打手鼓娱乐一下，在店主人的盛情邀请下，我坐下来，随着音乐的节拍打起手鼓，让快乐的鼓声回荡在街道上空。
第六天：11月7日抚仙湖环湖公路，车程90公里。第二天早上起来，在酒店吃过早餐，我们开车出来，准备环抚仙湖环湖游。抚仙湖环湖路全长90公里，估计需要大半天的时间才能游览完。开出不远，就看见一个标志牌：抚仙湖森林湿地公园。靠边停车，走进去50米的距离，抚仙湖的水面就在蒙蒙薄雾中露出了面纱后的真容。见到以后的第一感觉就是大，辽阔的水面在雾气笼罩之下，更显得无边无际，远方的山峦也显得朦朦胧胧的，怪不得云南人愿意把湖叫作海。湖水清澈透明，只是由于阴天的原因，失去蓝天的映衬，湖水也失去了浪漫的碧蓝。岸边的沙石呈现出暗红色，看地图这里接近抚仙湖著名的景点红沙滩，红沙滩的形成原因是附近的红砂岩经过湖水冲击、风化形成细小颗粒，再经过数百万年冲刷而成。红沙滩呈现出独特的红色，沙子细软，与岸边的绿植红绿交汇，形成梦幻般的图案。
岸边的公园里有一座抚仙湖规划博物馆，里面详细展示了抚仙湖的前世今生，令人对未来的抚仙湖充满希望和信心。
抚仙湖的环湖路修建的非常漂亮，环湖步行栈道令游人乐而忘返。陶醉在美如仙境的湖光山色之中，由衷地羡慕生活在这里的人们。
抚仙湖流域面积达1084平方公里，流域内土地肥沃，物产丰富，主产稻、麦、蚕豆、烤烟和油菜，是有名的滇中谷仓，又是闻名全国的云烟之乡。抚仙湖的水利资源相当丰富，蓄水量达185亿立方米，等于滇池和洱海总蓄水量的四倍。引湖水能灌溉沿岸良田，又有航运之便。抚仙湖得名由来，据旧说有二种：一说据澄江《府志》记载：湖东南诸山，岩壑磷响，悬窦玲就，中有石、肖二仙，比肩搭手而立，扁舟遥望，若隐若现。相传石、肖二仙慕“湖山清胜”，忘了回返天庭，变为两块并肩搭手的巨石，站立在湖的东南方。在湖上驾舟遥望，还隐约可见。有此仙人遗迹，故名抚仙湖。另一说是因湖西面的“尖山”平地拔起，状如玉笋，直插云天，又宛如高大的仙人立于湖岸，伸手抚摸莹碧的湖水，故名抚仙湖。而“玉笋晴岚”，也成为旧时云南胜景之一。沿着环湖路行车，放下车窗，任带着湖水气息的微风从车中穿过，见到抚仙湖月亮湾湿地公园的标志，我们又下车走了进去。
抚仙湖月亮湾湿地公园位于抚仙湖东北部，是一个复合型生态湿地。整个公园由娱乐沙滩、沙滩球场、湿地水体和疏林草地构成，也是抚仙湖景区距离澄江县城最近的一个景点，也就是我们去的禄充风景区对面。月亮湾湿地公园是由悦椿酒店开发建设和管理的，就在抚仙湖的边上，与悦椿酒店只有一条马路之隔，公园通过一条以古化石图片和文字介绍装饰的地下通道与悦椿酒店相连。
公园里种植了各种植物，像一个植物园。最南侧湖畔有一片开阔的椰林树影沙滩，黄澄澄、软绵绵的沙子，让你仿佛置身于真正的阳光海岸，真的以为自己来到了海南三亚，这个沙滩也是整个抚仙湖景区最大的沙滩。
在抚仙湖边，我们得到了此行最大的收获，就是与红嘴鸥来了一次最亲密的接触。这里的红嘴鸥没有昆明海埂大坝的多，但也不少。每年11月开始，红嘴鸥从遥远的西伯利亚地区飞来，来年3月离开返回西伯利亚。这些远方来客，从西伯利亚飞到云南的迁徙距离大约4200公里，耗时38天至44天，迁徙速度为每小时16公里。这些红嘴鸥在抚仙湖水面上翻飞起舞，追逐着游客抛洒的食物，快乐地享受着云南温暖的气候。漂亮可爱的红嘴鸥，碧透的湖水，点点白帆，远处隐隐的山水相连，成为月亮湾湿地公园一道靓丽的风景线。
从月亮湾湿地公园出来，继续沿环湖路前行，沿途风景依旧不断给我们带来惊喜。由于抚仙湖水面与四季气候宜人，帆船运动在这里非常常见，隔不远就会有一处帆船训练基地。白色的船帆游动在澄碧的湖水上，绝美的画面吸引着游人争相参与。沿湖游览，我们发现湖边村落很少有渔民的存在，湖面上除了帆船、游船和供游人拍照的手划船，不见渔民的打鱼船。这么大的湖泊，为什么没有渔民呢？原来抚仙湖属贫营养型湖泊，由于湖泊四周支流不多且分散，陆源腐殖质极少，悬浮物不多，水质清澈透明，含沙量很少，由于石灰岩山地较多，故水的硬度较大，湖中水生生物种类较贫乏，数量也较少，故鱼类产量很低，平均亩产仅1.4斤，是鱼产量较低的湖泊类型。加之湖内和湖岸周围有大量的地下泉水涌出，湖水清澈纯净，水质极好，是中国内陆淡水湖中水质最好的湖泊之一。湖的深水区为蓝绿色，湖水透明度平均为8米，最大可达12.5米，也居云南省湖泊之最。抚仙湖湖面海拔1721米，最大水深157米，平均水深87米，就深度来说，是云南省的第一个深水湖泊，也是中国仅次于长白山天池和新疆喀纳斯湖的第三大深水湖。抚仙湖总容量为189亿立方米，相当于滇池蓄水量的12倍，洱海的6倍，如果将云南全省30多个大小湖泊的总蓄水量全部汇入抚仙湖，也不及其半。为中国淡水湖泊蓄水量的第三位。抚仙湖虽然属于深水贫营养型湖，不过其土著鱼类资源还是居云南高原湖泊的首位。据调查，该湖共有27种鱼类，其中抗浪鱼是全省驰名的土特产，鱼肉细腻，刺软，味美鲜香。体形小而细长，体长约3—4寸，样子如箭，呈银白色，肉嫩味美，含脂量较高，鲜吃或加工晒干都别有风味。
抚仙湖环湖路大部分路段紧邻抚仙湖，车窗外一边是美丽的抚仙湖，一边是绵延不断的山丘和村落。
行驶中，前方一座高大的牌楼，上书“樱花谷”。我们驶入停车场，下车走近观看，原来这里也是一处滨湖公园，因为有一片樱花树而得名。目前不到樱花盛开的季节，所以和其他滨湖公园相比，没有什么特色，看起来像是一个私人经营的景点，设施陈旧，缺乏管理，游客稀少。
抚仙湖确实太大了，环湖路开了一上午，还不到一半的路程。为了行驶中更靠近湖畔，我们选择顺时针方向环湖行驶，开到中午的时候，正好行驶到抚仙湖的最南端。这里远离市区和主要旅游景点，旅游配套设施不全，连个像样的餐厅都没有，我们只好继续驾车前行。
抚仙湖西岸多山，著名的孤山就在湖的西南部，离岸不远的湖水中间，孤山原名瀛海山，位于云南省玉溪市江川县抚仙湖的水域之中，因地震使其四周岛屿沉没而得名。孤山四面环水，自然风光旖旎，人文气息浓厚，建有八殿五阁三亭一堂一庵一塔殊为壮观。湖的岸边建有公园，码头，沙滩，在码头上可以直接乘船上岛。当地人民为了保护湖水清澈并没有为游客提供大型游轮，所有登岛用的船只都是人力划或者脚踏过去的。当天阴天，空旷的码头上没有游人，我们俩也只能在岸边遥望了一下孤山岛，然后就继续开车沿湖向北开去。
抚仙湖西岸主要景点除了孤山岛，就是禄充风景区了。禄充风景区2010年已经被评为国家AAAA级风景区，也是抚仙湖沿湖最大的旅游景区了，辖区面积9.5平方公里，景区背山面海，古树成荫，由风光秀丽的抚仙湖，形如笔架的笔架山，状如金钟的玉笋山和浓荫蔽日的古榕树，以及古老独特的车水捕鱼等景观构成一幅优美的图画。禄充最有特点的是湖岸边布满了大大小小的渔洞和夏季渔民在渔洞旁用水车捕鱼的场景。抚仙湖的特产抗浪鱼就在这里盛产。车开到禄充风景区入口处的时候，远远望去，湖边游客稀疏，湖上的风吹来，依稀有些冷，如果是晴天，蓝天白云碧水，我们一定会去湖边尽情地去欣赏仙湖美景。可天不作美，又加上还没吃午饭，我们俩决定回酒店，结束环湖游，期盼着以后再来抚仙湖，老天爷能赐给我们一个好天气。
回到酒店，找了一家看上去不错的餐馆，点了一份店里的招牌菜扒猪脚。吃完饭又在附近转了转，就回酒店休息了，准备明天继续出发。
第七天：11月8日抚仙湖—楚雄，车程203公里。离开抚仙湖，我们准备前往大理，去看望一位海南的邻居，他们夫妻俩在大理租了一个院子，长期生活在大理。中途路过楚雄彝族自治州，我们俩在楚雄彝人古镇转了转，吃了午饭，就当休息了。彝人古镇位于楚雄彝族自治州经济开发区永安西路，古镇内全方位展现了彝族文化，主要景点有望江楼、桃花溪、德运广场、彝人部落、土司府等，可以感受到浓厚的彝族风情。这是一个人造景点，蒙蒙细雨中，只有我们两个打着雨伞在街上行走。两旁的店铺很多大门紧闭，有些租给了企业办公。如果没有真切的文化内涵，这种人造古镇恐怕前景堪忧啊。
在景区门口的一家韩国风味烤肉店，我们俩吃了一顿烤鸡大餐。开店的是几个年轻人，店里布置得颇有点小资情调，烤鸡的味道也不错。看着几个年轻人忙碌的身影，真的替他们担心，这种创业热情千万别受到伤害。
离开楚雄，前往大理。楚雄——大理，车程194公里。大理这座浪漫文艺青年的梦想之地，我们已经来过多次了。苍山洱海、蝴蝶泉边、崇圣塔下、古城街头、双廊水岸、喜洲田间都在我们心里留下了美好的回忆。这次来大理就想去朋友家的小院里体会一下家在大理的感觉。驾车驶过苍山脚下的大理古城，路两旁的白族村寨一边依山，一边傍海，左前方一片很大的村落映入眼帘，导航提示我们左转，朋友家所在的小庆洞村到了。小庆洞村隶属于大理白族自治州湾桥镇云峰村委会自然村，位于苍山洱海之间，背山面海，风景优美。全村辖3个村民小组，有农户203户，有人口829人。该村农民收入过去主要以农业为主，现在很多村民把房子出租，办民宿，开商铺，生活水平比以前好了许多。十多年前这里曾经是贫困村。朋友早早地站在村口等着我们，顺着小路开进村里，一进小院大门，院子里错落有致，缤纷盛开的鲜花让人感到十分温馨，两层小楼掩映在鲜花绿植当中，抬眼望去，苍山近在眼前，登上楼上的平台，洱海隐约可见，微风拂面，脑海里跳出两行诗句：躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬。大理确实是个适合修心养性之地。朋友介绍说这里有很多艺术家搞创作，也有很多年轻人在这里创业。
吃过晚饭，我在村子里散步，夜晚灯光映照下的白族民居，白墙黛瓦，彩绘飞檐，具有独特的白族风情。村落中心小广场上，几个村民在收拾从地里收获回来的豇豆，准备第二天早上去市场上售卖，我问他们价格多少？村民说八块钱一斤。不便宜啊，看来游客把当地的物价哄抬起来不少。
第八天：11月9日第二天早上起来，天终于晴了。从我们海南出发到今天，很少见到蓝天和太阳，今天见到大理的蓝天格外的蓝，大理的白云格外的白。一扭头，突然发现了蓝天白云下被白雪覆盖的苍山，终于见到了著名的苍山雪。每次来大理，导游都会介绍大理的风花雪月，去吹下关的风，看上关的花，看苍山的雪，洱海的月，表达了大理这个地方独特的山川秀美、水岸清幽的意境，丰富了大理的诗意和人文气息。经夏不消的苍山雪，是素负盛名的大理“风花雪月”四景之一，也是苍山景观中的一绝。苍山十九峰，每峰海拔都在3500米以上，最高的马龙峰达4122米，由于海拔较高，在峰顶异常严寒，终年白雪皑皑，在阳光下晶莹洁白，蔚为壮观。而今全球气候变暖，苍山早已不是终年白雪，只有每年农历十月中旬到来年二月上旬会有雪。今天得见苍山雪，实属难得。
早饭后，朋友带着我们在村庄里转了转，蓝天白云下的村落显得格外静谧，村里的几棵古树，被精心围护着，作为村落历史的象征，村民祈盼它神威永护。村外的山坡上，有一家跑马场，名叫“漫马庄园”，几名游客在体验骑马。一家“微甜染坊”是体验手工印染制作的，同时开了一家咖啡馆。山坡上种满了核桃树，却好像没人打理的样子。朋友介绍说是当地政府当年为了帮助村民脱贫致富，免费栽种了核桃树，可成熟以后，核桃的品质并不是很好，销量也不理想，最后就基本上放弃了。核桃熟了随便摘，他家都抽空摘了很多核桃。
在村子里的街头坐着很多身着深色衣服的男人，有些老了，有些年纪也不是很大。他们木讷地坐在墙根下，打量着来往的行人，偶尔说几句我们听不懂的话。都说白族男人不干活，下地干活都是女人的事，这么看来，难道是真的吗？
散步回来，我们告别了朋友，前往早就心向往之的沙溪古镇。
大理——沙溪古镇，车程121公里。沙溪古镇位于大理和丽江之间的剑川县西南部，很多年前就有去过的朋友说沙溪古镇比丽江古城更值得一去，这次自驾游终于有机会去看看了。下午三点多，我们到达了沙溪古镇村口的一家客栈，艳阳高照下的美丽院落，带给我们一个好心情。在房间休息了一下，洗了一下衣服，让衣服再好好晒个日光浴，然后我们就出发了，去探索初次见面的沙溪古镇。
通往古镇中心区域的道路两旁有许多家民宿，门旁窗下的鲜花点缀着民宿主人的审美情趣。临街商铺大部分都是当地居民在做生意，经营着既满足游客体验，也照顾居民日常生活需要的各类营生。菜市场里买菜的本地人比街上的游客多一些，显示出这里依然是活着的古镇，没有被过度商业化所变异。
沙溪古镇是以创建茶马古道休闲小镇为主题，以休闲旅游为主导产业，文化创意为特色产业，辅之以高原特色现代农业，打造茶马古道千年古镇。2005年荣获联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护杰出贡献奖。2020年11月沙溪特色小镇被评为全国最美小镇。沙溪是一个历史悠久的小镇，可追溯到2400年前的春秋战国时期。唐前期南诏兴起之初，沙溪便是洱海流域北部的一个“沼”。明后期，使用沙溪这个名称了。它是茶马古道上的重要驿站，保留了丰富的历史和文化，被誉为“茶马古道上唯一幸存的集市”。茶马古道系指中国西南、西北地区，以茶叶和马匹为主要交易内容，以马帮为运输方式的商品贸易通道。它兴于唐、宋，盛于明、清，主要线路为滇藏线、川藏线和陕甘线等，辅以众多支线和附线，地跨今陕、甘、贵、川、滇、青、藏、新等省区，并外延至南亚、东南亚等国。茶马古道为区域间的经济文化交流提供了有效途径，也催生出新的茶饮形式。茶马古道不是指具体的某一条古道，也不光是一个起点，而是一个由主线、支线、附线构成的贯通亚欧大陆的世界上地势最高的交通网络。从地域上来看，由我国境内的横断山区自东向西不断延伸，翻越喜马拉雅山延伸入不丹、尼泊尔、印度境内，直抵西亚、东非红海海岸。时续上千年，地跨数万里，沿途复杂的自然环境、丰富的文化遗产等共同构成了茶马古道宝贵的自然生态和人文历史财富，因此被誉为“马蹄踏出的辉煌”。云南境内由茶马古道所形成的历史文化遗产有非常多的地方，沙溪古镇被誉为“茶马古道上唯一幸存的集市”，说明了1000多年以来，沙溪在古商道上的重要位置与作用。踏着古镇的石板路，感受着几百年来马蹄踢打和马帮人的坚实脚步，路边摊座位上曾经的匆忙过客。
接近古镇中心商圈，街道两旁的商铺逐渐变得接近商业化的其他古镇，游人也多了起来。不过和丽江古城相比，这里安静了许多。没有临街拉客的吆喝，也没有外放喇叭的商业广告，甚至在一条小巷里，两旁的摊位无人看守，所有的商品明码标价，任由游客自行选择并付费。这种信任带给人的感觉真好。
古镇上的主要景点包括寺登街、玉津桥、四方街古戏台和兴教寺等。寺登街是古镇的中心，集寺庙、古戏台、商铺、马店等功能于一体，被誉为“茶马古道上唯一幸存的古集市”就是指的这里。街区内保存有古戏台、马店、古寺等古建筑，以及两棵古老的槐树，这些建筑共同构成了沙溪古镇独特的历史风貌。每逢民族节日，沙溪白族儿女会身着节日盛装，在古戏台上载歌载舞，展现浓厚的民族文化氛围。紧邻古戏台的是兴教寺，始建于明朝永乐十三年，是我国保存规模最大、最典型、最有代表性的佛教密宗“阿吒力”寺院。兴教寺现存格局为一进三院，由古戏台、山门、观音楼、二殿及大殿等建筑物组成。兴教寺之大殿、二殿，是滇西少有的明代重要建筑之一。兴教寺保存有明代佛教壁画，其题材广泛，人物众多，是不可多得仿古代白族绘画艺术珍品，也是研究古代白族宗教、艺术的宝贵实物资料。寺院门旁是一丈二高、作导航和照明之用的“天灯”。整个四方街充满了马帮集市的繁华气息，仿佛可见当年络绎不绝的马帮走进傍晚的四方街，下货交易，进寺院祈福，在四方街席地而坐，喝酒看戏。
从古朴的拱形寨门出来，古镇东侧环绕着美丽的黑惠江，一座造型古朴的石拱桥横跨两岸，它叫玉津桥，是茶马古道马帮进入沙溪的必经之路。玉津桥始建于清朝康熙年间，几百年来几经坍塌和战火的破坏，于1931年，云南省大理州剑川县沙溪民众募资再建古桥，白族著名学者赵藩为玉津桥的重修专门撰写了《修桥募引》。玉津桥跨空 12米，高6米，桥长35.4米，宽5米，石柱石板护栏。拱顶上有石雕鳌头，雄视黑惠江上游，另一侧是石雕鳖尾连接黑湛江下游，护栏尽头有四只“娃娃鱼”石雕。古桥是世代居住在沙溪的白族人通往田间地头劳作经商和茶马古道马帮的必经之路，桥身的石板被过往车马和行人踩踏得泛着青光，坑坑洼洼。古桥承载着沙溪古镇厚重的历史，年复一年地迎来送往沙溪几代先民。现在这座古桥则是沙溪四景之一“铁桥锁江”所在地，也是沙溪古镇四座古桥之一，吸引着八方来客，成为网红打卡地，继续为这片土地的人民默默做着贡献。古桥上和黑惠江两岸游客络绎不绝，这样一座普通的古桥为什么会引起这么大的关注呢？这就不得不说说前一段时间电视台热播电视剧《去有风的地方》。这部电视剧的主要取景地就在沙溪，由刘亦菲、李现领衔主演。该剧讲述了辞职后来云南短住的许红豆，意外邂逅了放弃高薪回乡兴业的谢之遥，并在入住有风小院后，结识了带着不同经历和故事来到这里的租客们的故事。这部电视剧以沉浸式的影像风格和恬逸的美学意蕴，展现二十一世纪都市人疲惫的灵魂如何在田园牧歌式的生活中重新发掘生命意义与价值的过程。刘亦菲扮演的许红豆以“诗与远方”的浪漫想象，满足了现在观众逃离大城市、亲近大自然的心理诉求。剧中的许红豆拉着行李箱，就是从玉津桥上走进了沙溪。游客们在古桥周边寻找着最佳角度拍照打卡留念，拍完照就坐在桥头江边，听着一位美女歌手弹着吉他唱着歌，飘逸的歌声随着江水流向远方。
古镇里还有许多拍摄电视剧时候的景点，像晓春的咖啡小馆就是现在营业的“沙溪薄荷咖啡馆”，主要提供咖啡，软饮和简餐，院内原封不动地保留了剧中的物件和陈列，小馆生意超级火爆，大部分都是有风粉慕名而来，门口拍照打卡的，院内用餐打卡的，络绎不绝。我们俩也进去，点了一杯咖啡，一瓶啤酒，两个老人和年轻人一起凑了个热闹。
第九天：11月10日沙溪古镇的早晨醒来了，昨天的太阳又躲了起来。我们俩按照客栈老板的推荐想去剑川石宝山景区看看。开车前往途中，发现前方本就不宽的乡村公路在修路，路况非常差，夫人担心轮胎受损，影响后面的行车安全，当即决定掉头回去，到名声在外的先锋书局看看。石宝山位于剑川县城西南25公里处，以石窟和摩崖造像而声名久远。山中开凿于唐宋年间的石窟，享有西南敦煌的美誉，为国家重点文物保护单位。此次没能得见艺术瑰宝，也许是想让我们再回来一次吧。著名的先锋书店并不在沙溪古镇里，而是在旁边的北龙村。我们开车来到村口停车场，下车向村里走去。北龙村没有沙溪古镇的商业化氛围，依然保留着白族村落的原始状态，村民的生活方式也没太大变化。路过一家村民正在办喜事，满地红色的鞭炮碎屑，一群妇女围着几座炉灶忙碌着做饭，但是看院子里的布置，不像是办婚礼。我们俩好奇地过去询问，一位年轻的母亲告诉我们是她的孩子办百岁宴，一会儿村里的亲戚朋友都会来庆贺。我们以为旁边幸福忙碌着的妇女是她的婆婆，连忙向她们婆媳俩表示祝福。妈妈说这是她的母亲，她的丈夫是上门女婿。夫人一边祝福，一边塞给她一百块钱。一家人都对我们表示感谢，并热情地邀请我们一起吃饭。村民的热情我们心领了，告别一家人，我们继续朝村里走去。
村里有几家装饰讲究的民宿，其中一家门口写着“兔窝食集”“周末食堂”，我们好奇地走进去，房屋的男主人走出来，欢迎我们入内参观。二层小楼和院子收拾得颇有味道，休闲而实用。主人介绍说：他是广东人，因为喜欢这里的气候和人文，租了这个院子，按照自己的想法进行了改造。他一家人常年住在这里，亲戚朋友经常来家里玩儿，中午和周末他家的饭食同时提供给预定的游客和村民。
我们向他询问先锋书局的位置，他指给我们方向，并热情地邀请我们中午来家里吃饭。按照他说的方向，走了不远就见到了先锋书局，不过要不是旁人告诉我们，我们实在认不出这个普普通通的库房一样的房屋，竟然是一家大名鼎鼎的网红书局。书局十点钟才开门，我们俩先到书局对面的咖啡店坐了坐。对面有两家咖啡店，一家门前写着“每天限量15杯”，估计又是一家网红店。另一家叫作“屋塔小时光”，提供简餐和咖啡饮品，两只黄狗懒懒地趴在门前。我们走进这一家，点了两杯咖啡，和另外一对游客坐在围炉旁边，和店主人随意地聊了起来。店主人是浙江人，原来开公司，做教育培训，遇到国家政策调整，培训做不下去了，就到这里开了咖啡店。我们问他生意好不好，他说凑合吧，等收回本钱，他就再换一个地方，他不喜欢在一个地方常住，喜欢流浪的感觉。看着梳着马尾，颇有些文艺气质的男主人，望着店里的精心装饰，无所事事的两只黄狗，咖啡的味道弥漫在空气里，我们俩好像也喜欢这里的悠闲懒散的感觉。
书局开门了，我们走了过去。先锋沙溪白族书局的院落，主体建筑是昔日村里的粮仓，建筑师“修旧如旧”的设计理念，让它在外观上仍然保持着作为粮仓时的旧模样——土坯墙、高耸的斜顶、白族传统民居中常见的向上翘起的屋顶正脊两端。在院落的另一侧，与“粮仓”相对的地方新建了一座民居作为书店的咖啡厅。这个新建民居的外观也与周围已有民居无异，开放、通透的格局让读者能一眼看到院落外的稻田景致。沙溪白族书局是先锋书店致力打造的第五家乡村书店。从2014年开始，先锋书店选择远离闹市和景点的乡村，先后开设了安徽黟县碧山书局、浙江桐庐县云夕图书馆、浙江松阳县陈家铺平民书局和福建屏南县厦地水田书店。这些乡村书店的选址看似是犄角旮旯，实则是有深厚历史积淀的文化古村。先锋想通过乡村书店项目，实现“燃亮乡村阅读之灯”的愿景，实现乡村文化复兴。1996年，先锋书店的创始人钱小华在南京太平南路上创立了首家先锋书店。经过24年的用心经营，先锋书店从一个只有17平米的小书铺发展成为目前拥有16家直营门店的全国连锁书店。坚持“开放、独立、自由、人文”的经营理念，注重营造公共关怀的氛围，这一切，让先锋书店成为一张亮丽的文化名片。书店里大部分是游客，几乎都是拍照打卡的，书的种类很多，尤其是白族文化，茶马古道，云南历史等居多，但估计很多没有真正被翻阅过。书局内部是一座超美的建筑，几乎全木质结构，挑高的房梁，巨大的落地窗，窗外的绿竹，共同组成了生机盎然的明亮书屋。为了不辜负这么美好的书屋，夫人挑了一本花艺的书，盖好了书局印章，然后走进对面的咖啡店，坐了下来，静静地阅读，感受一下这里独特的氛围。
在书局的院落里，“粮仓”旁边有一处高耸的烤烟房，这里被改造成了极具人文气息的“诗歌塔”。塔内以简单的层板作为材料，将扇形层板旋转式叠放成阶梯状，层层叠叠的视觉效果像一本本书籍堆叠而上。顺梯走到诗歌塔上面，钢丝悬吊着的中外诗人们的影像和诗歌抄本遍布周边。诗歌，俨然被置于了心灵的高处，从阶梯走上来的过程仿佛是一种阅读之路的朝圣。
从书局出来，我们继续在村里溜达，遇见一座正在装修的院子，从精致美观的门楼就看出设计得挺讲究。我们在主人的允许下，走进去参观。这是一个前后两个院落的大宅子，花坛、水系、照壁、假山一应俱全，十几间房间装修得富丽堂皇。女主人说家里人住在后院，前院做民宿，春节期间就可以开业了。仔细打量室内外装修，发现很多精美的木雕和绘画。我问女主人这些精美的艺术作品都是装修公司的工人制作的吗？女主人告诉我们，剑川县的木工全国闻名，全国建筑装修队伍里最好的木工，大多数是剑川人。尤其是各地的古建筑，木工师傅大部分都是剑川人。百度了一下，原来剑川县白族人口占比超过90%，被誉为“白族文化聚宝盆”。有着浓郁地方民族特色的剑川木雕便是剑川白族先民在一锤一斧、一凿一刨中创造出的一门技艺。剑川木雕以浮雕、镂空雕见长，在历史上主要用于建筑构造与装饰，近到云南大理宾川鸡足山、建水孔庙、昆明金马碧鸡坊，远至北京故宫、上海世博园、河北承德避暑山庄，剑川木雕的印迹遍布五湖四海。作为我国木雕工艺的重要流派之一，剑川木雕在2011年被国务院公布列入第三批国家级非物质文化遗产保护名录。我问女主人，做木工师傅的都是男人吗？她说做木工的主要是男人，但是绘画的也有女人。看来说白族男人懒惰的说法是不对的。
从北龙村回到沙溪古镇，到标示着1950年历史印记的沙溪粮食管理所大院里转了转，院子里有多家不同风味的美食店和咖啡屋，我们选择了一家名叫“沙溪火塘人家”的餐厅，品尝了当年的马帮菜。围坐在火塘边，鲜香浓郁的热汤下肚，香浓的热流唤醒了五脏六腑，浓汤涮肉，铁板烤肉，当年的马帮人就是这样歇脚饱腹的吧。
吃饱了，又回到大街上随便走着。安静的大街上，游客们静静地走着，默默地看着，没有成群结队之间的喧闹，没有旅游团队导游解说的小喇叭。一个经营野生菌类生意的摊位前，竖着一个广告牌，上面写着“一起去山里采菌子”，一条大黄狗嘴里叼着一个纸杯，摇动着尾巴向路过的游客发出邀请，可是半天无人理睬之后，它扔掉了纸杯，耷拉着眼皮，一动不动地趴在地上，尾巴也蜷缩在地上，不再摇动，安静的古镇让狗也感到无聊了，可是来这里的游人却恰恰喜欢这种安静与悠闲，这个有风的地方，连风都是无声地在拂动。
沙溪旅游攻略里沙溪古镇必游景点有一处“欧阳大院”，号称茶马古道上的五星级马店，我们在古镇里走了几个来回，始终没发现大院的踪影。打开手机导航，显示就在我们旁边200米处。跟着导航拐进一条小巷，导航提示目的地到了，可是依然没发现著名的五星级马店。左右环顾了一圈，忽然发现身边建筑围挡后面的墙上有一个木制中英文双语的标志牌，上写欧阳大院。原来大院正在修缮，停止开放。欧阳大院是古镇中人尽皆知的大户，坐落在寺登四方街西北侧，是“三家巷”中最西的一家，是欧阳家祖先——欧阳镜字鉴光在清末民国初建盖完成，距今100年左右。欧阳家是白族典型建筑方式“三坊一照壁，四合五天井”，附带一公店，也就是供马帮休息的马店，两个花园，占地约1300平米。无法入内参观，只能欣赏一下欧阳家的大门。大门是石头结构，圆形拱顶，大门上有狮子浮雕，在门顶，两旁雕花鸟并画有各种字画，整个大门虽然已经很陈旧，但是依然能让人感觉到它的气派和不同凡响。
天黑了下来，我们继续品味着夜色下的沙溪古镇。夜晚的沙溪游客络绎不绝，但依然没有喧嚣，景观照明也是含蓄而低调的迷离，原始村民依然故我地生活在镇子里。和丽江相比，很多人更喜欢沙溪，恐怕原因正在于这份安静、悠闲、原始、低调，更符合人们逃离城市的喧闹，寻找内心安宁的情绪吧。我们俩又回到了晓春的咖啡小馆，躲进一个安静的角落，点了一份意面、一份炒饭，在安静舒适的氛围里，度过了一段沙溪古镇的夜晚时光。
第十天：11月11日早晨起来，发现今天是双11。怎么没发现各大平台宣传炒作双11呢？社会的变化好快啊！告别沙溪，前往丽江，去见见一个在丽江创业的朋友。途中路过剑川古城。沙溪古镇——剑川古城，车程32公里。
从东寨门出沙溪，沿茶马古道一路往北，就到了剑川古城。来云南旅游，在大理和丽江之间往返多次，却从没在剑川停留过。剑川县是一座历史悠久、文化底蕴深厚的古城，自古以来是南方丝绸之路和茶马古道上的商贸重镇，唐代时称为罗鲁城，是唐朝治所，为防御南诏的军事要冲。明洪武二十二年（1389年），当地人重新选址建县城，经百余年终于竣工，从此城址不变，一直是剑川政治、文化和经济中心。开车来到古城时，刚好是人们开始上班的时间。古城沿街的商铺陆续摘掉门板，开始营业。然而阴冷的天气恰好呼应着街上冷清的人气，虽然不喜欢游人摩肩接踵，可门可罗雀让商家怎么生存呢？今天不是双休日、节假日，11月是这里的旅游淡季，当前经济形势下滑、消费降级，大理、丽江旅游热点城市的虹吸效应，这些都是影响剑川古城游客数量的客观原因，面对这种种困难与问题，当地文旅部门的压力巨大。
走在街上，我们发现剑川古城的建筑风格独特，融合了白族和汉族的建筑特色。城内民居多为“三坊一照壁”和“四合五天井”的合院式空间布局。城内的街道规整有序，四门街道结合处都以“丁字形”连接，街直而不宽，巷长而不直，具有浓厚的古朴韵味。一些早市流动商贩在街头卖菜和早餐小吃，满足本地居民的日常所需。定点定时收集垃圾的环保车播放着具有当地特色的白族戏曲唱段，别具一格。
南方丝绸之路和茶马古道造就了剑川灿烂的历史文化，2022年8月，国家方志馆南方丝绸之路分馆落户剑川，这是国家方志馆在全国设立的第六个分馆。分馆就位于高大的剑阳楼下，而旁边是剑川县民族博物馆分馆，虽然当天是周一，全国博物馆的统一闭馆休息日，我们无缘参观，但是依然感受到了这座古城的文化品位。
古城街头矗立着“进士”“文魁”的门楼牌匾，可见剑川人崇尚读书。1639年，徐霞客曾经游历至剑川，买鱼至北门街杨贡生家烹食并小住两日，此逸事记载于《徐霞客游记》中，说明古城里不仅充满烟火气，还弥漫书香气。历史上剑川出过进士、举人、贡生558位，其中有21位进士。古城历来户户门口贴春联，多数春联都是户主自撰自书，现在依然不时可见门口悬挂进士牌匾。
剑川还是云南木雕之乡，从街道两旁经营木雕的店铺里的精美木雕作品可见一斑。
剑川古城的原住民依然在这里生活，让民族民俗文化活态传承，充满了烟火气。虽然旅游热度不高，还是衷心祝愿这里的人民生活得越来越好。
离开剑川我们前往多次游历的丽江。剑川—丽江，车程93公里。每次来丽江都会去丽江古城，刚刚从沙溪古镇出来，鲜明的对比使我们决定这次不去丽江古城了。到达丽江古城附近的时候，时间还不到中午，我们俩顺路来到古城北边象山脚下的黑龙潭公园逛一逛。黑龙潭又名玉泉公园、旧名玉泉龙王庙，始建于乾隆二年（1737），其后乾隆六十年、光绪十八年均有重修记载，因获清朝嘉庆、光绪两朝皇帝敕封“龙神”而得名，后改称黑龙潭。公园里有一处晶莹清澈的泉潭，潭水从石缝间涌喷出，汇成四万平方米潭面。四周山清水秀，柳暗花明，造型优美的古建筑点缀其间，远处的玉龙雪山与碧水青山相辉映，流韵溢彩，引人驻足流连。文明坊是黑龙潭公园的大门，始建于清朝光绪十六年，前身为文庙的牌坊，1966年移建于此，坊前的四尊明代石狮为原木府忠义坊遗物，坊上高悬云南省书法家协会原会长李群杰题写的“黑龙潭”匾。
走进公园，象山苍翠，潭水碧绿，游客熙攘，牡丹园里临水台榭，面湖观景品茶，十分惬意。一座优美的五孔白色石桥横卧黑龙潭上，将黑龙潭一分为二。一边湖水当中有一座小巧玲珑的亭子，名为一文亭，建于清朝中叶，原建于丽江古城木家院光碧楼前，相传是一位纳西族老太太募化铜钱，只取一文，积少成多建成此亭，故名一文亭。另一边较大的湖面上有一座高约20米的三重檐钻尖顶楼阁式建筑，彩绘缤纷，缕雕传神，名叫得月楼。得月楼始建于清朝光绪二年（1876年），由丽江大研镇的杨兆瑞先生设计并筹资建造。此楼的设计灵感来源于杨兆瑞在游览杭州西湖时，被其雅致的楼阁所吸引，决定在故乡的黑龙潭也建造一座类似的楼阁，他请了一位编制篾匠师傅，仿着杭州西湖楼阁的模样，编制了一座竹楼模型，并带回丽江，筹集款项，又请了一位九河乡的木匠师傅，仿着模型营造了黑龙潭的三层阁楼。后由书院教书先生杨道田题写了“得月楼”三字。1961年冬，得月楼被烧，1964年丽江县政府拨款重建，匾额和对联由郭沫若先生题写。站在五孔桥上，近观得月楼，远眺玉龙雪山，以五孔桥、得月楼、雪山及黑龙潭中的雪山倒影组成的龙潭映雪影像，早已成为丽江的经典风光明信片，也成为游人在丽江拍照最多的取景地之一。
跨过五孔桥，来到象山脚下，一组古建筑是龙神祠和古戏台。龙神祠又被叫作玉泉龙神祠，建于清乾隆二年（1737），清嘉庆十七年和光绪十五年，玉泉两次被皇帝敕加“龙神”封号，这使得黑龙潭成为中国名泉。龙神祠在当地纳西族民间又叫“龙王庙”，据说龙神祠在2003年的时候经历过一场火灾，不过好在经过消防部门的紧急扑救，龙神祠的正门上有一块乾隆御书的“龙神祠”匾额，以及“天光云影”四个匾额大字得以幸存下来。看起来龙王保护不了龙神祠，消防队却是人间龙神啊！古戏台位于龙神祠前，是丽江地区最古老的戏台之一，这里定时会有被誉为“东方音乐的活化石”的纳西古乐表演。我们来到戏台前的时候，当地的老年模特队正在进行民族服装模特表演，吸引了众多游客观看。
沿着湖岸继续前行，见到的古建筑是五凤楼，又名法云阁，始建于明万历二十九年（1601），原建于白沙芝山福国寺内，1979年迁至黑龙潭。五凤楼建筑极为精美，如同五只凤凰振翅欲飞，因此得名。大殿里面有“丽江三项世界遗产展览”，分别是世界文化遗产丽江古城、世界自然遗产“三江并流”、世界记忆遗产纳西东巴古籍文献。
黑龙潭公园虽然没有大研古镇、束河古镇那么大的名气，可优美的景色丝毫不输给丽江的其他景点，当地居民更喜欢到这里散步、健身、登山、跳舞、演奏乐器。游客如果已经去过古城的话，来这里放松愉悦心情，是一个很好的选择。
从黑龙潭公园出来，时间还早。刚刚在五孔桥以得月楼和玉龙雪山为背景拍摄的美景勾起了我们对玉龙雪山的回忆，距离上一次游览玉龙雪山已经过去将近十年了，记忆里的雪山容貌已经有些模糊了，我们不约而同地说：去玉龙雪山吧。黑龙潭公园距离玉龙雪山只有27公里，很快玉龙雪山的身影就出现在车头前方。玉龙雪山是北半球最南的大雪山，主峰扇子陡海拔5596米，高山雪域风景位于海拔4000米以上，是世界上北半球纬度最低、海拔最高的山峰。景观大致可分为雪域冰川景观、高山草甸景观、原始森林景观、雪山水景等，拥有险、奇、美、秀的景色。玉龙雪山在纳西语中被称为“欧鲁”，意为银色的山岩。其银装素裹，十三座雪峰连绵不绝，宛若一条“巨龙”腾越飞舞，故称为“玉龙”。
玉龙越来越近了，脑海里的印象越发清晰了，玉龙雪山还是那么雄伟壮观，还是那么冷峻梦幻。山脚下“印象丽江”演出剧场依然面对着雪山，每天歌颂着雪山的巍峨和雪山里的人们的勇敢与坚强。半山坡上的森林依然郁郁葱葱，草坪上的牛羊依然怡然自得。玉龙雪山，是大自然的一首无言的诗，她静静地诉说着岁月的沧桑与变迁。她以她那银装素裹的壮丽，向世人展示着生命的顽强与坚韧。她的白雪，如同人生的纯净与美好，让我们在纷扰的尘世中，找到内心的宁静与安详。她不变的身姿记录着无数生命的诞生与消逝，见证着人类文明的兴衰与更替。
山水相连，雪山之下必有净水。玉龙雪山东麓的山谷中有一个美丽的地方，叫蓝月谷。蓝月谷是玉龙雪山冰川的万古冰雪消融之后顺着峭壁流淌而下，不断汇集为山涧、溪流，最终在上游深谷之中形成了清澈见底、甘洌无比的河流。景区内有玉液湖、镜潭湖、蓝月湖和听涛湖。蓝月谷最初的名称是“白水河”，因河床、台地都由灰白色大理石、石灰石碎块组成，呈一片灰白色，清泉从石上流过，亦呈灰白色，因此得名“白水河”。后因英国作家詹姆斯·希尔顿笔下《消失的地平线》中的蓝月亮山谷近似于此，故名“蓝月谷”，也因为湖中碧水呈湖蓝色，因此大家都喜欢蓝月谷这个名字。踏入蓝月谷，首先映入眼帘的是那如蓝宝石般的湖泊。湖水透明纯净，仿佛大自然最珍贵的眼泪，滴落在这片土地上。沿湖而行，四周青山环绕，雪山耸立，湖光山色交相辉映，美不胜收。玉液湖如同一面巨大的镜子，将玉龙雪山的倒影完美地呈现出来；镜潭湖则散发出宁静祥和的气息，给人一种心灵平静的感觉；蓝月湖在阳光的照耀下波光粼粼，宛如一颗璀璨的明珠；听涛湖则水声激荡，给人带来一种震撼心灵的感受。漫步于林间小道，静坐于湖边，都能感受到这片土地所散发出的悠久历史和文化气息。正如古人所言：“智者乐水，仁者乐山。”蓝月谷集山水之美于一体，是人们亲近自然、放松身心的理想去处。每个人都能在这里找到属于自己的那份宁静与美好。
告别了玉龙雪山，我们前往朋友家开的猎鹰谷景区。猎鹰谷位于从丽江古城到玉龙雪山的黄金旅游线上，毗邻世界级古纳西王国白沙古镇、中国魅力名镇束河古镇、玉龙雪山等知名风景名胜区，且离世界文化遗产丽江古城仅有约20分钟车程，是“丽江城区旅游环线”上的重要节点。我们到达猎鹰谷，正巧景区内的大型马术实景剧《革囊渡》开始演出。该剧得名于“天下第一长联”中“元跨革囊”典故，深入挖掘并重现了忽必烈率部南征大理国时，在丽江境内金沙江上革囊渡江的壮烈场景。展现了中华民族在历史上的伟大征程和辉煌成就，强调了各民族之间和谐共处、共同发展的重要性。《革囊渡》以巍峨壮丽的玉龙雪山为背景，广袤无垠的白沙为天然舞台，全剧精心编排八大篇章。在这里您将亲眼见证古代战场的硝烟弥漫，感受蒙古铁骑的英勇无畏与纳西族文化的独特魅力，感受忽必烈与纳西族的深厚情谊。国际知名蒙古国马术团队80余名专业演员与110匹经过专业训练的马匹共同演绎这场史诗般的传奇。他们以其精湛的技艺和震撼的演出，将兵起漠南、革囊渡江的壮阔史诗生动再现。演出中战马嘶鸣、战旗猎猎，仿佛回到那个金戈铁马、英雄辈出的年代。演出非常精彩，尤其是蒙古骑士的精湛骑术令人叹为观止。朋友一边陪着我们观看演出，一边组织现场观众的观演秩序，非常辛苦。在北京的时候，他还是一个充满活力的大男孩，到这里创业使得他显得成熟了许多。
观看完演出，朋友邀请我们一起吃了一顿烤全羊，席间给我们介绍了猎鹰谷的基本情况。猎鹰谷景区是一家专业从事户外休闲娱乐旅游行业的景区类旅游企业，总占地面积逾3000亩，现有职工200余人，深耕滇西北户外休闲娱乐旅游行业已10年有余，拥有丰富的经验、成熟的团队、完备的设施、精彩的项目。景区现有夏冬令营、实弹射击、房车自驾车营地、马术骑乘、越野卡丁车、真人CS、彩虹滑道、林空穿越、森林康养酒店、弹力蹦极、拓展培训、户外森林烧烤、萌宠乐园、生态农场、丽江狩猎博物馆等10余种参与性、体验性极高的沉浸式休闲文旅项目。且拥有承接大型团队住宿、餐饮、会议、游乐以及举行大型活动赛事的场地，曾举办过中国首届“雪山越野文化节”“雪山狂欢夜”“丽江露营文化节”等节事活动，拥有丰富的大型节事活动、活动展览的策划与举办经验。现已发展成为丽江市民日常出游、外地游客旅游休闲的重要目的地和网红打卡地。今年又引进了蒙古马术团队，打造了马术实景演出。虽然新冠疫情期间经营很困难，但是都挺过来了。衷心祝愿猎鹰谷的未来更加美好。夜晚的猎鹰谷很静，这里明天要接待1500名学生的游学活动，看着朋友略显憔悴的面容，我们俩决定明天一早就离开丽江，别让朋友因为招待我们而额外分心，影响明天组织活动。
第二天早上，朋友的一条微信消息叫醒了我们：快起来看日照金山！我们连忙起床来到室外，只见远处的玉龙雪山雪白的山顶被第一缕阳光涂上了一层金色的光芒，雪山在日照下熠熠生辉，金色的光辉让冰冷的雪山变得温暖而生动，仿佛有了生命。
猎鹰谷境内坐拥玉龙雪山全景最佳观赏地、瑰丽雄奇的大峡谷、一碧千里的草甸、万木争荣的森林等珍稀自然景观，以及璀璨多彩的少数民族优秀文化。日照金山寓意吉祥如意，带着美好的心情，告别了朋友，继续上路，前往诺邓古村。
第十一天：11月12日丽江——诺邓古村，车程233公里。诺邓古村，地处世界自然遗产三江并流风景名胜区南端的云南省云龙县，是白族最早的经济重镇，是滇西北地区年代最久远的村落，也是云南省最早的史籍《蛮书》记载中，存在的原名称不变的村邑，古村里保留着大量的明、清两朝民居建筑和著名的玉皇阁道教建筑群。不过诺邓古村的声名远播却是由于中央电视台的著名栏目《舌尖上的中国》。这档节目的第一季第一集中介绍了诺邓火腿的腌制历史。诺邓古村的火腿腌制始于唐，盛于宋，是上贡南诏大理国的佳品，清朝时经南方丝绸之路出口缅甸、印度、越南等东南亚国家。温润的气候，千年的井盐，高原的山猪，独特的工艺，造就了诺邓火腿的口感鲜美，咸淡适中，香而回甜，回味悠长。诺邓最低海拔1900米，最高2300米，恰好位于江水转弯的地方，常年处于温润空气中，这种环境特别适合火腿的深度发酵；诺邓井盐渗透力强，腌制出的火腿咸淡适中，天然含钾，利于人体健康；诺邓的高原山猪后腿，肉质细，油脂薄，瘦肉多，是上佳的火腿原料；诺邓火腿腌制工艺独特，全手工艺制作，一只顶级的火腿需要三年时间才能制成。所有这一切经过节目组唯美的拍摄剪辑，立刻引起了全国各地观众的兴趣，诺邓古村的游客立即暴涨，连我们也被吸引过来了。虽然导航路线显示的是233公里，可绝大部分道路是县道，而且是盘山公路。云龙县地处横断山脉南端，滇西澜沧江纵谷区，为高山峡谷相间的破碎复杂地貌形态，主要山脉有怒山山脉、云岭支脉。沿途风景优美，可是盘山公路很窄，很多路段对面来车必须在专门的错车区才能通行，233公里的路程，夫人足足开了四个多小时，对夫人的驾驶技术和体力都是一种考验。好在沿途的风景时常令人惊喜，多少分散了一些旅途的疲惫，同时夫人还记得在去万峰湖的盘山路上的经验，不做头车，凡是后面有车跟上来，就靠边停车，把后面的车让过去，然后跟随着驾驶。每当让过一辆车，夫人都会高兴好一阵。
沿途山坡上的梯田勾画出美妙的曲线，散落在山上的民居点缀出独特的生活气息。作为图画，固然很美，可这些白族居民生活在那么高的山上，怎么解决具体的生活问题呢？在被一处山居美景所吸引，停车拍照的时候，走过来一位村民，我问他山谷中的河流是什么河？他带有口音的普通话很难听懂。我费力地和他谈话，多少听懂了一些。山谷里的这条河叫沘江，山坡上村落里的居民基本上都是白族，主要以种地和放羊为生。他提出搭我们的车去前面的村子里回家，我们一起上车继续前行。在车里我们询问了一下他家里面的情况，他说年轻的时候在广州打工，今年40多了，家里的老人也需要照顾，就回到家里，不再出去了。他的大女儿现在广州上大学，小儿子得病夭折了。他家里有几亩地，养了几十只羊，生活还过得去。车行驶了差不多7-8公里，才到了他家的村庄。如果他不搭车，得走多久才能到家呀！生活在大山里的人们太不容易了。
沘江是云龙县的母亲河，它发源于兰坪白族普米族自治县的青岩山，悠悠南流170多公里后，在云龙县功果桥镇汇入澜沧江。车行一路这条江始终伴行在路的一侧。计划行程的时候，还知道沘江在云龙县城北面绕出了一个“S”形的大湾子，形成了一个超级美的天然太极图，游览完诺邓古村一定要去看一看。
车终于驶进了诺邓古村，在村头停车场下了车，我们首先步行进村寻找合适的客栈。之前查找攻略的时候，知道很多客栈建在山上，需要拖着行李上山，如果有预定，店家还可以用毛驴驮着行李上山。长时间在盘山道上行车，已经很疲惫了，所以打算在村口找一家就近的客栈住下，吃一顿饱饭。一走进寨子，就看到一家挂着红灯笼的农家乐，跨过古朴的石桥，古树掩映下的石桌，旁边溪水潺潺，干净利落的院落，感觉还不错。院里一个中年男人在忙碌着，一个老人懒懒地躺在躺椅上，晒着太阳。中年男人热情地邀请我们吃饭住宿，并打开房间门让我们参观，报出的价格也能接受。我们俩决定就在这里住下了。前台服务员随我到停车场把行李拉了过来，然后点了两道菜，当然少不了诺邓火腿，品尝了一下，味道果然不错。边吃饭边和老板聊天，才知道这家店叫盐泉农家，就是《舌尖上的中国》采访拍摄地，接待我们的就是在节目中全程出镜的黄家父子。听了介绍，我们才注意到店门前有两块巨大的招牌，上面写着《舌尖上的中国》拍摄地，招牌上照片中的父子俩正是面前的这一对。儿子小黄自豪地说：当年拍片子是节目组出钱邀请我们拍的，现在谁想上节目得给节目组钱。我们当初是村子里第一家开客栈的，在第一季的节目中，靠纯手工制作的诺邓火腿，成功让鲜少人知的诺邓古镇成功出圈，村子里的旅游业才逐渐发展起来。吃完饭回到房间，我打开手机，搜索了一下《舌尖上的中国》，观看了一下第一集中有关诺邓火腿的片段，片子拍摄的确实很唯美，对诺邓古村的历史文化有了初步印象，对黄家父子也有了更多的了解。
在房间休息了一下，我们走进古村，首先见到了一口千年古盐井。诺邓以往叫“诺邓井”“井”即盐井。云龙自古以来以出产优质井盐闻名。在诸多盐井中，“诺邓井”最出名。盐一度使这个小山村商贾云集，百业昌盛。一条依山而建的街道有三四十家店铺，每月都要“赶街”四次。小山村辉煌了好几个世纪，留下了寺庙、会馆、祠堂、府第、民居，保存至今的尚有元代建筑一处，明清两代建筑约百处，民国年间建筑约五六十处。
按照小黄的嘱咐，我们俩登上村庄对面的一个小山坡，半山腰有一处观景平台，可以观看古村的全貌。我俯瞰着整个村庄，村子四面环山，最低处海拔1900米，最高处的玉皇阁海拔则达到了2100多米。所有的民居几乎都依山而建，鳞次栉比，错落有致，给人一种别样的美感。
从山坡上下来，身后传来马铃声，一位村民牵着一匹骡子，驮着两包货物，从陡峭的山路上下来，我们急忙让开路。叮叮当当的马铃声在山间回荡，仿佛穿越回了古代，往来的马帮让古村又喧闹了起来。
随后，我们沿着山间石板路在村子里随意漫游起来。村道纵横穿插，都由清一色石板铺就，三步一阶，五步一台，巧妙地依照山势变化，形成了独特的“台梯式四合院”风格，显得古朴而典雅。途中遇到驮着行李的毛驴，游客的行李估计都很重，压得毛驴非常吃力。
村里的几组古建筑都在山上，夫人走累了，在一家客栈的亭子里要了一瓶啤酒，坐下来休息，让我自己上山继续游览。我沿着陡峭的台阶拾级而上，仿佛进入了一个历史的长廊。这里的每一处建筑、每一块石板、每一棵古树都承载着厚重的历史。在一个路口的标志牌上写着“茶马古道——西藏”，让人想象着昔日茶马古道上往来马帮的繁忙。村子里一处院落门前标识为“提举司衙门”，提举司就是掌管某种事务的官署。提举司的叫法起源于元朝，当时设置了许多名称不同的提举司，比如陆运提举司、织染人匠提举司。后来，明清两朝延续了此种叫法。诺邓这里的提举司全称为五井盐课提举司，是掌管食盐生产及运销的官署，可见当时这里盐业的兴盛。
我继续向山顶攀登，指示牌显示前方有文庙、武庙、玉皇阁。山路上首先见到的是文庙的棂星门，为孔庙的第一座大门，有尊孔如尊天之意。棂星门是一座四柱三楹的木牌坊。青灰瓦片砌出三重飞檐，上有龙兽雕塑，下是繁复的木雕，榫卯相吻。中门之上书“腾蛟”，背面写“起凤”，字大如斗，牌坊高 9.65米。孔庙（文庙）按明朝礼制，州、县级的地方才能有孔庙，诺邓破例享受了较高的礼遇，说明当时这里的经济繁荣。诺邓文庙规格严谨，古朴典雅，大殿里孔子塑像身着布衣，不同于其他地方的孔庙的官衣，更显得平易近人。孔庙一侧是武庙，里面供奉的是关公像。文庙和武庙比肩而建，寓意诺邓既出文人，也有武将的自信。文庙和武庙的一侧是玉皇阁。玉皇阁建于明朝嘉靖年间，是一座道教宫观，它和文庙、武庙一起并列在山顶。玉皇阁共有三层，全木结构，飞檐斗拱，雕梁画栋。支撑整个建筑的四根木柱，高20余米，均由整棵古树凿刻而成，历经数百年风雨仍然坚稳牢固。房檐上的瓦当图案古朴，榫卯相接的梁柱间是木雕和彩绘，有龙头，有鲜花，有祥云等。玉皇阁的“二十八星宿图”较有特点。道教崇奉星神，把二十八颗星宿画在阁楼顶上，这在道观里比较罕见。“二十八星宿图”由三十二块木板镶嵌而成，上面分别画了二十八个动物，代表相应的星座。玉皇阁内原有大小上百尊塑像，在“文化大革命”期间悉数被捣毁。
从山顶下来，来到夫人休息的客栈，走得有些急，口干舌燥，也要了一瓶啤酒，清爽可口。休息了片刻，就和夫人一起向山下走去。回到客栈，吃了晚饭就早早睡了。
第十二天：11月13日第二天早上起来，古村依然安静地睡着，空不见人。我在客栈附近贪婪地呼吸着新鲜的空气，带着一丝留恋欣赏着古村的魅力。下面的行程还有更多惊喜等着我们，只好暂别诺邓古村，前往著名的天然太极图观景台。
我们开车一路爬坡上行，拐了好几个弯，最后停在观景亭前。“世界奇观，云龙太极”的大石头后面是个两层楼的观景亭。亭子上挂着“云极”“太极天成”两块匾额。走进观景亭，一幅绝美画卷平铺在眼前。沘江从东北蜿蜒而来，流经云龙县城时，经历千万年的流淌、切割、冲刷，形成了一个“S”形状的水湾，高度类似道家“太极”图案的天然地貌奇观。以前说滴水穿石，原来流水的力量不输滴水。这幅天然形成的神秘太极图，用一条河水的力量自然转弯划分了道家的阴阳两极。一南一北两个村落组成两个鱼形图案，恰如“太极图”中的“阴、阳两仪”图形。“太极”是我国古代解说宇宙现象的图，是一组有象征意义的符号。云龙神奇的“太极”景观夺天地造化之神韵，汲天地万物之灵气，云走蜿蜒，鬼斧神工，气势磅礴，蔚为壮观，叹为观止。
欣赏完天然太极图，诺邓古村的行程就基本结束了。按照原来的计划，应该前往腾冲，可昨天在古村听几位刚从腾冲银杏村回来的游客说，银杏树的叶子还没有黄透，最好过几天再去。我们俩决定改变行程，先去瑞丽。
吃罢早饭，我们开车前往芒市。诺邓古村——芒市，车程273公里。车到芒市已经是下午五点多了。放好行李，我们来到街上，找了一家名叫“梦幻德宏”的餐厅，点了几道店里的特色南国风情菜，在具有东南亚装饰风格的环境里，慰问了一下自己。
在我们住宿酒店附近是芒市德宏州体育中心，前一段时间德宏州体育中心在网上发布了一个通告，欢迎全国各地网球爱好者来德宏体育中心的网球场免费打球。我们俩退休以后开始打网球，已经打了5年了，越来越喜欢这项运动。于是我们来到网球场，拨通了联系电话，网球场负责人表示非常欢迎我们来到芒市打球，约好明天早上8点至10点来到球场。第十三天：11月14日第二天早上8点，我们按约定来到网球场，畅快淋漓地打了两个小时的网球，夫人还同当地的球友打了一场双打比赛。运动确实可以带给人无法替代的快乐。
运动过后，回酒店洗完澡，换好衣服，下楼到对面的一家叫“印象勐焕”的傣族风情餐厅吃了午饭，然后回房午休，准备下午游览当地的著名景点。
下午的芒市艳阳高照，让我们充分体验到了热带气候的感觉。第一个参观的景点是勐焕大金塔。大金塔坐落在芒市东南部海拔1079米的雷崖让山顶。传说“释加牟尼”生前转世为金鸡时曾生活于此地，佛涅槃后数百年，佛教弟子“召罕大”为传播佛祖教义亲临此山修炼，为“召罕大”有个修炼的好环境，野草和荆棘全部让开，故称为雷牙让山，意为野草让开的地方，尔后在此山建佛塔，自古以来是人们公认的佛教圣地之一。整座塔高76米，塔底基座直径50米，造型为八角四门空心佛塔。大金塔高耸挺拔，雄伟壮观，气势恢宏，以下3层为空心大厅。第一层大殿面积2000平方米，中心方柱东西南北塑有4座佛像。基座之上的主心柱以大钟和13个钵上垒砌而成，最高点戴有重达2.3吨的大金顶，阳光之下，金灿夺目。
大金塔旁边的观景台可以俯瞰山下芒市全貌，而大金塔旁边另一座山峰之巅就是勐焕银塔，两塔之间距离不超过500米。勐焕银塔塔高66米、直径46米。整体建筑以纯白为基调，与勐焕大金塔在色彩上形成鲜明对比，一个是金碧辉煌，一个是银光闪闪，一个雍容华贵，一个典雅素静。勐焕银塔是一座于2010年开始建造的建筑，2012年4月封顶，2019年4月份才开始对广大游客开放。银塔整体的规模要小于勐焕大金塔，但由于银塔所在山峰要高于金塔20米左右，所以一般游客都感觉不到，还以为两座塔的高度差不多。勐焕银塔景区由吉绿林、银轮广场、瞭望台、人行栈道、景观雕塑等各类主体建筑构成，配有相应的灯光布景区、花卉观赏区。每逢节假日，这里经常举办各类大型庆祝活动。
从雷牙让山下来，我们来到树包塔景点。这里其实就是街边的一个特殊的佛塔。树包塔是一座傣式佛塔，原名铁城佛塔，是为了纪念一次战事而建的，佛塔为实心的砖塔，被树根缠绕覆盖，故名树包塔，是当地傣族建造较早的佛塔。虽然佛塔并不高大，但很别致，塔身像一个立地的金刚，威严气派，伟岸的菩提树则像一把撑开的巨伞护住塔顶。粗壮的树冠手臂般伸向天空，古铜色的树干奇倔弯曲，紧紧裹住塔身，树壁犹如飞瀑落地，沐浴着塔基，树包着塔，塔拥着树，相互依存，相映成趣，形成了独特的树包塔奇观，驰名滇西及东南亚。
芒市市区不大，离开树包塔不到2公里，就到了市区另一个重要景点菩提寺。菩提寺是芒市地区现存较好的一座佛寺，初建于康熙十六年（1677年），因寺前有一株茂盛的菩提树，故得名。寺庙殿前台阶两旁，一对传说中的奇兽雄姿勃勃，陡添几分庄严静穆气氛。佛殿正中，约三米高的释迦牟尼佛像端坐于莲台上。佛祖的两侧佛龛内，供有数十尊造型逼真、表情各异的佛像。其中有中国佛协一九五六年、一九九○年先后赠送的大小铜佛各一尊，极为珍贵。与其他佛寺不同的是，菩提寺佛祖像前的左右两侧，迎门站着一对似真人般大小的塑像。左边的女像是傣语传说中的护法神，右边男塑像是傣族上层男士打扮。两塑像均出自民间艺人之手，具有浓厚的民族特色。来到菩提寺的时候，院落里面有很多身着鲜艳民族服装的傣族妇女，有的在拜佛上香，有的围坐在佛殿一层开放式大厅里吃自助餐。经询问得知今天是一个宗教节日，她们在集体祈福，晚上还会集体跳舞。她们热情地邀请我们一起吃免费自助餐，交谈中每个人脸上都流露出幸福善良的微笑。
时近傍晚，我们在大街上寻找合适的餐厅，遇到一家名叫“阿妙餐厅”的门前坐着许多等位的食客，百度了一下，得知阿妙餐厅是芒市当地的一家本地人都在吃的苍蝇馆子，尽管店铺位置隐蔽且环境朴素，但这里的菜品却备受好评，吸引了许多慕名而来的食客。阿妙餐厅的点菜方式很特别，没有菜单，冰柜里全是当日新鲜菜，食客们可以直观地看到菜品，按需点菜。本来想体验一下这家网红餐厅的味道，怎奈等位的食客太多了，只好放弃。
第十四天：11月15日在芒市待了两天，第三天早晨前往边境口岸瑞丽。芒市—瑞丽，车程110公里。早晨出发的时候，还可以看到蓝天白云，中途忽然大雾弥漫。当快要到达畹町桥口岸的时候，天又放晴了。
畹町口岸因为畹町桥的存在而彰显出特殊意义，在这一特殊历史背后还有一点必须被我们记住，就是南侨机工。当年的滇缅公路通车了，可是国内缺少汽车驾驶人员，大批军事物资、生活用品难以运往国内。1939年，在爱国侨领陈嘉庚的号召下，3200余名华侨回国担负起滇缅公路抗日军运任务，保障了“抗战生命线”的畅通。这个特殊的华侨群体，被称作南侨机工，全称是南洋华侨机工回国服务团。3200多名南侨机工，有1000多人在抗日战争中壮烈牺牲，有1000多人留在中国，有1000多人在抗战胜利后返回南洋。为了纪念南侨机工这段历史，畹町镇建设了畹町边关文化园。畹町边关文化园创建于2010年4月，前身曾被称为中缅文化一条街。2009年滇缅公路抗战纪念馆建成，2010年古董车馆和民俗馆建成，之后多种主题博物馆群陆续形成规模，形成目前畹町边关文化园多个主题的博物馆群整体规模。边关文化园内的博物馆群由民间人士杨自文投资兴建，现有总藏品4万余件，展出藏品2万件。
离开畹町桥，我们来到瑞丽总佛寺。这是一座具有深厚历史和文化底蕴的佛教寺庙，该寺始建于公元987年，至今已有千余年的历史，是西双版纳建立最早的佛寺之一，被尊为最高等级的佛寺，是当地佛教徒的重要朝圣之地，也是当地佛学院的所在地。当我们来到寺院里的时候，遇到了一群在佛学院修佛的小孩子。他们依然掩饰不住儿童的天真顽皮，在院子里追跑打闹，几个孩子在打着乒乓球。当我们走过去想跟他们聊天的时候，他们却一下变得拘谨了起来，沉默着跑开了。
瑞丽总佛寺结合了傣族传统建筑风格与东南亚佛教建筑的特点，充满异域风情。在旁边的一座山顶上，有一处古建筑，是当地建造的旅游景点傣王宫，这里是思氏王朝的王宫遗址，目前部分设施仍在建设中，还没有开放。
简单浏览了总佛寺，我们前往瑞丽口岸。国门依旧庄严，边境贸易却已经没有了过往的繁荣景象，更由于缅甸国内形势动荡，边防控制严格，人流量与我十多年以前来的时候相比，少了许多。
离开瑞丽口岸，我们前往距离瑞丽市区约10余公里的一寨两国景点。位于中缅边境71号界碑旁的这个傣族村寨，是典型的“一个寨子两个国家”地理奇观。国境线将一个傣族村寨一分为二，中方一侧的称为银井，缅方一侧的称为芒秀。村寨里的国境线是弯弯曲曲、犬牙交错且没有明显的界线的，有时一条小沟渠或是一个田埂，就是两国的国界。过去两国村民自由来往。新冠疫情期间建起了高大的铁栏杆，把村寨隔离开来，村民们再也不能随便跨过边境线了。这边是游客络绎不绝的旅游景点，那边是安静的普通村落。几个孩子趴在栏杆处，向过往的中国游客讨要钱财或食物，让人心生怜悯。
寨子里的“一荡两国”秋千坐落于国境线旁，对面就是缅方的芒秀村，坐上去轻轻一荡，便可瞬间“出国”。过去寨子里的两国老百姓语言相通、习俗相同，他们同走一条路，共饮一江水，同赶一场集，和睦相处，世代相承，传为佳话。现在由于疫情和缅甸国内内战的原因，这种情况不知道什么时候才能重现。
瑞丽—和顺古镇，车程188公里。腾冲和瑞丽我以前曾经来过，夫人则是第一次来。对芒市和瑞丽的印象，夫人说很一般，以前她以为瑞丽是一个具有非常美丽自然风光的地方，没想到作为边境口岸的瑞丽，和内地城市相比明显落后了许多。我告诉她，和顺古镇一定不会让你失望的。我们来到和顺古镇的时候已经是下午四点半了，预订的民宿在古镇的边缘，车从古镇入口绕过，从古镇村后的一条小路一直开到民宿院子里，老板非常热心地到路口接我们过去，帮我们提行李，放到房间里。夫人一走进房间就非常喜欢这家民宿，从落地窗望出去，古镇风光像一幅画，挂在那里。院子里的布置很有艺术品位，老板是一个40多岁的男人，姓纪，单身，老家是云南罗平。他从小喜欢美术，曾经在北京电影学院进修学习摄影，结业后在北京工作了一段时间，后来回到云南电视台工作，前几年辞职，在和顺古镇租了这个院子开民宿，起名叫“是处”。2019年夏天开业，然后就遇到了三年新冠疫情防控。虽然经营很困难，可他依旧坚持。他的哥哥高考进入北京电影学院学的编导专业，毕业以后从事影视编导，现在是某大学的教授。他的父母是当地普通教师出身，他坚持做民宿就是觉得比上班自由，不受约束。他希望通过自己的努力，能够养活自己，孝顺父母。院子里到处都是他的美术作品，还专门腾出一间大房子，布置成书房，让游客有一处安静的阅读空间。他办公接待的房间摆满了音乐CD光盘，成了一道独特的风景线。楼顶有两处观景平台，站在这里，古镇风光尽收眼底。
和纪老板聊了会儿天，喝了杯茶，我们俩走进古镇，去体验这座著名古镇的人文历史。和顺古镇位于腾冲市区西南4公里处，是南方丝绸古道上的商贸名镇、文化名镇和旅游名镇。有着600多年历史的和顺，文化底蕴深厚，自然风光秀美，古建星罗棋布。这里是西南地区著名侨乡，是七千多居民依然和谐生活的一个活着的古镇，获称中国第一魅力名镇。走在古镇的石板路上，和10多年前我来的时候相比，这里的变化虽然很大，但是古镇的味道依然没变。生活在这里的村民依然悠然自得地生活在这里，街巷里到处都透露着当地人的生活气息。六百多年来，中原文化、西洋文化、南诏文化、边地文化在这里交融碰撞，形成了独特的侨乡文化和马帮文化，使和顺成为云南省四个典型的生态文化村之一。明洪武十五年（1382年），朱元璋命“蓝玉、沐英攻大理，分兵鹤庆、丽江、金齿，俱下”（《明史》）。现在和顺的村，刘、李、尹、贾数姓祖先就是重庆巴县从军而来，以后军屯和顺。徐霞客曾游腾冲，当时记为“河上屯”。和顺古镇依山傍水、环山而建，绵延数里，聚落着寺院、道观、祠堂和众多小巷，还有100多幢清代宅院，建筑中西合璧，既有徽派建筑的婉约，又有西式建筑的明朗，兼有东南亚风情。
古镇里的几大姓氏都建有宗祠，离民宿不远处是张家宗祠，我们路过的时候没开放。走了不远，见到一处更大的“寸氏宗祠”。寸氏宗祠又称寸家祠堂，是和顺古镇的标志性建筑，是腾冲寸氏宗族的象征。从内到外建有正殿、厢楼、花园、客堂、大厅、二门、大门， 大门外有两层石月台，临门月台左右两边有石标杆，每棵杆上有两个石斗，为清光绪乙未科进士寸开泰所立。高高的月台下是古镇石板路，路对面又有一个更大的月台，前有荷池一塘，眼界开阔，风景无限。整个祠堂设计之精美，做工之巧妙，充分体现了古代中国劳动人民的勤劳智慧和艺术创造力。寸氏一世祖寸庆世居四川重庆府巴县梁滩里寸家湾，明朝洪武二十三年（ 1391 年）奉旨南征来滇，随大军至永昌（保山）、腾越（腾冲）守御千户所。四代裔孙，文斌公于大明万历年间南来发展，曾受缅王之聘，职为翻译官，三次随缅使到北京访问，被神宗皇帝留意，开办“四夷馆”，职授鸿胪寺少卿，也就是现在的外交部长。寸家还是十代武将世家，前清云南武举人， 三品武将寸大进在清末率领腾冲中营清军在边境英勇抗击英军的入侵。蒋中正评价为“抗日军中一虎将”的国军陆军中将三军十二师师长寸性奇在抗日战争中条山战役壮烈殉国， 国军上校黄埔战将寸品德参加中国远征军，在怒江前线游击作战，祖孙三代皆是爱国将领， 为国家与民族流血牺牲， 可谓是满门忠烈。寸氏还以玉闻名天下，号称翡翠大王。寸氏的先祖寸玉靠着翡翠发家后，兴修水利造福了和顺百姓，寸氏的后人寸仲猷、寸树声、寸尊福。寸尊寿办学堂、建宗祠、办图书馆更是声名远播。现在的寸姓族人主要分布于云南腾冲、盈江、保山，贵州遵义，台湾新竹，缅甸（华侨）等地均有分布。每年清明节在海外的子孙都会回到和顺参加寸氏宗族清明祭典。在寸氏宗祠里参观，里面的服务人员都自称是寸氏族人，介绍起寸氏的家族史充满自豪感，传统宗族文化的巨大影响，在这里得到了验证。
出了寸氏宗祠，天已经黑了，我们按照纪老板的推荐，来到招牌叫作“妈妈的味道”的餐馆，品尝了招牌菜柠檬鱼、姬松茸炖鸡、大救驾，味道确实对得起外面排队等位的人们。
酒足饭饱之后，我们又步行前往和顺栢联温泉。这家高档温泉酒店离民宿不远，步行10多分钟就到了。离开海南出发以来的疲惫，在温泉池里面被洗去了。
和顺古镇的夜很静，泡完温泉的觉很香。第十五天：11月16日和顺古镇的早晨是静美的，登上平台，一抹阳光已经把古镇四周的山峰和田野涂成金色。民宿的厨娘已经做好了精美的早餐。
吃完饭，走出民宿，去寻找附近的千手观音古树群。地图上看着很近，可转了一圈也没找到。这时走过来一位肩背背篓的老年妇女，我们向她问路，她热情地说要亲自带我们抄近路过去，古镇的村民太淳朴了。在村民的带领下，我们眼前出现了几棵古樟树，数了一下，一共7棵。古樟树拔地参天，无数枝干伸展开来，似千手观音的手臂，古树依次排列，像极了舞蹈千手观音。和顺古镇自然生态优越，镇内树龄在百年以上的古树名木有近百棵。
观看完古树，我们沿着石板路继续昨天下午的古镇漫游。镇子里的主街道商业店铺鳞次栉比，而四周的小街巷更具有古镇的历史印迹。一条街道两旁都是卖鱼肉蛋菜的集市，本镇居民自在的购买着今天餐桌上的食品，用我们听不懂的话语沟通砍价，充满生动有趣的烟火气。
当我们来到古镇的旅游景区入口处，两座优美的石桥跨在绕镇而流的河上，这就是著名的双虹桥。双虹桥老桥始建于明代嘉靖初年，相传为桥头老爷寸玉率众修建，清光绪十年（1884）重修；双虹桥新桥建于1921年，两桥形如双虹卧波，故名双虹桥。两桥造型精美，桥畔绿柳成荫、红莲映日；桥下鹅鸭戏水，鱼翔浅底，一派江南水乡的恬美风光。
在桥头抬头可见一座高大的白色照壁墙，上书“和顺和谐”四个大字，这是国务院前总理朱镕基的亲笔题词。
照壁墙的一侧台阶之上，是著名的最美乡村图书馆——和顺图书馆。和顺图书馆成立于1928年，是本乡旅缅华侨为振兴家乡文化教育而捐资创办的乡村图书馆。现有藏书11万余册，分藏古籍、民国、中华再造善本、现代等书库，典藏文献图书较为丰富。内有胡适、熊庆来、李石曾等诸多文化大家的题字。和顺图书馆被誉为中国乡村最大的图书馆，现为国家级重点文物保护单位和全国侨联爱国主义教育基地。
在图书馆旁的一处院落是用于供奉文昌帝君的文昌宫。文昌帝君是道教中掌管文运和功名的神。和顺文昌宫建于清代道光年间（1821—1850年），由大殿、后殿、魁星阁、朱衣阁、过厅、两厢、大门及最前面的大月台组成。在左右楼阁下镶嵌有《和顺两朝科甲题名碑》，记录了明、清两朝取得过功名的和顺人共计809人，其中举人8位、秀才600余位，在朝廷任过职官者180多位。文昌宫是和顺教育的摇篮，清宣统元年（1909年）在这里开办两等小学堂，民国二十九年（1940年）由和顺华侨捐资创办的益群中学设立于此。
沿着河边的石板路继续前行，河两岸新建了几组仿古建筑，沿河种满了争鲜斗艳的鲜花绿植，河上漂游着载满游客的游船，这是景区利用古镇旁边的小河打造的水上印象景区。陷河是以生物多样性为特征的湿地，有着良好的生态系统，动植物资源丰富。通过水上印像人们可以“事农、赏荷、观鸟、荡舟”，在田园野趣和人文场景融合交织中，体验和顺自然生态之美。坐在河边的木椅上，喝着奶茶，微风荡漾，民谣歌手的歌声随着微风飘荡在古镇的房舍之间，无数游客久久地坐在这里，不舍离开。
湿地旁边有一处和顺总兵府，原系清朝从一品大员振威将军、腾越总兵张松林老宅，建于光绪末年，具有非常高的历史文化价值。总兵府与和顺湿地毗邻，推开门窗远眺是青山沃野的田园秀色，近看是野鸭白鹭翻飞的湿地风光，水乡美景尽收眼底。
湿地水面上有一座造型别致的亭子，名叫“洗衣亭”。和顺男人们外出营商或务工，时刻挂念家中的亲人。为了家乡妇女洗衣有个遮风避雨的地方，从清光绪年间开始，逐步沿河修建6座形态各异的洗衣亭，这是和顺最独特、最温柔的公益建筑。
走过湿地公园，一道堤坝背后是面积150余亩的野鸭湖。因生态环境优良，这里逐渐成为野鸭等水禽的栖息地而得名。湖水与周围的青山绿树、民居建筑构成了一幅优美画卷。
走了一上午，也走累了。我们回到民宿附近的一家私房菜馆吃过午饭，回房间休息了一下，然后告别老纪，前往最具腾冲特色的景区——腾冲热海。
冬天来腾冲的游客肯定会去热海泡温泉。热海温泉是腾冲最著名的地热景区，2.5公里的山路步道串联起了蒸汽泉、间歇泉、温泉、热泉、泉华等多种地热表现形态，堪称一个热气蒸腾的小型天然地热博物馆。景区内气泉、温泉群共有80余处。
乘坐景区环保车进入景区，浓重的硫黄味道扑面而来，蒸腾的水汽从山谷不同的地方喷射而出，近前观看，不禁被大自然的力量所叹服。大滚锅是热海景区的终点站，也是人气最旺的地方。直径6米的热泉翻滚蒸腾，也是整个景区里水温最高的地方，最高可达96.7度。热水从泉底汩汩冒出，周围都是水雾，硫黄味扑鼻而来，景色很是壮观。旁边有煮好的温泉蛋、花生等出售，也有两个大“汽锅”可以让游人体验自行蒸煮生鸡蛋的乐趣。
景区里的温泉酒店白天泡温泉的游客并不多，也许晚上会多一些。我们昨晚已经在和顺古镇体验过了腾冲温泉，我们在景区里转了一圈，就出来驾车前往银杏村。
这个季节来腾冲旅游，都会来银杏村欣赏金灿灿的银杏树。腾冲银杏村位于腾冲市固东镇江东社区，原本就是一个普通的乡村，由于其拥有天然连片的银杏林1万余亩，古银杏树3000多棵，其中树龄1000年以上的有十余株，500年以上的400余株。每年深秋、初冬时节，整个村庄金黄一片，景色迷人。在互联网信息时代这样的美景是藏不住的，腾冲银杏村的声名大噪，吸引了全国各地的游客前来观赏。我们俩也被旅游热点所打动，前来凑个热闹。车逐渐接近银杏村，路两旁已经可以见到新栽种的一排排银杏树，树叶已经开始变黄，由于树还未长大，单薄的枝干，稀疏的叶子，还有许多未成活的枯树，色彩效果不佳。
到达村外，路被围挡封闭了，自驾车辆必须停进临时停车场，然后乘坐电瓶车进村。现场秩序很乱，一位中年妇女跟随我们的车进了停车场，挥动着一块广告牌，嘴里喊着什么。我们摇下车窗，她赶紧跑过来对我们说，她是当地村民，可以带着我们的车进村，住在她家开的农家乐，价格优惠。当时已经是下午5点了，原来计划就是要住在村子里，于是就让她上了我们的车。来到大路口，交通警察并没有放行，任她怎么说也没用，并指挥她走旁边的另一条路。她悻悻然地对我们说，这条路不让走了，需要绕行进村。她叫来了她的丈夫，开车在前面带路，我们跟着他从另一个村庄绕行了挺远的距离，才接近了银杏村的村口。眼瞧着村庄近在眼前，可还是被车流堵在路上。等了好久，车流终于移动了。来到收费站，手机扫码交了费，车终于进村了。可眼前除了纷乱的车流和人流，丝毫见不到网络上传播的精美视频和图片的样子。村子里面的路非常狭窄，非常考验夫人的驾驶技术，已经进来了，绝没有回头路可走。终于开进了他家的院子里，放下行李，我们马上出门去欣赏期待已久的银杏村美景。
以前在网络上看到过很多银杏村的绝美图片，今天真实地走在银杏村的小路上，却总也找不到图片上的感觉。目前依然没有到银杏树的最佳观赏期，村子里面银杏古树的叶子还半黄半绿，新栽种的小树枝叶稀疏，虽然叶子黄了，却已经掉落了许多，全然不见一片灿烂金黄的美景。而村里的道路狭窄，房舍陈旧杂乱，虽然很多家改造成了农家乐，但无法带给游客优美闲适的乡村风光的体验。主街道两旁的商家店铺多用彩钢板和防雨布临时搭建而成，满地垃圾。摩肩接踵的游客四处寻找着可以拍照打卡的银杏树，使得本就杂乱无序的村子，更加喧嚣烦扰不堪。这个村子的村委会和当地文旅部门实在是辜负了全国人民对这里的热爱，为什么不好好地把村庄整体规划一下，像几百年前移民到此的戍边将士一样热爱这片土地，把村庄打扮得更加美丽呢？据考证，明朝洪武年间，自中原而来的戍边将士在这里护国栖居，形成了融合中原传统特色和戍边特色的汉风文化。银杏村共有陈、黄、杨三大姓氏，分布在四个寨子里，孕育出了独特的银杏文化。火山石灰色的矮墙，黄灿灿的银杏，湛蓝透彻的天空，三种颜色描绘出一幅美丽的风景画，村民绕树而居，砌石为房，形成了“村在林中，林在家中，人在画中”的相辅相成的人文美景。银杏村的先民肯定想不到今天的银杏村会成为这个样子，我们也没想到一直渴望的银杏村是这个样子。
回到农家乐，让主人做了当地著名的白果炖鸡，鸡肉很香，鸡汤很鲜，这一个晚上，村里要吃掉多少只鸡啊。
第十六天：11月17日银杏村的早晨很安静，没有了昨日熙熙攘攘的人群，村子恢复了几许村子本来的样子。尽管银杏叶子没黄成金灿灿的颜色，可树影婆娑下的民居仍然透露出乡村特有的美感。成为旅游热点到底是银杏村的发展机会，还是对传统乡村文化的破坏呢？
回到农家乐，房东也醒来了，结清了费用，我们小心翼翼地从狭窄的巷子里把车开到大路上，带着几分失落的情绪，前往腾冲市必须拜谒的地方：国殇墓园。银杏村——国殇墓园，车程36公里。国殇墓园位于腾冲县城西南1公里处的叠水河畔、来凤山北麓，是为纪念抗日战争时期中国远征军第二十集团军攻克腾冲战斗中阵亡将士而建的墓园，目前是中国规模最大、保存也最完整的抗战时期正面战场阵亡将士纪念陵园。国殇墓园庄严肃穆，警示大钟高悬，滇西抗战纪念馆内展出了珍贵的腾冲抗战照片及实物，无数顶阵亡将士曾经佩戴的钢盔悬挂在墙壁上，震撼人心。中国远征军烈士名录墙上一个个无声的名字，仿佛依然发出冲锋的呐喊。远征路第二十集团军克复腾冲阵亡将士纪念塔寂静无声地矗立在山顶，埋葬日寇的倭冢永远地跪伏在山脚下。来到这里的人们都十分崇敬地向纪念碑敬献鲜花，安静地聆听讲解员为大家讲述那段难忘的历史。
离开国殇墓园，腾冲的计划行程就结束了。原本接下来要去西双版纳，去找一位打网球的球友，可他们还在湖北网球城市京山打球呢，我们只好改变行程，先去往巍山古城，中途参观一下著名的龙江大桥。可刚从停车场出来，就遇到了交通管制，当天腾冲举办马拉松比赛，解除交通管制需要到中午十二点以后。无奈之下，只好休息一下，找了一家餐厅吃完午饭，路终于放行了。
国殇墓园—龙江大桥，车程51公里。龙江大桥，位于云南省西部、横断山脉南段，龙江中游河段，为单跨简支钢箱梁悬索桥， 是保山—腾冲高速公路控制性工程。龙江大桥又被称为“云端上的工程”，龙江大桥峡谷跨径世界第一，海拔亚洲第一。大桥犹如一道彩虹飞架龙川江，远远望去，又仿佛是两条腾云驾雾的巨龙，在天空穿行，巍峨的雄姿在起伏跌宕的山水之间显得极为壮丽，令人瞠目结舌！2012 年 1 月29 日，龙江大桥开工建设。2016 年4 月 20 日，龙江大桥建成通车。龙江大桥总长2471 米，桥面宽33.5 米，为双向四车道设计，设计速度80千米/小时，其中保山岸桥塔总高169.7米，腾冲岸桥塔总高129.7米，成为云南省首座特大跨径钢箱梁悬索桥，同时也是亚洲山区最大跨径的钢箱梁悬索桥。基建狂魔的称号名不虚传。
参观完龙江大桥，驱车前往巍山古城。
龙江大桥—巍山古城，车程332公里。巍山古城地处云南西部哀牢山麓，红河源头的巍山，是一座具有浓郁地方历史文化特色的城市，是中国历史文化名城，同时也是南诏国的发祥地。始建于元代的古城，在明代改为砖城，如今风貌依然。元代的时候，由大理段氏总管开始建筑土城，到明朝才正式建城，整座县城依然较为完整地保持了600多年前建城时候的棋盘格局，是中国保存最完好的明清古建筑群之一。但是由于其距离大理古城只有60公里的距离，所以多年来被大理古城的光芒所遮掩，很多来过大理的游客并不知道巍山古城的存在。我们来到巍山古城的时间候，已经是傍晚时分。夜色中的古城更显出特有的魅力。沿街商铺保留着原有功能与格局，并没有大面积的同化为旅游用品商店，反而有许多具有巍山独有文化风情的非遗文化商店。巍山的扎染具有民族传统工艺特色，曾被文化和旅游部命名为“中国扎染艺术之乡”。巍山木雕马甲作为一种独特的非物质文化遗产，承载了深厚的历史底蕴和文化价值。这是一种源自远古的神秘艺术形式，历经千年传承，依旧栩栩如生。它融汇了中华民族传统的绘画、雕刻、版画等技艺，主要用于民间祈福消灾祭祀活动，寄托了人民对美好生活的向往和对神灵的敬畏之情，成为一种独具特色的民间艺术形式。木雕马甲不仅是巍山古城的文化瑰宝，也是云南省非物质文化遗产的重要组成部分。我曾经看过一本名叫《甲马》的长篇小说，作者借一位家传甲马制作秘技的主人公，利用一套特殊的甲马纸，可以窥见他人的过往，为人疗心伤，解心结。全书充满神秘色彩，引人入胜。今天来到甲马的故乡，目睹一张张刻印着精美图案的甲马纸，引发无数遐想。在一家甲马纸店铺里，枯坐着一位老人，想来应该是当地甲马纸的非遗传承人。我走上前去，询问他有关甲马纸的问题。老人见有人前来，十分高兴，笑容满面地回答我的问题。可惜他说的话我一句也听不懂。
巍山还是云南推行土司制度时间最长的地区之一，其悠久的历史孕育了众多寺观庙宇。巍山的彝族打歌，舞姿粗犷豪迈，热情奔放，在火把节那天，来自四面八方的人都聚在一起，围着火堆打歌的情形最为热闹。巍山彝族打歌队曾到北京参加会演，还曾到日本献艺。巍山民间的“洞经音乐”，也受到好评。巍然屹立的拱辰楼和星拱楼，成为古城的标志性建筑。街头的“进士坊”彰显着这里的人杰地灵。古城内民居基本保留了明、清风貌的中式结构，有的是“三坊一照壁”，有的是“四合五天井”，古朴典雅。
在古城里走了一圈，感觉饿了，正好遇见了酒店服务员推荐的巍山特色菜“昆师傅饭庄”。走进去寻个座位坐下，依据大众点评上食客们的推荐，点了剁椒里筋、风味茄丁和野生菌锅吧。等了片刻，菜上来了，昆师傅本人也走了过来。他热情地欢迎我们来到巍山，并为我们介绍这三道菜的独特做法。剁椒里筋这道菜用的是猪两条里脊肉上的筋膜，脆嫩香辣，口感鲜美，是昆师傅饭庄的主打菜，也是食客们的必点菜。风味茄丁这道菜选用新鲜的茄子，裹上一层鸡肝酱后炸制，外酥里嫩，再搭配佤族的香菜阿瓦芫荽，使得这道菜口感层次丰富，味道独特。野生菌锅吧味道鲜美，食材养生。昆师傅，本名杨昆华，是巍山古城美食的代表人物。昆师傅自小便在父母的熏陶下对美食产生了浓厚兴趣。他创办了昆师傅饭庄，并在多年的经营中不断创新菜品。昆师傅凭借精湛的厨艺获得了中餐高级技师证书，并被评定为“云南民厨大师”，多次参加中央电视台的美食节目。昆师傅非常注重与食客的交流，经常介绍菜品做法和文化内涵，让食客在品尝美食的同时，也能感受到巍山美食杰作，是巍山古城不可或缺的美食名片。今天能与巍山美食大师见面，十分荣幸。这顿饭吃得有文化。
回酒店的路上，古城街道两旁的商铺依然营业着，昏黄的灯光下，闪烁着古城人辛劳的身影。酒店门前的水果店女老板热情地招呼我们买些水果，我问她每天经营到几点？她回答：十点多。早晨几点开门呢？七点多。唉，老百姓的日子过得好辛苦啊！
第十七天：11月18日。巍山古城的早晨是安静祥和的，酒店门前的水果店果然早就开门营业了。我们俩再次走进古城，去探寻昨日未发现的故事。
离酒店不远，有一处院落叫作“梁大小姐宅院”，这个院子的前身是巍山土司时期四大家族（刘、杨、姚、梁）之一的梁美声大女儿的宅院，现在已经改为民俗博物馆。馆里所藏以古董文玩为主，达两万多件，数量比不远处的南诏博物馆藏品多了三倍。馆里的收藏品，囊括了重新石器时期到文革时期的珍贵文物和历史文物，包括唐卡、佛像、马马刻板、民国时期完整的家具、马帮用具等，完美展示了巍山地区丰富的历史和文化。这是一家私人博物馆，今天是周一，博物馆的统一休息日，大门紧闭。我们只好继续在古城里漫步。
在古城内外，有众多明、清古建筑，如文庙、文华书院、玉皇阁、东岳宫等。一些专家学者考察巍山古城后赞叹不已，认为“巍山古城风貌如此完整，在云南乃至全国均属少见”。顺着路标，我们很快来到巍山古城文华书院。
文华书院位于巍山彝族回族自治县文华中学内，是巍山古城的重要组成部分。文华书院始建于清光绪元年（1875年），因地处文华山麓而得名。虽然名字叫文华书院，但其内部共有三组古建筑，分别是玉皇阁、文华书院和萧公祠。一进大门，右侧即萧公祠，原为江西会馆，始建于明万历年间，后于清光绪二十四年（1898年）重建。它供奉的神灵是水神萧公，是典型的水神信仰建筑。如今的萧公祠是一座清净的小院落，原先的建筑中，仅中厅和大殿保存下来，现为茶室。
中轴线部分为文华书院，始建于清光绪元年（1875年），在原先明代的玉皇阁旧址上建造。文华书院设计严谨，由大门、二门、泮池、拱桥、雁塔坊、魁星阁、藏书楼等组成，不过，只有雁塔坊、魁星阁和藏书楼为原先的古建筑，至于明代的玉皇阁早已毁于清同治八年（1869年）的战火，其原址上盖了如今的文华书院，后在清光绪二十六年（1900年）于文华书院的北侧重建了新的玉皇阁。新建的玉皇阁也是由山门、前殿、中殿、大殿和两侧厢房组成的三进院落，现为南诏书画院。整个文华书院的建筑装饰华丽，雕工精细，气势雄伟，堪称清代建筑精品！根据书院和画院的内部陈设，可以看出当地文旅和教育部门经常在这里开展传统文化的传播活动，巍山古城不愧是一座传统文化名城。
参观完文华书院，我们又在古城内随便逛了逛，就回到酒店，开车前往下一个目的地，著名的建水古城。
巍山古城—建水古城，车程456公里。今天的车程比较长，沿途又没有非常顺路的景点可以游览，只好选择在途中多进了几次服务区。
当到达目的地的时候，时间已经是下午五点钟了。夫人的身体太棒了，只休息了一会儿，她就要求去古城转一转。我们的酒店就在古城北门附近，出了酒店就进入了古城的街区。建水古城古称步头，亦名巴甸。南诏政权于唐元和年间（810年前后）在此筑惠历城，属通海都督。惠历为古彝语，就是大海的意思，汉语译为建水。元时设建水州，属临安路，并在建水置临安广西元江等处宣慰司，统辖临安、广西（今泸西县地）、元江等路。明代仍称建水州，改路为府，临安府治移至建水，清乾隆年间改建水州为建水县。民国元年改建水县为临安县，次年复称建水县。所以建水古城也叫临安府，不过大家不要和南宋时期称杭州为临安府相混淆。走进古城，城内的建筑和巍山古城相比要好很多，文物部门对文物保护的力度比较大，文旅部门对旧城的改造力度也更大。离北门不远，就是著名的朱家花园，当我们来到门前的时候，工作人员告诉我们离闭园时间还有40分钟，建议我们明天再来。根据行前对建水旅游攻略的了解，建水值得去的地方非常多，因此我们选择先进去参观朱家花园。
朱家花园始建于清光绪年间，是当地乡绅朱渭卿弟兄所建，建筑占地2万多平方米，主体建筑呈“纵三横四”布局，房舍格局井然有序，院落层出有致，民居建筑用料上乘、雕刻精美、结构精巧、布局考究。整组建筑陡脊飞檐，雕梁画栋，精美高雅，庭院厅堂布置合理，空间景观层次丰富且变化无穷，形成“迷宫式”建筑群。是一座典型具有南方特色的园林，它内雅外秀、形制规整、布局灵活、空间丰富、层次渐进、环境清幽、色彩淡雅、装修有度、结构统一，在丰富的形式中包容了深刻的文化内涵，是内地文化与边疆文化相结合的产物，具有较高的建筑艺术价值。
走马观花式的游览完朱家花园，天就黑了。我们走到古城中心大街临安路上，和我们去过的其他古城相比，临安路异常宽阔。我怀疑几百年前修建古城的人们不可能有这么超前的规划理念，我询问当地人：这条路是什么时候拓宽改建的？当地人非常肯定地对我说：这条路一直就是这么宽！这又让我对这座古城刮目相看。
大街上的一家餐厅的招牌是“临安故事”，牌匾上写着“中央电视台《味道》栏目组拍摄点”《爸爸去哪儿》剧组拍摄指定用餐点。被这些广告语所吸引，我们进去点了云南汽锅鸡和建水西门豆腐，味道很一般，门口的广告语有点哗众取宠啊。
吃完饭，继续沿临安路往古城西门方向溜达，到了西门，很多家餐厅和小吃店都打出“西门豆腐”的招牌。建水西门豆腐历史极其悠久，早在清代中后期就享有盛名，城中要数城西邹氏烧豆腐味道最佳，邹氏（邹崇元）豆腐从公元1883年（清光绪九年）开始制作， 其选料认真，加工精细，专用大而圆的白皮黄豆，西门大板井的甜水，做出的豆腐洁白细嫩，经过特殊的处理调味，确实是一道美味，尤其是经过中央电视台《舌尖上的中国》播出后，更是声名大噪。站在古城西门城楼下，面对着众多正宗西门豆腐，也分不清哪个是真的正宗了。
说到建水豆腐，就得说一下建水的古水井。建水的古水井很出名，不但数目众多，而且造型独特，五花八门。有人曾用一副对联描述建水的六大名井：“龙井红井诸葛井，醴泉渊泉溥博泉”。建水的井奇在一个“古”字，有自元初开凿至今还在使用的东井，有建于明代洪武年间，志书称之“供全城之饮”的西门大板井。西门豆腐之所以好吃，用的是大板井的水为关键因素之一。来到了古城西门，当然要去看看大板井。顺着路标的指引，来到一个岔路口，左右寻找没见到古井的影子。一位路过的当地人走了过来，我问她：西门古井在哪里？她说：跟我来吧。我们跟着她往前走了20米，她用手往旁边的一扇小门一指：古井就在这个院子里。我们走进院门，一口巨大的水井映入眼帘。
西门古井大板井，又叫建水博博泉，建于明洪武初年，为云南最负盛名的一口古井，井栏由六块大石板镶嵌而成，井口3米有余，过去我们所看见过的水井，井口都不大，第一次见到这么大的井口，所以感到很震撼。饱经风霜的井栏，记录着时光的岁月，几百年以来的井水依旧甘甜可口，冬暖夏凉。有络绎不绝的当地居民来此井中取水，他们将扣在井栏上的小水桶取下，放进水里灵巧地一晃，井水乖乖的涌进小桶里，随后轻松地提起，倒入随身带来的大桶中。
古井旁边的建筑里展示了古城水井的历史今昔。据《云南通志》载：“溥博泉在城西半里，俗称大板井，水洁味甘，供全城之饮。”民间有大板井“水味之美，贯甲全滇”之说，被列为建水甜水井之冠，有“滇南第一井”的美誉。
打好甜水井水的建水市民带着甘甜的井水隐入夜色当中，我们带着对古城的赞美返回酒店。沿途遇到众多文化古迹，建水府衙、建水文庙、建水考棚、天君庙、普应寺、指林寺都在临安路北侧，由于早就过了开放时间，只能等到明天再去一探究竟。
建水古城一共有四个城门，刚刚从大阪井那里经过的是西门清远门，也叫挹爽楼。南门阜安门，也叫环翠楼。建水古城的地标性建筑东门迎晖门，人们更愿意叫它朝阳楼，这座建筑比天安门还要早28年建成，气势磅礴，雄伟壮观，是建水古城的骄傲。南门和著名的东门计划明天去参观，而回酒店则必须经过北门永贞门，也叫觐光楼。傍晚从酒店出来进古城的时候，远远地看到北门的影子，没留下什么特殊印象。当来到城门之下，迎面望去，才觉得城楼的高大巍峨。忍不住想登上楼顶，俯瞰古城夜景。拾阶而上，一条告示调皮的提示着每一个爬楼的人：楼上真的没什么，何不下来品茗聊天！等我真的登上楼上平台，才知道提示语不是调侃打趣，而是大实话。由于高度和古城内古树众多的原因，在上面确实无法欣赏到古城夜景的俯视效果，倒是我们住宿的酒店看得一清二楚。
第十八天：11月19日。早晨醒来，从酒店窗户望向古城，古城也已经醒来了。我们从昨晚出来的北门，再次进入古城，走在古城的石板路上，辨识着昨日刚走过的街道。快接近临安路的时候，路右侧一个广场上的人像雕塑引起了我们的注意，近前观看，原来是孔子塑像。我们询问广场上晨练的居民：这里是文庙吗？一位大姐指着旁边的通道非常热情地回答：是的，从这里进去就是文庙东门。谢过大姐，我们走进久闻大名的建水文庙。
建水文庙始建于元至元二十二年（1285年），已有700多年的历史。经历代40多次扩建增修，占地面积已达114亩，其现存规模、建筑水平和保存完好程度，都仅次于曲阜孔庙和北京孔庙。建水文庙完全依照曲阜孔庙的风格规制建造，采用南北中轴线对称的宫殿式，东西两侧对称布置多个单体建筑。原主要建筑包括一池、二殿、二庑、二堂、三阁、四门、五亭、五祠、八坊等共37个，现除杏坛、射圃、尊经阁、文星阁、敬一亭和斋亭被毁外，其余31幢建筑都得到较为完好地保存。是云南乃至全国研究儒家文化及其辐射影响的重要历史文物建筑。建水县在元代就始建庙学，明洪武年间建临安府学，万历年间又建建水洲儒学，清代先后建立了崇正、焕文、崇文、曲江四个书院。当时的临安府有“临半榜”之称，即云南科举考试中榜者中，临安府就占了半数左右，堪称云南之冠，在全国亦不多见。所以建水从来就有文献名邦、滇南邹鲁的称誉。每年在这里都会举行隆重的祭孔活动。刚走进文庙大门，遇到一群外国游客，他们一边认真聆听着导游的介绍，一边好奇地四处张望，并纷纷拍照留影。
在“洙泗渊源”坊旁有一群古装打扮的演员正在准备演出，我们和这些外国游客一起等待了片刻，欣赏了一场精彩的古文化表演，表现了以孔子为代表的中国传统文化精神的传承。在这座边远的古城，能够建成这样规模的文庙，并历经700多年得到很好的保护，不管现场观众的多少，演员们都认真地表演，传达着角色所代表的文化意义，让人对这座城市肃然起敬。
在沿着文庙中轴线慢慢游览，走过洙泗渊源坊，为文庙的第二进院。四道牌坊位列东西，两两相对，从东往西分别是：圣域由兹坊、德配天地坊、道冠古今坊、贤远景仰坊。
棂星门，是各地文庙的标配建筑。古代传说棂星为天上文星，以此命名意味着孔子为天上星宿下凡。棂星门两侧是东西碑廊，保存有元、明、清历朝碑刻。过棂星门，就进入第三进院，庭院正中有一亭，曰“杏坛”，始建于元代，原来的杏坛早已被毁，现为2000年重建。杏坛是孔子聚徒讲学的场所，是文庙的又一个重要建筑。庄子曰：“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴”。北宋时期，重建曲阜孔庙时，在大成殿前新筑一坛，植杏树环之，名曰“杏坛”，以此纪念孔子洙泗之间授学之事。后人就用“杏坛”二字比喻教育战线。古代，县有县学、州有州学、府有府学、国有太学，一般文庙都是“一庙一学”，但建水文庙历史上却是“一庙三学”：建水州学、元江府学、临安府学，这里培养了一大批滇南人才，建水人杰地灵，文庙当推首要。
再往前走的大成门是文庙规格最高的门，表示孔子之谓集古圣先贤之大成也者。大成门两边各有一座旁门，左手是金声门，右手是玉振门。孟子赞孔子的形象：“金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也；始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。”刚来到大成门前，一阵悠扬的古乐声从里面传来。进门就是大成殿，是祭孔的正殿，而这里的大成殿上方悬挂“先师庙”三个巨幅大字，大殿前方的平台上，一队身穿古装的乐师正在演奏古乐。建水文旅部门为了传承中国传统文化，提升游客的旅游文化体验，确实是下了很大的功夫。这座先师庙（大成殿）是嘉庆九年（1804）重建的，殿门上方悬挂的“先师庙”三个大字为清代临安知府王文涛题写。殿内外共悬挂“御题”匾额八块，分别是康熙的“万世师表”、雍正的“生民未有”、乾隆的“与天地参”、嘉庆的“圣集大成”、道光的“圣协时中”、咸丰的“德齐帱载”、同治的“圣神天纵”以及光绪的“斯文在兹”。可见，推崇儒学、驭民有术，清代历代皇帝不遑多让。很多文庙都会复制这些匾额，不知道这些御题最初是题赠哪座文庙？清朝进关后一共有十位皇帝，除了顺治，其他九位都给孔庙题匾。这里少了一块宣统的“中和位育”匾。
先师庙后面是祟圣祠，重建于明嘉庆九年（1804），供奉孔子的列祖牌位。
看完文庙的主要建筑，我们往文庙的正门，南门走去。再次走出“洙泗渊源”坊，面前的大片水面叫泮池。除北京国子监天子讲学为“辟雍环水”，全国各地文庙中的泮池都为半圆形，而建水文庙的泮池为椭圆形，占地面积45亩，其规模之大，造型特别，给人襟怀开阔、如入圣域之感。池中筑有岛，岛上建亭，曰“思乐亭”。岛堤间由一座三孔石桥相连，曰“状元桥”。地不在大，有水则灵，如此大面积的泮池，给建水文庙带来了无与伦比的灵气。泮池，也叫“学海”，寓意着“学海无涯苦作舟”。
走过泮池，来到南侧池畔的孔子圣像前，慈祥的孔圣人面对着千百年来后人对他的崇拜，也曾经面对过打倒孔家店的运动冲击，现在又要重新被推上振兴中华传统文化的高位之上，慈祥面容背后的内心，是否真的波澜不惊呢？
走出“太和元气”坊这个已经有270多年历史的文庙大门，回首望去，门内的圣人依然露出他永久的慈祥目光，目送着我们往前走。
大街上的行人逐渐多了起来，在临安路这一条街上，我们见到了多座庙宇，这些庙宇不仅是古代人们精神寄托的场所，也是古代文化的传承之地。在建水的历史上，有七寺八庙之说，其中文庙斜对面的普应寺就是著名的古刹名寺之一。普应寺又名观音庵，始建于明，距今已有五百多年历史。普应寺坐南朝北，寺内建筑造型精美，木、石、砖雕工艺精湛，具有较高的艺术价值。普应寺前殿供奉释迦眸尼佛，正殿供奉观音菩萨，院内有金碧辉煌的“宝塔”一座。和其他寺庙以大雄宝殿为主殿不同，普应寺内的丈八观音殿建于一米多高的石台之上，为全寺的最高点，颇有一种高高在上的气势，仿佛为寺内主殿之所在，这大概也是普应寺又名“观音仓”的原因所在。
走出不远，来到了临安府署的所在地。府署，即古时官吏办公之地，临安府署始建于明洪武十五年，历经明、清两朝六次扩建，直至清末民初依然沿用。临安府署内的仪门、戒石坊、大堂、六科机构、二堂、二堂院落、三堂、后堂等主要建筑，皆依据史料恢复，重现了明清府署的建筑格局，生动展现了临安府署昔日的风貌。由于是恢复建设的古迹，没有了建水文庙里的历史厚重感。
出了府署大门，又来到另一处政府机构的办公场所——云南提督学政考棚。它是明清时期云南省最高教育行政长官，也就是云南提督学政定期到此，集中滇南片区的临安、元江、开化、普洱四府学子举行院试的场所，合格者才能到省城参加乡试。建水学政考棚创建于明洪武二十二年（1389年），清光绪年间（1875—1908年）重建。学政考棚，坐北朝南，占地面积6000平方米。房舍整齐对称，共百余间。整个建筑以甬道为中轴线，形成六进院落。其中，一进院为仪门，二进院为龙门，三进院设有大堂和东西文场，四进院为二堂，五进院为内宅门，六进院为学政公署；厢房为平房，用木板隔成单人考试房，设考场20余个。作为教育行政管理人员的我，曾经主管教育考试工作20余年，来到这里别有一番滋味。中国的科举考试制度，是中国古代政治制度的一个重要组成部分，对中国乃至世界都产生了深远的影响。科举制度为后世各国的文官制度奠定了基础，它的理念被众多国家借鉴和发扬，比如西方的公务员考试体系，就有着科举考试制度的影子。科举制度还推动了教育的发展，它让人们更加重视知识和教育，也使得教育更加公平和普及。科举制度所代表的公平竞争、择优录取的精神，激励了人们努力学习，提升自己！这种精神也一直在推动着世界各地的发展和进步。现在国人谈起科举制度更多的是批判其发展到八股考试对人们思想的禁锢和创新精神的摧毁，而我从事教育工作的40年时间里，也一直在应试教育和素质教育之间反复缠斗。今人的智慧不应该逊色于古人，现在又有人工智能的助攻，传统的考试制度恐怕从内容到形式，都必须做出变革。
参观完考棚，古城里的主要历史文化古迹就参观完了。而古城外面还有许多值得去参观游览的名胜景点，推荐值最高的就是双龙桥。建水双龙桥，位于建水古城西边3公里卢江河、塌冲河交汇处，两条河蜿蜒似蛟龙，一桥锁双龙，因此叫双龙桥。清乾隆年间始建三孔，后河道变宽，道光十九年（1839）续建14孔，与原三孔浑然一体，俗称 “十七孔桥”。桥全长148米，宽3米，桥中建一楼阁，高20米。桥两端也各有亭阁一座，现仅留有一座。双龙桥不仅建筑宏伟壮丽，还是一座集桥梁建筑科学和造型艺术于一体的杰作，网络上流传的双龙桥图片美轮美奂，蓝天碧水之间，一桥飞跨，优美的身姿倒映在河水中，美得令人着迷，很多来建水的游客就是要来看看建水的双龙桥美景。我们也被吸引着驱车来到桥头，名声如此之大的景区，周边环境却是如此不堪，停车秩序混乱，小商贩杂乱无章，绿化美化基本没有，只剩下一座充满历史沧桑感的古桥，在河面上沉默着，天气也不凑巧，蓝天白云下的倒影也看不到了。被失望的情绪所影响，我们也没了走到最佳观景拍照打卡点的兴致。网络上的很多绝美图片真的很害人，被高期望值吸引过来的时候，往往都会大失所望。当然双龙桥是无辜的，它凝聚着滇南人民高超的技术和聪明智慧，其建筑规模和艺术价值在国内屈指可数，在中国桥梁史上占有重要地位。
距离双龙桥不到4公里，还有一座乡会桥。该桥建于清嘉庆十九年（1814年），比双龙桥还早20多年。来到桥头，这是一座三孔石拱风雨廊桥，主桥长30米，东西两端引桥各长25.3米，桥廊长和桥面宽均为7米。乡会桥是建水地区唯一的风雨廊桥，桥面被名为“文星阁”的主楼阁和次楼阁完全覆盖，形成了独特的田园风光。据说这座桥是当年去建水参加科举乡试、会试的学子们的必经之路，所以桥上建文曲阁，祈祷考试高中，也供学子们在桥头得到片刻歇息。乡会桥虽没有双龙桥名气大，可独特的造型和包含的文化内涵，就像桥面被无数双脚打磨抛光的石板，引人遐想。
参观完火车站。我们开车前往小火车的终点站团山，那里有著名的团山民居。团山民居位于建水古城以西13公里处，历史上是彝族的居住地，彝语称“突舍尔”，意为藏金埋银之地。村庄建在一坡地之上，背依青山，面临肥沃的西庄坝子、泸江河、个碧石铁路，交通便利，并有着良好的自然生态环境。能够成为著名的古建民居，则是由于其成为一个典型的滇南汉族移民村。明洪武年间，团山村始祖张福于由江西饶州府鄱阳县许义寨贸易入滇，先居于建水城西门外之蓝头坡，后三迁择里，定居团山，人丁兴旺，衍为巨族。在600余年的历史长河中，张氏族人遵“百忍”家训为安身立命之本，家风良好，子孙好学上进，文武人才众多。至清末，张氏族人积极参与个旧锡矿开发，挣得巨额钱财，皆回乡建盖豪宅，光耀门庭。现存保存完好的大型民居15座，寨门3座，寺庙3座，宗祠1座，祖茔1座。其形制规整，布局灵活，空间景观丰富，内雅外秀，建筑精美，工艺精湛，表现了滇南民居建筑的典型特征，代表了云南地方本土建筑发展的最高水平，是考察中国近代地方民营工商业发展的重要实物资料。现在全村227户，800余人，张姓占600余人。
来到团山村口的时候，忽然见到了停在路边的黄色观光小火车，火车上的游客都已经进村游览去了，团山车站白色的站房，黄色的小火车，构成一幅美妙的画面。
在村子里随便走着，在一家紫陶店里，一个胖胖的小伙子坐在那里，用一把非常漂亮的紫陶茶壶喝着茶。我们在他的店里看了看，最喜欢他手里的那把壶，可他说这是他的独家定制，非卖品。建水紫陶，被誉为“中国四大名陶”之一，是建水古城的一张名片。在古城里有很多经营紫陶的店铺，在团山村里也有几家紫陶店，有一家的介绍称店主人是中国传统手工艺大师，所陈列的作品确实都很漂亮。建水紫陶，别名滇南琼玉。陶泥取自境内五彩山，含铁量高，使成器硬度高，强度大，表面富有金属质感，叩击有金石之声。经无釉磨光，精工细磨抛光，质地细腻，光亮如镜。有“坚如铁、明如水、润如玉、声如磬”之誉。建水陶讲究精工细作，尤其注重装饰，它以书画镂刻、彩泥镶填为主要手段，集书画、金石、镌刻、镶嵌等装饰艺术于一身。建水陶集实用性与观赏性于一身，有壶、杯、盆、碗、碟、缸、汽锅、烟斗、文房四宝等产品。建水紫陶历经汉唐宋，成长于元明清时期，民间有“宋代有青瓷，元代有青花，明代有粗陶，清末有紫陶”的说法。建水紫陶属于中国国家地理标志产品。
参观完团山民居，回到建水古城，我们在古城南门附近找了一家酒店。古城的北门和西门已经见过了，南门阜安门的真容也得以目睹了，就剩下最著名的东门了。在酒店休息了一会儿，我们从南门进入古城，向东门的方向随意漫步而行。古城街头的游客熙熙攘攘，去古城东门的路上又分别遇到了建水土主庙、玉皇阁和听紫云民宿学院，由于已经过了开放时间，无缘参观。我们直接来到形似北京天安门的雄伟壮观的古城东门——朝阳楼下。建水城南诏时修筑的是土城，明洪武二十年（1387年）扩建为砖城。古城南北西三城楼毁于战火，康熙四年又复修，后再度毁损。唯有东门朝阳楼，虽历经多次战乱和地震，至今近六百年，仍旧巍然屹立。朝阳楼俗称“东门”，始建于明代洪武二十二年（公元1389年），建造的时间比北京天安门还早28年。它是建水古城的中心点，围绕它的是九条通往各个方向的大街小巷。朝阳楼由四十八根巨大木柱和无数粗大的楹榫接成坚固的木构架，覆以三重檐歇山屋顶。《建水州志》证有“东楼凌汉”一景，谓：“东城楼，高百尺，干霄插大，下瞰城市，烟火万家，风光无际，旭日东升，晖光远映，遥望城楼，如黄鹤，如岳阳，南中大观。”朝阳楼正面悬挂清代书法家石屏人涂晫书写的“雄镇东南”巨匾，每字大近两米，结构笔力冠绝于世。朝阳楼背面朝西悬挂“飞霞流云” 巨匾，与正面的“雄镇东南”相得益彰。城楼上木雕屏门，雕镂精巧，生动细腻，琦丽华贵城楼东侧为明朝临安卫声闻数里的大铜钟，唐三四千斤高二米余。 朝阳楼风吹雨打六百余年，经历了多次战乱的劫难大地震的考验，至今完好如初。古建筑都是历史的见证者，这里的每一砖一瓦，都仿佛在诉说着古城的故事。
游遍古城四门，天已经黑了，肚子也饿了。网上都说建水的烧烤有名，于是在网上搜索了一下，选了名列榜单第一的姚家烧烤。按照导航的引导，来到一条小巷子里面，姚家烧烤的灯箱招牌格外明亮，真是酒香不怕巷子深啊。我们点了这家最受好评的清蒸罗非鱼和烤串，味道确实好，尤其是清蒸罗非鱼，普通的罗非鱼做得鲜美无比，值得五星好评。
晚饭后，由南门返回酒店，夜色下的环翠楼显得格外妩媚。
第十九天：11月20日。游览完建水古城，按照原来的计划，下一站是去元阳梯田。但是目前还没到元阳梯田注水的时候，壮美的元阳梯田只有注满水才能显现出其独特魅力。为了避免破坏对元阳梯田的美好印象，我们决定放弃，等以后有机会再说。从海南出发，已经出来19天了，这是我们俩自驾出行时间最长的一次了，夫人一个人驾驶，非常辛苦，也该回去了。收拾好行李，上车出发，目的地广西靖西鹅泉。建水—靖西鹅泉，车程488公里。将近500公里的路程，对夫人的身体是个考验，好在沿途的风景很好，大多数是喀斯特地貌，美丽的峰林千姿百态，绿水青山，令人心旷神怡，多少缓解了一些疲惫。
到了下午两点半，我们来到了鹅泉景区。
鹅泉位于广西靖西市新靖镇鹅泉村念安屯西，泉口属岩溶溶洞，为较大的地下暗河出口，也是著名的德天大瀑布的源头。鹅泉水面广约10亩，深30余米，因其汇水区域为裸露的石灰岩，故泉水长年清澈，游鱼可数，景色幽雅。鹅泉水中盛产鲤鱼，人在泉边大声呼喊，鱼受惊即跳出水面，蔚为奇观，“鹅泉跃鲤三层浪”为靖西八景之一。鹅泉也是中国西南三大名泉之一，中国西南三大名泉包括云南大理蝴蝶泉、广西桂平西山乳泉和广西靖西鹅泉。第一次来靖西地区，对这里缺乏了解，对鹅泉景区本没抱太大期望，可进入鹅泉景区还是让人眼前一亮。这里泉水清澈如镜，灵动秀美，周边喀斯特地貌的峰林错落有致，仿佛来到了桂林，给人一种宁静致远的感觉。水边的农舍，山脚下的稻田，纵情山水间，感受山清水秀，田园气息浓郁的风光，随手一拍，都是一幅绝美风景照片。置身于此，刚才的旅途疲惫，立刻被抛在脑后。
鹅泉得名的原因是其旁边的山形似一只鹅躺在泉水之上。此外，鹅泉的命名还与一个传说故事有关。传说中，古时候有一位老太太在路边捡到两只鹅蛋，孵出小鹅后精心饲养。一天，她在放牧小鹅时遇到风雨，池塘陷为大深泉，小鹅不知所踪，老太太因此忧郁而死。为了纪念这位老太太和小鹅，泉水被命名为鹅泉。美丽的传说，美丽的风景，真羡慕居住在这里的人们。登上半山腰的观景平台，俯视山下的山水画卷，心深深的陶醉其中。
由鹅泉去往德天大瀑布的沿途风景依然优美，桂林风景像电影一般始终在车窗外播放。
鹅泉—德天瀑布，车程72公里。在网上寻找到一家景区附近新开业的酒店，车开到酒店的时候，门面非常普通，可进到房间从大大的落地窗望出去，风景出乎意料的美。起伏的峰林，错落的稻田，一池碧水的泳池，精心设计的园林，休闲的竹椅、遮阳伞，酒店的内外设计十分有品位，令人心旷神怡，只想在这里好好休息。餐厅的晚餐也非常精致美味。长途跋涉后的疲劳被优美的环境驱散了不少。
第二十天：11月21日。早晨醒来，外面山水间飘着一丝薄雾，吃完早餐，我们前往德天跨国瀑布。德天瀑布位于广西崇左市大新县硕龙镇德天村，位于中国与越南边境处的归春河上游。在所有的媒体上都介绍德天瀑布气势磅礴、蔚为壮观，与紧邻的越南板约瀑布相连，是亚洲第一，世界第四大跨国瀑布，年均水流量约为贵州黄果树瀑布的三倍。世界上的其他大瀑布我还没有去过，贵州黄果树大瀑布我曾经去过，水量如果是黄果树大瀑布的三倍，那气势肯定非常磅礴壮观。可来到大瀑布面前的时候，却十分令人失望。由于此时为旱季枯水季节，瀑布群的水流非常小，只能靠想象在脑海里描绘一下三倍水量的瀑布。那几缕白色的瀑布飞泻而下，似挂在悬崖之上的白纱，没有了壮观，只剩下柔媚。原本水势汹涌澎湃带来的轰鸣声，变成了轻声细语的浪漫歌声，这是在歌颂中越两国人民的友谊吗？
瀑布下面的河道里有许多游船，穿着橙色救生衣的游客坐在船里，格外醒目。河对岸越南境内的游船码头也有很多游船，但是游客数量比中国这边少了许多。两岸的青树翠蔓，更映衬出瀑布的美丽。眺望四周的山峦叠翠，与瀑布共同绘出一幅优美的山水画卷。
跨国大瀑布的半山腰有一处中越风情街，街道两旁都是贩卖中越特色美食和小商品的店铺。我们俩没有什么购买欲望，就慢慢的向景区出口走去。回首望去，德天大瀑布显得更加秀美了，大瀑布的滂沱气势恐怕只能到雨季才能名不虚传吧。
带着些许失望离开德天瀑布，为了弥补一下失望的心情，我们又顺路前往明仕田园景区游览。
德天瀑布—明仕田园，车程23公里。明仕田园和德天大瀑布一样，位于广西崇左市大新县。从德天大瀑布前往明仕田园的沿途风景堪称一流，完全可以跟桂林漓江风景相媲美，只不过漓江是水路，这里是公路。路两旁的喀斯特地貌的独特风景美不胜收，让人目不暇接。欣赏如画美景的时候，时间就过得很快，不一会儿就到了明仕田园景区。
到了停车场，一下车就遇到了一个难题，竟然找不到景区入口的大门和标志。好不容易找到游客服务中心，经过咨询才明白，这里是一个私人企业开发的景区，没有景区大门，也没有景区门票，附近的村庄和周边的峰林、河流、农田就是景区的范围，游客可以随便在这里散步游览，需要购买的是游船票。因为景区最优美的风景线在明仕河上，只有乘坐游船才能充分体验到明仕河两岸的绝佳风景。不要小看名气不大的明仕田园景区，它可是已经被评为国家AAAA级旅游景区啦！为了不再留下遗憾，我们俩买了船票，乘坐电瓶车来到游船码头，登上游船，开始了明仕河游船之旅。明仕田园位于北回归线以南的热带地区，距离南海海岸线还有260公里，这里一年四季高温多雨，以石灰岩为主体的山脉很容易受到水的侵蚀，大自然就以自己的伟力雕塑了明仕田园的喀斯特地貌，简直就是微缩版的漓江风景。明仕河发源于越南，从念斗屯流入我国，全长44.13公里。明仕山水田园风光集中在明仕至拔浪一带。风景区河段长约8公里，游客可以乘坐游船或竹排，顺流而下，饱览两岸迷人景色。撑船的是一个壮族小伙儿，负责导游解说的是一位漂亮的壮族姑娘。她引导着游客欣赏着河两岸的风景，让大家看到典型的喀斯特峰林地貌景观，看到凤尾萧萧，龙吟嘀嘀的碧江竹影，看到古风淳厚的壮族村落，看到威武的将军山，灵秀的通天洞，奇特的万乳崖，还有那天然生成的崖壁画。沿途还有壮族美女站在岸上为游船上的游客唱起山歌，壮族小伙儿牵着水牛，为游客吹起动听的竹笛。这次的游船之旅真是个意外之喜。明仕田园值得以后再来慢慢地游览一番。
下船以后，导游姑娘特意叮嘱我们，在岸上观看风景的时候，一定要留意一下石桥栏杆下面的圆洞，从圆洞里面拍照，会得到一张圆圆满满的风景大片。移步换景，果然有很多游客深深的低下头，用手机从栏杆的装饰洞口向外拍照。待有空余的洞口，我也试着拍了一张，果然是一张框景效果的风景大片。
带着愉快的心情，离开明仕田园，继续向回海南家里的方向行驶。前面十万大山路段的风景依旧迷人。出了山区，来到平原地区，风景单调平淡了许多，晚上的目的地是北海。
明仕田园——北海，359公里。到达北海已经是傍晚，和在北海的球友一起吃了晚饭，就回到民宿休息了。北海我们已经来过很多次了，就不准备再安排游览了，养精蓄锐，准备明天过海回海南。
第二十一天：11月22日。今天是此次自驾游的第21天，也是最后一天，我们将前往徐闻港，乘坐轮渡过海，回到我们海南的家。回顾这次旅行，我们主要游览了南宁、平果、百色、兴义、弥勒、澄江、楚雄、大理、剑川、丽江、云龙、芒市、瑞丽、腾冲、巍山、建水、靖西、崇左，一共18个城市，游览的主要旅游景点有南宁三街两巷、南湖公园、南宁文庙、南宁民族博物馆、青秀山风景区；平果通天河景区；百色起义纪念园；兴义峰林布依、万峰湖、万峰林、马岭河大峡谷；弥勒东风韵艺术小镇；澄江抚仙湖；楚雄彝人古镇；大理小庆洞村；剑川沙溪古镇、剑川古城；丽江黑龙潭、玉龙雪山、猎鹰谷风景区；云龙诺邓古村；芒市勐焕大金塔、勐焕银塔、树包塔、菩提寺；瑞丽畹町桥、南洋华侨机工回国抗战纪念馆、总佛寺、一寨两国景区；腾冲和顺古镇、热海景区、银杏村、国殇墓园、龙江大桥；巍山古城、文华书院；建水古城、朱家花园、建水文庙、临安府署、云南提督学政考棚、双龙桥、乡会桥、建水米轨小火车、团山民居；靖西鹅泉；崇左德天跨国瀑布、明仕田园景区。21天的行程是我们退休以后，自驾出行时间最长的一次。尽管身体有些疲惫，可美丽的风景、丰富的人文、诱人的美食，使得我们忘记了疲劳，精神始终处于兴奋而放松的状态里。夫人对我说：太累了，下次再也不出来了。是啊，21天，驾驶5200公里，夫人确实太辛苦啦！不过我相信，用不了多久，我们俩就会计划下一次的旅行，回家，是为了再次出发！早晨出发，驶往徐闻港。北海——徐闻港，车程302公里。
徐闻港的入岛车辆不是很多，经过2个小时的航行，船到了海口新海港，我们到了海南的家。