随着“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”顺利通过联合国教科文组织第44届世界遗产委员会会议审议，成功列入《世界遗产名录》，我国世界遗产总数升至56项。在观看《中国微名片·世界遗产》（第一季）（7月23日至8月2日在央视纪录频道首播）之后，站在一名甘之如饴的观众的角度，我不免期待，此部纪录片的总量将增至56集了吧，甚至，它也许会为中国未来的世界遗产留一个补辑。
爱书者，会为喜爱的丛书集齐所有单本甚至所有版本，这样才能完整拥有它而心生满足；爱遗产者，在被《中国微名片·世界遗产》（第一季）撩拨之后，想必也起了集齐它们的念头，仿佛唯有这样才能完整享有遗产。每一个中华儿女，不都是中国世界遗产的受赠人么？电视人的功德，在于通过《中国微名片·世界遗产》，将原本厚重压身的遗产，犹如金箍棒变变变最后能塞入孙悟空耳朵一样，变成了一张张便于携带的微名片，随处打开，随时享有，让遗产之琼浆玉露涵养心灵绿洲。
《中国微名片·世界遗产》（第一季）每一集的最后一帧画面，谓之“#我来打开世界遗产”，其设计正如一张名片，上有遗产的图片、名称、类别（文化遗产或自然遗产），入选世界遗产的年份、简介等内容。作为一名文化记者，我特意留意了“名片”上的年份和类别，只因我想起了一位故人——罗哲文先生。
我注意到，《中国微名片·世界遗产》（第一季）推出的15项世界遗产中，最先申遗成功的是周口店北京人遗址，该集片尾“名片”上，标注的年份是1987年。当年12月，长城、故宫、周口店北京人遗址、敦煌莫高窟、秦始皇陵墓（含兵马俑坑）、泰山被列为“世界遗产名录”300至305号，成为中国首批享有“世界遗产”之誉的古迹，其中前5处是世界文化遗产，泰山则被认定为世界自然文化双遗产。继泰山之后，中国又有黄山、峨眉山-乐山大佛、武夷山被认定为双遗产。
寻踪溯源，中国申遗的起点是1985年，侯仁之、阳含煕、郑孝燮、罗哲文等四位先生提出政协提案，建议我国尽早参加《保护世界文化和自然遗产公约》，同年，罗哲文等打通了通道。他和他的恩师梁思成一样，都是古迹古建保护的先行者，不仅体现为行动的先行，还在于概念的先行，到了耄耋之年，他又在京杭大运河的申遗过程中提出了“三合一遗产”的概念。
齐欣供图
三合一，简言之就是自然、文化、非物质三合一。这引来质疑：三合一？有先例吗？这不是瞎掰吗？
罗哲文轻声但坚定地对助手说：“他们不懂。”他有两点理由：一是这条贯穿五大水系、在世界上独一无二的大运河，本身就交织着“自然”、“文化”与“非物质”三种形态；二是虽然没有先例，但可以创造先例，而全世界在理解“文化遗产”这一概念时，恰恰也经历了从表浅到丰富的过程——在70年代之前，只有“古迹”、“遗址”之说；1977年，在联合国教科文组织保护遗产的文件中，它们被划分为有形遗产和无形遗产两大类，前者后被细分为“自然遗产”和“文化遗产”，后者的概念后被明确为非物质文化遗产。
但问题是，自然、文化、非物质泾渭分明吗？双遗产的认定已认可了前两者有可能合二为一。事实又证明，非遗元素常常又渗透在自然遗产、文化遗产或双遗产之中，仅拿《中国微名片·世界遗产》（第一季）来参照，就能拿出很多例证。比如“哈尼梯田”那一集，讲述者马建昌是国家级非物质文化遗产哈尼古歌代表性传承人，口传心授的古歌表现了哈尼人的独特文化和智慧；“福建土楼”那一集，土楼营造技艺代表性传承人徐松生娓娓道来：“土楼建造最紧要的就是砌基础，夯实土墙和整理墙体，用石头生土作主要原料，一层一层往上夯筑……”
我一直记得罗哲文先生那执拗的反问：“为什么中国人就不可以提出‘三合一’的新概念呢？！”
梁思成呕心建言的保护北京古城的方案，在绕了个大弯之后，在今天得到了补救和实践。若干年后，历史是否又会再次证明他的弟子罗哲文的先知先觉呢？
就这样，《中国微名片·世界遗产》（第一季）让我涌上了“享遗产，思故人”的心绪，尤在“澄江化石”这一集中获得了共鸣：它从5.18亿年前寒武纪早期海洋的复原动画切入，讲到动物祖先用生命撰写了一部天书，为今人留下一处千载难逢的宝藏。挖宝人——75岁的古生物学家舒德干为我们讲解昆明鱼化石：“它首创的大脑标记着我们智人的智慧始点，记录自然界一次伟大的创新。它幼稚的脊椎经过多次进化飞跃，最终让人类挺立于地球。它，就是已知最古老的鱼，我将其中一个物种命名为凤姣昆明鱼。凤姣，是我母亲的名字。”他又说：“明白了来处，方知未来去向何方。”画面又回到一面海洋，一位母亲拽着年幼的孩子，让孩子的双脚去感受拍向沙滩的海浪，孩子双手张开，好像要拥抱整个海洋。从海洋开始，又回到海洋，完成的是一次对祖先、对母亲、对来处的致敬。
《中国微名片·世界遗产》（第一季）的来处是中国的世界遗产，为中国申遗迈出第一步的是罗哲文。我们收集着一张又一张微名片，而他不正是最早的制“片”人么！
这是一迭神奇的微名片。虽然每一集仅有5分钟，但这是高能的5分钟，它给予观众的信息是立体的、集约的、应接不暇的。若你只是耳朵听，或耳眼并用观看5分钟，往往相当于只浏览了达芬奇画作，而忽略了画作的密码，再度定睛驻足，你才可能发现隐在画作间的天文地理、解剖学、机械学、建筑学……
比如“云冈石窟”那一集，跟随片中石匠的指引，你来到昙曜五窟、第16窟、第18窟、第20窟、第17窟、第6窟、第8窟……面对华丽窟群，你唯有按下暂停键才能细细欣赏：执法衣的佛手传递的是力量，禅定的双手传递的是安宁，为什么佛陀们的微笑如此慈悲，令人忘却尘世纷扰而心生希望？原来此刻的镜头用的是不同于游客仰望的俯视视角，这样的视角更好勾勒了微笑的弧度。当走入第12窟前室的“音乐窟”，满室乐伎仿佛从岩壁上跳下来将你包围，送上细腰鼓、排箫、埙、琵琶、筚篥、竖箜篌、琴的轻快乐音。
《中国微名片·世界遗产》带给观众的愉悦，来自雕刻、音乐、绘画、动植物、科技、历史、地理、文学……也来自对它们的一次次观赏和咂摸。如此而言，5分钟就不再是5分钟，越了解，越惊喜，而已知的越多，未知的也越多，就像“神农架”那一集里，讲述人、植物学家申国珍那连续三个“我们知道……却不知道……”他说：“所谓世界遗产，在我看来，不仅在于它已知的价值，更在于它未知的价值。”如此说来，我们拥有的这一迭“微名片”，亦是无价之宝。