杭州，简称“杭”，浙江省省会、副省级市，位于中国东南沿海、浙江省北部、钱塘江下游、京杭大运河南端，是浙江省的政治、经济、文化、教育、交通和金融中心，长江三角洲城市群中心城市之一、长三角宁杭生态经济带节点城市、中国重要的电子商务中心之一，新一线城市。杭州自秦朝设县治以来已有2200多年的历史，曾是吴越国和南宋的都城，是中国八大古都之一。因风景秀丽，素有“人间天堂”的美誉。杭州得益于京杭运河和通商口岸的便利，以及自身发达的丝绸和粮食产业，历史上曾是重要的商业集散中心。后来依托沪杭铁路等铁路线路的通车以及上海在进出口贸易方面的带动，轻工业发展迅速。杭州人文古迹众多，西湖及其周边有大量的自然及人文景观遗迹。其中主要代表性的独特文化有西湖文化、良渚文化、丝绸文化、茶文化，以及流传下来的许多故事传说成为杭州文化代表。
建制沿革
萧山跨湖桥遗址的发掘证实了早在8000年前就有人类在此繁衍生息，距今5000年前的余杭良渚文化被誉为“文明的曙光”。杭州在周朝以前，属“扬州之域”。传说在夏禹治水时，全国分为九州，长江以南的广阔地域均泛称扬州。公元前21世纪，夏禹南巡，大会诸侯于会稽（今绍兴），曾乘舟航行经过这里，并舍其杭（“杭”是方舟）于此，故名“余杭”。一说，禹至此造舟以渡，越人称此地为“禹杭”，其后，口语相传，讹“禹”为“余”，乃名“余杭”。春秋时，吴越两国争霸，杭州先属越，后属吴，越灭吴后，复属越。战国时，楚灭越国，杭州又归入楚。
春秋战国吴越之地 公元前770年，周平王迁都洛阳，开始了中国历史上的春秋战国时期。杭州地处吴、越接壤之地，当时吴越争霸，杭州在历次纷争中数易其属。公元前494年，吴王夫差伐越，越军大败，勾践退保会稽（今绍兴），俯首称臣。当时吴、越两国以钱塘江为界，杭州属于吴国，钱塘江以南是越国。吴山据说就是春秋时期吴国最西南的一座界山，也因此而得名。公元前473年，越国灭了吴国，逐步成为春秋末期的五霸之一，杭州又成为了越国的疆域。杭州虽处于动乱之地，但经过考古发掘出土的工艺精湛的玉器、青铜器、印纹硬陶和原始瓷器等，也表明杭州在动荡中也曾有过热闹与繁华。其中杭州博物馆的镇馆之宝“战国水晶杯”就诞生于这个时代，同时出土的还有玛瑙环、蜻蜓眼琉璃珠、鸡骨白玉器等。
战国玛瑙环（杭州博物馆藏）
秦统一六国后，在灵隐山麓设县治，称钱唐，属会稽郡。《史记·秦始皇本纪》中记载：“三十七年十月癸丑，始皇出游……过丹阳，至钱唐，临浙江，水波恶……”这是史籍最早记载“钱唐”之名。当时还是随江潮出没的海滩，西湖尚未形成。秦统一六国后，在全国推行郡县制。秦始皇25年（公元前222年），在杭州地区设立钱唐、余杭两个县治，隶属于会稽郡（郡治在今苏州市）。据《史记·秦始皇本记》载：秦始皇三十七年，东巡会稽，“过丹阳，至钱唐，临浙江，水波恶，乃西百二十里从狭中渡”。这是钱唐之名最早见于正史的记载。当时浙江水面颇为辽阔，西湖还没有成形，现在杭州的大部分市区在那个时候还是海滩沙洲，甚至是大海的一部分。
西汉承秦制，杭州仍称钱唐。新莽时一度改钱唐为泉亭县；到了东汉，复置钱唐县，属吴郡。这时杭州农田水利兴修初具规模，并从宝石山至万松岭修筑了第一条海塘，西湖开始与海隔断，成为内湖。西汉时，钱唐县一度成为会稽郡西部都尉治所。王莽时（公元9—23年），更名杭州为泉亭县，余杭县为进睦县。东汉光武时，又恢复钱唐、余杭故名。东汉永建四年（公元129年），分原会稽郡的浙江（钱塘江）以西部分设吴郡，钱唐属吴郡。
“钱唐”，即指钱唐县，始置于秦始皇二十五年（公元前222年)，属会稽郡。历经西汉之后，至东汉光武帝建武六年（公元30年)，钱唐县并省，治所废。大约到了安帝时（107-125年)，才复置钱唐县，为会稽郡辖境，至顺帝永建四年（129年）吴、会分治时，钱唐县属吴郡。显然，钱唐正是杭州的直接前身。从秦朝开始至唐代，其本名都写成“钱唐”，至唐朝时或因避讳国号，抑或如陈志坚云，是为了规范之故，才在“唐”字加上“土”字偏旁，即“塘”字。从此之后，“钱唐”便往往写成“钱塘”了，这是比较通常的说法。至于它的涵义，陈桥驿教授曾提出，“钱唐和余杭一样，也是秦会稽郡的属县，同是'其义无得而详’的古代越语地名。”宋代赵彦卫在其所著《云麓漫钞》书中，即主张“盖自前古以来，居人筑塘以备钱湖之水，故曰钱塘”。此说已遭到明代田汝成的质疑，田氏指出，“唐，途也；钱，古篯姓。岂秦汉间有姓篯者居江干，或筑塘以捍海，遂以起名”乎？
秦钱唐县域形势
“钱唐”的得名，还有传说是因与东汉时的华信筑唐而得名。此说最早见于南朝刘宋元嘉年间任钱唐县令的刘真道所写的《钱唐记》一书中，文中说东汉之时“会稽郡”议曹（协助会稽郡太守工作的官员）华信，“立唐以防海水，募有能致土石者，即与钱。及成，县境蒙利，乃迁此地，因是为钱唐县”。在北魏郦道元的《水经注·渐江水》也记说华信“始开募，有能致一斛土者，即与钱一千。旬月之间，来者云集，唐未成而不复取。于是载土石者皆弃而去。唐以之成，故改名钱唐焉”。有人对此文解释说是在会稽郡官员华信的建议下，当地政府决定在西湖和江海之间修建一条海塘，工程开始招募民工之时，声称“有能致一斛土者，即与钱一千”。因此，人们纷纷肩挑车推而至，“旬日（其实为'月’）之间，来者云集”，但是“唐”还未建成，赏钱还未支付时，工程部门便突然宣布停工，人们只好将土石抛弃而去，因之竟然造成了海唐，西湖因此与海隔绝，形成为湖。由于原先答应运土石来是要付钱的，所以这条海唐便被称为“钱唐”，这就是“钱唐”一名的由来。其实，此种颇具戏剧性的说法不值一驳，因为我们的古人做事是十分诚信的，不可能以此来欺骗老百姓；更何况随意抛弃的土石居然能筑成捍海大塘吗？特别是在东汉华信之前的秦代，古杭州之地就已叫“钱唐”了，怎么会到东汉时才得名为“钱唐”呢？这显然是不能成立的。其实，我们的古人也早就不信此说了，《元和郡县志》卷二十五引述《钱唐记》此文后，曾加按语云：“华信汉时为郡议曹。据《史记》，始皇至钱唐，临浙江。秦时已有此名，疑所说为谬。”据研究，西湖在商周之前便已形成，而“钱唐”一名，应源自古越语地名，也有可能源自当时的筑唐之举，《越绝书》曾记越国 筑有富中大唐、吴唐、石唐等工程，或可供参考。
西湖群山
其实，古代“钱”与“泉”音义相同，可以互通，王莽时将钱唐县改为“泉亭”，就是明证，故此有来自武林山间和地下泉水之意；“唐”，《说文》云“大言也，从口庚声，徒郎切”；《康熙字典》注：“俗本作塘”。塘，《说文》曰：“堤也，从土唐声，徒郎切”；《康熙字典》注：“筑土遏水曰塘”。既然古代“唐”与“塘”均为“徒郎切”，那么，“唐”、“塘”同音通假，自然可以通用。其后，随着隋唐时代字样学的兴起，同时也可能鉴于“唐”的字义太多（依《辞源》所释就达十一种之多)，尤其是为了避讳和字样的规范统一，疑自唐代开始，凡属“筑土遏水”的堤坝、捍海塘，以及水塘、池塘之意者，均加上“土”字偏旁，以示和“唐”字相区别，罕见彼此通用了。
《 史记·秦始皇本纪》记载了秦始皇经过钱唐县到会稽祭拜大禹的经过，是杭州地名“钱唐”的首次出现。
杭州古时泉水众多，如金沙港（涧）、冷泉、玉泉、涌泉（据《梦粱录》载“在霍山行宫西清心院前山坡下”）、龙井、虎跑、珍珠泉、灵泉、金沙泉、杯泉、卧犀泉、萧公泉、岁寒泉、参寥泉、颖川泉、喷月泉、定光泉、白沙泉、六一泉、仆夫泉、寒泉、生绿泉、大悲泉、茯苓泉、持正泉、天泽泉、瑞石泉、青衣泉、武安泉等泉水即是，甚至连西湖中也有“泉数十眼”。而“西湖”在距今3000多年即商周之前业已形成，总纳武林山水，诸如金沙港（疑为《汉书·地理志》所记的“武林水”）等水道，和上述众多的泉水细流均汇纳入古西湖洼地，久而久之，也许这处汇纳四周泉水而形成的水塘或池塘，因当时塘与唐互通，便有了“泉唐”之谓。更因为这里是秦汉之时越人的主要饮水之源，且近县治，而“钱”又与“泉”通用，故其时设立的县才取名为“钱唐”，这应是“钱唐”得名缘由较为合理的解释。
传说秦始皇登高瞭望处，今将台山排衙石。秦始皇在钱唐泊舟于宝石山下，还登上秦望山瞭望。杭州的“秦始皇缆船石”“秦望山”等景点及地名的由来，都与秦始皇南巡会稽时途经钱唐县有关。
西晋越窑青釉狮形辟邪瓷烛台（杭州博物馆藏）
三国、两晋、南北朝时期，杭州属吴国的吴兴郡，归古扬州。东晋咸和元年（326年），印度佛教徒慧理在飞来峰下建了灵隐寺，是西湖最古的丛林建筑。梁太清三年（549年），侯景升钱唐县为临江郡。陈祯明元年（587年），又置钱唐郡，辖钱唐、于潜、富阳、新城四县，属吴州。三国东吴时期，杭州一带仍称为钱唐县，属吴郡，直至梁太清三年（公元549年）升钱唐县为临江郡，至陈后主祯明元年（公元587年）改置钱唐郡。
隋王朝建立后，于开皇九年（589年）废郡为州，“杭州”之名第一次出现。下辖钱唐、余杭、富阳、盐官、于潜、武康六县。州治初在余杭，次年迁钱唐。开皇十一年，在凤凰山依山筑城，“周三十六里九十步”，这是最早的杭州城。大业三年（607年），改置为余杭郡。六年，杨素凿通江南运河，从江苏镇江起，经苏州、嘉兴等地而达杭州，全长400多公里，自此，拱宸桥成为大运河的起讫点。这一重要的地理位置，促进了杭州经济文化的迅速发展。这时的余杭郡有户15380，杭州户口统计由此开始。
唐代，置杭州郡，旋改余杭郡，治所在钱唐。因避国号讳，于武德四年（621年）改“钱唐”为“钱塘”。太宗时属江南道，天宝元年（742年）复名余杭郡，属江南东道。乾元元年（758年）又改为杭州，归浙江西道节度，州治一度在钱塘，辖钱塘、盐官、富阳、新城、余杭、临安、于潜、唐山八县。
隋杭州城附近形势图
隋唐始现杭州 公元589年，隋文帝废除钱唐郡，并桐庐、新城入钱唐县，割吴郡盐官(今海宁)、吴兴郡余杭，及富阳、於潜共5县置杭州，这是“杭州”这个名字第一次出现，距今已经有1400多年的历史。开皇十一年（公元591年），在凤凰山依山筑城，“周三十六里九十步”，这是最早的杭州城——城垣东临盐桥河，西临西湖，南面到凤凰山，北至钱塘门，城门有12座。公元602年，文帝仁寿二年，置杭州总管府，湖州武康县划属杭州。炀帝大业三年(公元607年)，罢总管府，改杭州为馀杭郡，郡治钱唐县，辖钱唐、余杭、富阳、於潜、盐官、武康6县。六年，凿通江南运河，从现在的江苏镇江起，经苏州、嘉兴等地到达杭州，全长400多公里，拱宸桥成为大运河的起讫点。
运河图（局部 ，清雍正年间刻《行水金鉴》）
“杭”这个字是怎么来的呢？相传大禹治水成功，在会稽大会诸侯，曾在杭州地区“舍杭登陆”，所以称这一地区为“杭”，“杭”的意思就是方舟。隋炀帝为了漕运和游乐江南，诏令开凿江南运河，沟通了长江和钱塘江，而杭州作为大运河南端起讫点，地位日益显耀，经济逐渐繁荣。唐朝建立后，为避国号，改“钱唐”为“钱塘”。
唐杭州夹城形势图 黄元寿《唐代杭州筑了夹城（下）》
唐德宗时，李泌出任杭州刺史，在涌金门至钱塘门之间开凿了六井，引西湖水入城，解决了居民的用水问题。从此，杭城中心开始从钱塘江畔逐渐转移至西湖之滨，这对城市发展起到重要作用。
金书铁券（复制品，杭州博物馆藏）
五代十国时期，吴越国偏安东南，建西府于杭州。当时的西府杭州，治在钱塘，辖钱塘、钱江、余杭、安国、于潜、唐山、富阳、新城八县。在吴越三代、五帝共85年的统治下，经过劳动人民的辛勤开拓建设，杭州发展成为全国经济繁荣和文化荟萃之地。欧阳修在《有美堂记》里有这样的描述：“钱塘自五代时，不烦干戈，其人民幸福富庶安乐。十余万家，环以湖山，左右映带，而闽海商贾，风帆浪泊，出入于烟涛杳霭之间，可谓盛矣！”吴越王钱镠在杭州凤凰山筑了“子城”，内建宫殿，作为国治，又在外围筑了“罗城”，周围70里，作为防御。据《吴越备史》记载，这个都城，西起秦望山，沿钱塘江至江干，濒钱塘湖（西湖）到宝石山，东北面到艮山门。以形似腰鼓，故又有“腰鼓城”之称。
五代十国富庶安定 公元907年，李唐王朝终结，进入五代十国时期。浙江境内随着临安钱氏的崛起，钱镠在两浙地区建立了吴越国，定都杭州，称为“西府”。吴越有国72年，一共传承三代五王。在“保境安民”的国策下，对外拓展贸易，对内发展生产、兴修水利、弘扬佛法，直到钱弘俶“纳土归宋”为止，浙江一带的经济并没有因为王朝的更迭而受到影响，反而因多年免于兵戈之乱而富庶安定，奠定了杭州城市规制、经济富庶和政治地位的基础。
吴越国境图（摄于杭州博物馆）
钱氏是在隋唐杭州州城基础上扩建吴越都城的，在筹措规划建设时，必然受到历史遗存和城市现状的约束，也受到襟江带湖、西南多山的特殊地理环境的制约。为了规划建设好城市，必须面对现状，以历史、地理的客观存在为依据。钱镠选择城南凤凰山麓隋唐州治扩建宫城，既考虑到凤凰山麓面江依山，水陆交通方便，形势险要，有利安全保卫等地理条件，也继承了隋唐以来杭州“南宫北城”(政治中心居城南，市井民居在城北)的基本城市格局。在修筑夹城、罗城，确定周围城墙的走向时，根据历史与现状，改变了我国传统都城城垣方整、布局严谨的格局，而是根据地形采取依山傍水、顺势自然弯曲的布局。“日朝天门，在吴山下，今镇海楼；日龙山门，在六和塔西；日竹车门，在望仙桥东南；日新门，在炭桥东；日南土门，在荐桥门外；日北土门，在旧菜市门外；日盐桥门，在旧盐桥西；日西关门，在雷峰塔下；日北关门，在夹城巷；日宝德门，在艮山门外无星桥'吴越备史杂考·吴越国治考。
从上述文献记载的罗城十城门，可大致勾勒出吴越杭州罗城的界线范围：东至今东河西侧，西抵西湖，北到今武林门北湖墅夹城巷，南达净寺、雷峰塔和六和塔西。故其城“南北展而东西缩'，被称为“腰鼓城”。为了保护东南临江城垣免遭海潮冲蚀，又在六和塔至艮山门筑捍海石塘，这完全是杭州特殊的地理环境所致。
五代缠枝花卉纹葵边铜镜（杭州博物馆藏）
纵观五代十国这段历史，钱弘俶根据先祖“善事中国”、“如遇真主宜速归附”的遗训，审时度势，主动上书“纳土归宋”，宋太宗太平兴国三年（公元978年），钱弘俶将13州86县11.5万兵卒全部归献北宋王朝，成为十国中唯一一个不通过战争手段而完成的“和平过渡”的国家，使杭州百姓避免了战火的侵袭，钱王也因此被杭州人民怀念和谨记。现在在西湖南岸，还建有钱王祠用以供奉。
钱王祠旧影，旧名表忠观。祀吴越王钱镠等三代五王原在龙山，明嘉靖间移建于湖畔，现祠前池塘已填为草坪，祠院内部设施均已毁，民国初年摄，二我轩《西湖风景》
腰鼓城：杭州——既没有夹着天子御道向远处延伸的中轴，也没有规模宏大左右对称的建设布局。第一个在杭州建都的是吴越国，当时杭州城“南北展而东西缩”，形似腰鼓。
那么，杭州“腰鼓城”的城市格局，是怎样形成的？
司马迁在《史记·秦始皇本纪》中，曾记载秦始皇在巡游浙江时，“过丹阳，至钱唐，临浙江，水波恶……”据说这是历史上对“钱唐”也就是杭州最早的记录。
这样的地理环境，跟龙盘虎踞的都城地位并不沾边。因此，在很长一段时期内，属于会稽郡及吴郡边缘属县的钱唐（杭州），发展较为缓慢。
直到进入隋朝，杭州才由吴越两郡的城乡“结合部”，完成从县到州（市）的“二级跳”。特别是大业六年（610年），江南运河正式通航，这座城市才更快速地发展涌动起来。
而真正将杭州的风景与“流量”优势变现的，则是吴越。在五代十国战乱未歇的背景下，钱镠在此建立地方政权。他选择将凤凰山麓的州治旧址作为吴越国首府，并开启了在杭州建都的历史。
在城建方面，钱镠启动了三次大规模外拓，决定了这座城市的基本轮廓与发展形态。如果以时间顺序展开，三拓杭州城主要是指先后修建了用于军事防御的夹城、“为百姓计”的罗城，以及作为吴越王府的子城。
可就在修完夹城后的第二年（891年），黄巢的残将孙儒南下入侵，在不远处更为强大的南唐经济中心苏州一带，大肆烧杀抢掠。这也让钱镠开始检讨修建夹城的“失误”：“后始念子城之谋，未足以为百姓计”，也就是说虽然夹城建好了，但在安全上更多考虑守卫子城，却没有很好地顾及百姓安危。
因此，两年后，钱镠决定为自己的“任性”买单，一鼓作气发动吴越十三州军民，在夹城的基础上集中修筑罗城，进一步保卫杭城的南北区域，据《杭州志》记载：“由是复兴十三郡，经纬罗郭，上上下下，如响而应。”南北两头大、中间细的“腰鼓城”也正式形成。
至此，从隋唐之际“县”“州”身份演变而来的杭州，终于迎来作为王朝之都的“高光时刻”。而对于当时杭州为何成为“腰鼓城”，不妨从空间与时间这两条线上来一探究竟。
空间上，杭州城的东部和南边受制于钱塘江，定期起伏的海潮成为人们长期的“灰色记忆”；转向西面，西湖群山与西溪湿地又联手“封锁”了城市的发育走向；而吴山脚下的吴越国王宫主要依凤凰山而建，建筑本身无法完全对称。
因此，在实际操作层面，只能以一种倾斜逶迤的腰鼓姿态，顺势将城市格局进一步北拓南延。如杭州北部的夹城巷（长板巷），东西相距300米之内，南北方向却十分狭长，沿着运河拓展，长达10余里。这也让一直向中原和北方致敬的都城建制，在山水江南找到了属于自己的生长脉络。
时间上，早在隋唐之前，靠南的江干与北边的武林就分别发展为杭州城市的中心，这也成为其“状如腰鼓”独特形制的前导。随着大运河的全线贯通，更是将原本较为独立的钱塘水系，纳入全国交通网，杭州也随之升格为其中的集散枢纽。
因此，这一时期的大型城建，均将保护并拓展水运通道作为重要目标，这也再次决定了其所谓的“中轴”——即“腰鼓线”需沿水道的方向次第展开，这也是杭城区别于其他古都的一点。
其实，在隋唐时期，杭州虽然取得了一定发展，但在江南地区算不上“龙头”城市。直到钱镠三代的大力建设，才逐渐超越了苏州、越州（绍兴）。
早在1930年，地理学家张其昀出版《中国地理大纲》，就将杭州作为中国的“六大古都”之一。然而，无论是作为吴越国的都城，还是南宋的都城，杭州都是区域性的政治中心，而非真正意义上大一统王朝的都城，但这丝毫没有撼动杭州的古都地位。可见吴越国时期完成的城市规划建设，意义不可小觑。
那么，吴越国的杭州城建有何深层意味？笔者认为，至少有三个方面。
一是“道法自然”的城建理念。吴越国时期的三次大规模筑城，无不是在适应杭州山水形态的基础上，对城市做出因势利导的合理营建。特别是联通西湖、运河及钱塘江水系，并把其中的几处制高点都囊括入内。这样设置的巧妙之处在于，大体上让子城处在南北方向的居中地位，弥补了整个城市在形制上的缺陷。
显然，这一看似“顺其自然”的设计与规划，与《周礼》规定的国都建设——“匠人营国”需“中正平直”的要求并不相符，却是管子城建理念的鲜活实操。《管子·乘马》记载：“凡立国都……因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。”
二是“城建为民”的价值取向。钱镠认为：“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之。”从最初修建夹城开始，他就考虑框定大运河北段的重要关口，后续两次城建，都高度契合“筑城以卫君，造郭以守民”的价值取向。据史料记载，经历吴越国时期的杭州城户数，由唐元和年间的51276户，增长到北宋之初的170457户。
此外，钱镠倾注颇多心力的水利工程，让杭州的水运交通迅速发展，海内外商业贸易持续繁荣。司马光在《资治通鉴》中的评价是：“吴越王镠筑捍海石塘，广杭州城，大修台馆。由是钱唐富庶盛于东南。”
三是“适当留白”的路径方法。如果说三扩杭州、大兴水利、坚固城池，都是极为务实的城建举措，那么，在较为狭小的腰鼓城之内，保护好西湖及群山作为留白之地，也引导着人们得以触摸“三面云山一面城”的自然脉动。其实，吴越国定都杭州之初，在修建吴越王府时，就有人提议把西湖填平。或许，这一“脑洞大开”的操作，恰好是看到了吴山脚下的空间太过局促。
所幸钱镠始终保持应有的“人间清醒”，至今西湖还是那个人见人爱的西湖。而且历经三代，最终将“腰鼓城”的建设提到了新高度，并开创了中国和平统一的先河，使得历史上另一个宏大时代——南宋得以在此开启。
北宋咸平六年(1003年)，距离吴越国“纳土归宋”仅20余年，青年诗人柳永挥别故乡的武夷山，途经杭州前往汴京参加科举，醉心于湖山美好和都市盛景，创作了著名的《望海潮·东南形胜》。他大笔一挥：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。”
其实钱塘自古并不繁华，只因一代代人孜孜不懈，让她千百年来持续“输出”独特魅力与风华，也才让杭城成为了今天的她。
吴越王重视兴修水利，引西湖水输入城内运河；在钱塘江沿岸，采用“石囤木桩法”修筑百余里的护岸海塘；还在钱塘江沿岸兴建龙山、浙江二闸，阻止咸水倒灌，减轻潮患，扩大平陆。动用民工凿平江中的石滩，使航道畅通，促进了与沿海各地的水上交通。
吴樾国王陵
在北宋时，杭州实际管辖两浙西路。淳化五年（994年），改军号为宁海军节度。大观元年（1107年）升为帅府，辖钱塘、仁和、余杭、临安、于潜、昌化、富阳、新登、盐官九县。当时人口已达20余万户，为江南人口最多的州郡之一。经济繁荣，纺织、印刷、酿酒、造纸业都较发达，对外贸易进一步开展，是全国四大商港之一。杭州历任地方官，十分重视对西湖的整治。元祐四年（1089年），著名诗人苏东坡任杭州知州，再度疏浚西湖，用所挖取的葑泥，堆成横跨南北的长堤（苏堤），上有六桥，堤边植桃、柳、芙蓉，使西湖更加美化。又开通茅山、盐桥两河，再疏六井，使卤不入市，民饮称便。
经过北宋150多年的发展，到了南宋时，开始了杭州的鼎盛时期。南宋建炎三年（1129年）升为临安府，治所在钱塘。辖钱塘、仁和、临安、余杭、于潜、昌化、富阳、新城、盐宫九县，地域与唐代大致相当。绍兴八年（1138年）定行在于此，杭州城垣因而大事扩展，当时分为内城和外城。内城，即皇城，方圆九里，环绕着凤凰山，北起凤山门，南达江干，西至万松岭，东抵候潮门，在皇城之内，兴建殿、堂、楼、阁，还有多处行宫及御花园。外城南跨吴山，北截武林门，右连西湖，左靠钱塘江，气势宏伟。设城门13座，城外有护城河。由于北方许多人随朝廷南迁，使临安府人口激增。到咸淳年间（1265~1274年），居民增至124万余人（包括所属县）。就杭州府城所在的钱塘、仁和两县而言，人口也达43万余人。
北宋太平通宝金钱（杭州博物馆藏）
南宋建都临安 公元1127年靖康之变后，北宋灭亡，宋徽宗第九子康王赵构在应天府（今河南商丘）登基称帝，建立了南宋，赵构即为宋高宗。公元1129年，宋室南渡逃到杭州，定为行在所，后升杭州为临安府，取“临时安置”之意。公元1138年，高宗正式下诏定杭州为行都。下辖钱塘、仁和、临安、余杭、于潜、昌化、富阳、新城、盐宫九县。南宋时期的杭州由“东南第一州”一跃而成为全国政治、经济、文化中心，也是世界第一大都会，更是杭州城市发展史上最为辉煌的时期。在此期间，杭州的城市格局基本形成，并为后世所沿用。绍兴八年(公元1138年)，杭州城垣大肆扩展，分为内城和外城，按照前朝后市的格局规划，以御街(现中山中路)为主轴线，皇城位于最南端。
宋朝京城图 乾隆四库本《西湖游览志》卷1
南宋临安城，是典型的南方经济发达地区城市的代表，呈东西窄、南北长的腰鼓形，西临西湖，东靠钱塘江，南倚凤凰山，北靠武林门，开旱门13座，水门5座，皇城在城市南面，城市街区在北面，开创了“南宫北市”的先河，利用自然地形布置宫殿、园林和亭阁，城市建筑与周围风景完美结合。城内主要街道为纵贯南北的中心御街，城内有四条大的横街，横街间是东西向的小巷，主街东南有两条运河，主干大街多与人工开凿的运河并行。
临安坊巷分布示意图 林正秋《南宋都城临安》西泠印社，1986
南宋皇城——临安府（杭州）众所周知，在中国封建历史中朝代的更替经常会导致国家都城的转移，因此中国目前有很多地方都曾经是古代的首都，这里包括有西安、南京、北京、杭州等。而南宋当时的都城（临安府）就是杭州，那么大家这里就会产生疑问，中国有那么多个古都，北京的历史文化更加宝贵，为何偏偏选择少有人关注的杭州呢？
是的，相对北京的文化影响和西安的深厚历史来说，杭州是有些太过渺小，但是作为南宋的都城，它同样具有值得深究意义，而且在早几年，南宋都城遗址所在地还被列入了中国重大历史遗址名录，它的地位同样是不可估量的。之所以会造成大家对杭州古都的不屑，很大一部分原因还是来自于大家对南宋的误解，由于对历史知识了解的不全面，以及近些年来影视剧的曲解误导，让很多人对南宋的印象都不佳，认为南宋是一个很平庸的朝代，国力至弱，加上当时软弱无能的宋高宗和权相秦桧狼狈为奸，国家处于危难时刻还处处对金人和蒙元步步妥协，使得从此后人都对南宋产生了较差的看法。但是近代以后，通过一些远见卓识的学者们的探索，却重新打破了我们对南宋的看法，在他们看来对南宋的认识不能仅仅看它的统治集团，更要看到广大的人民群众，以及经济文化等方面的发展，而正是在南宋这个时期中国的科学艺术达到了空前的发展，而且有了南宋海上航运外交的发展，才使得华夏文明得到好的传承。
南宋皇城遗址以及南宋的历史研究是我们在历史研究中不可缺少的一部分
那么接下来就让我们从南宋皇城的所经历的种种岁月风霜，来揭开南宋这段被人忽略的历史，也让我们深入了解关于那个朝代的更多内容。南宋皇城遗址位于今天的浙江省杭州市凤凰山麓一带，杭州作为著名的旅游文化名城，已经有近五千年的建城历史，是一个名副其实的文化古都，而在五千多年的演变中，让杭州城市发展达到顶峰的时期正是南宋。早先的杭州还只是一个郡治，随着后来统治者的重视，在隋唐时期将杭州划为州治，地位有所上升，而后五代十国时期曾经在这里建立都城，扩建王宫，小小的凤凰山麓一时之间摇身一变成了富丽堂皇的君王宫殿。再后来南宋政权建立，一向推崇自然湖山之美，陶醉于园林景观的南宋统治者便将皇城地址选在了得天独厚的山水之间，与其他朝代君王选择皇城的标准还是略带差异的。
统治集团达到杭州以后，将杭州升为临安府，将凤凰山麓作为了行宫所在地，时间转眼至1138年，在历经诸代帝王的扩建和改造后，皇城规模达到了最鼎盛的时期，气势恢宏，构建绝美。在相南宋的相关文献中还可以大概的了解到皇城涵盖的宫殿数量，大殿大约有30个，大大小小的亭台楼阁更加不计其数。而整座皇城依山傍水而建，充分利用山势的结构精心规划，主要宫殿位于地势较高处，其余一次环绕而建，因而更加显得气势磅礴，很有皇家气范。它在历史上经历过多次劫难，最终化为了废墟，实在令人心痛，就是这样一个在历史享有盛名的宫殿，却没能像北京故宫那样很好的保存下来，遭遇了什么样的经历？。虽然从前的宫殿不复存在，但是关于宫殿的历史、经历的变迁作为中国人的我们至少还是应该了解一下。
南宋皇城遭遇破坏的经历 历史上关于南宋皇城遭遇破坏的时间点主要有以下几个，第一个时间段是在南宋政权沦丧，元丞相伯颜率军攻占临安的时期，当时他率领大军一齐攻占临安城，并对皇城进行了强烈的破坏，大内宫殿惨遭空前劫难。到了1276年，又被大火延烧。元朝建立后，为了对前朝文化进行清扫，建立自己的文化，统治者又命人将当时残留下来的一些宫殿改建成了寺院，至此南宋皇城基本上绝迹了。1359年张士诚奉命重修杭州城，本以为皇城迎来了一线生机，这时却偏偏又将南宋皇城的遗址划在重修范围之外，遗址最终被淡忘。大约到了明朝的万历年间，皇城历经风雨最终化成了废墟，那些曾经金碧辉煌的宫殿也都被掩埋在了地下。也是从那时开始，关于皇城遗址的实际范围一直无从考量，关于皇城的面积及范围也只能依靠史书记载来推测一二。当然经过时代的发展和思想的变化，南宋时代的文化也终于受到了人们的重视。2001年，国家意识到南宋文化的极高历史作用和文化价值，将它归入重点保护的范围，皇城遗址就这样成了我国的国宝，从此关于南宋皇城遗址的保护和改造工作正式展开。
后来经过多年的考察，耗费历史学家很多的精力，才确定出遗址的确定范围，并计算出总的占地面积约为50万平方米。到了2006年又被列入了处重大遗址名录中，从这里就可以看得出，国家对于这部分文化的看法已经发生了很大的改变。
南宋皇城大遗址的重要价值 其一就是文化价值，皇城在历史上经历了包括隋唐、吴越、宋元等多个朝代的变迁，从最初的小有规模到后来的空前绝后、气势磅礴，以及最后的覆灭，经过多个时代的沉淀，留下了诸多值得我们探究的文化。而且经过考古研究后发现，在皇城周边有包括白马寺遗址，梵天寺遗址，圣果寺遗址等多个重要的遗址，所蕴含的历史文化价值可想而知，这些遗址和景观，也将为史学研究提供重要的实际依据。艺术价值更加是不可估量的，虽然它不如别的朝代的建筑体量大，也不如其他朝代那么威严，但是它的精美程度绝对不是其他朝代的皇宫可以比拟的。
南宋皇城的选址之处位于自然湖山之中，不论是园林景观还是建筑风格都极具当时的艺术风格，同时也代表了当时的最高建筑设计和园林设计水平，对于现在的建筑与景观设计也有极高的研究价值。
南宋临安城
元代的杭州在政治上不在是一国之都，而是作为江南地区的政治、经济、文化中心而存在，在经济、文化上延续了南宋的繁华景象，“城宽、地阔、人烟稠密”，令远道而来的意大利旅行家马可·波罗也为之倾倒，称杭州为“世界上最美丽华贵的天城”。
钱塘县境图 明万历《杭州府志》
明朱元璋于元至正二十六年(公元1366年)攻占杭州，改杭州路为杭州府，置浙江等处行中书省，治杭州府。明朝省、府之间设道，杭州府隶浙江布政司杭严道。杭州府治钱塘、仁和，下辖钱塘、仁和、余杭、富阳、临安、於潜、新城、昌化、海宁9县。
会城图（雍正本） 清 嵇曾筠等监修、沈翼机等编纂 雍正《浙江通志》卷1
清初，在杭州城西沿西湖一带建造“旗营”，俗称“满城”。城墙周围十里，南至今开元路，北靠法院路，东临中山中路附近，西面包括湖滨公园，并辟有六座城门，总占地1436亩，成为杭州的“城中城”（民国初年拆除）。雍正二年（1724）、嘉庆五年（1800），浙江总督李卫、巡抚阮元先后再次疏浚西湖，挖起大量葑泥，使湖水加深数尺。杭州人口有续增加。光绪九年（1883），杭州有62万余人。光绪二十一年，清政府在中日战争中失败，被迫签订《马关条约》，杭州开为日本通商商埠，拱宸桥辟为日本租界。随着资本主义势力的入侵和洋务运动的兴起，杭州的近代工业也逐渐发展起来。
清顺治初承明制。顺治二年(公元1645年)，置浙江巡抚，驻杭州。顺治七年，于杭州建旗营，置镇守将军署。总占地1436亩，成为杭州的“城中城”。光绪二十一年(公元1895年)，清政府在中日甲午战争中失败，被迫签订《马关条约》，杭州开为日本通商商埠。开埠后西方资本的注入及新的技术、理念的传入，推动了杭州城市的发展。
清康熙款青花釉里红莲花瓷果盘 （杭州博物馆藏）
中华民国元年（1912），废杭州府，合并钱塘、仁和两县为杭县，仍为省会所在地。民国3年（1914）设道制，置钱塘道，道尹驻杭县。原杭州府所辖各县归钱塘道管辖。民国16年（1927）废道制，析出杭县城区设杭州市，直属浙江省；旧属诸县直属于省。从此，杭州确立为市的建制，市区分为八个区。这时杭州已有少数近代工业，如在1897年创办的通益公纱厂（杭州第一棉纺织厂前身），规模较大；其后又陆继兴办起火柴厂、造纸厂等，传统的手工丝织行业也逐步采用机械传动。1909-1914年，沪杭、杭甬铁路相继建成；全长1453米的钱塘江大桥于1937年竣工。1945年抗日战争胜利后，无条件收回拱宸桥日租界。从鸦片战争后的百余年间，国力不振，民生凋敝，杭州城市年久失修，工商业也困难重重，西湖的不少景点，大多残破不堪，有的已经废圮。
民国初具雏形 随着工商业的繁荣，大量产业人口开始聚集，带动了城市基础设施、居住及配套设施的建设，推动了城市建设的现代化进程。开埠和对外贸易的发展成为了近代杭州城市与建筑发展的起点。
HANGCHOU 1906 英国安立甘会杭州主持穆雅德绘制《在华五十年》（英国剑桥大学图书馆藏）
1928年6月，浙江省政府公布浙江省街村制。同年11月,杭州市就原有城区,将全市划为6区、22个街村，六区为城区、西湖区、江干区、会堡区、皋塘区和湖墅区。次年，经浙江省政府委员会第一百七十次会议决议，将街村制改为村里制。
杭州市区疆界图 浙江省土地局制
1929-1930年杭州市六个区行政建制，1930年5月，国民政府重新公布市组织法,定为区坊闾邻制。因此，杭州市参酌人口多寡、社会组织、经济状况及地理形势，改编为13 个区，下分58坊、858闾、6129邻。原城区分为第一、第二、第三、第四、第五、第六共6个区，第七区即原西湖区，第八区即原江干区，第九区即原会堡区，第十与第十一区为原皋塘区,第十二与第十三区为原湖墅区。
杭州市分区形势图 石印 杭州市改编区坊闾邻委员会编 《杭州市改编区坊闾邻图说》1931
1930-1934年所实行的杭州市区级行政区划建制。 1934年，杭州市撤销坊公所,改为乡区保甲制,因行政管理上的不便,开始将13个区重新划定为8个区,从第一至第八次第编组,最后于1936年编组完毕。1937年至1945年抗战期间,杭州沦为日寇统治区。抗战胜利当年的9月，杭州市又重新划区，恢复各区区公所，并调整坊、保、甲组织。自1946年起,复经市组织法规定，裁减各坊公所,同时将原有十进保甲编制,改为十至三十编制。
1921年齐白石清香图、童大年隶书成扇 （杭州博物馆藏）
杭州市行政区划 2021
行政区划
杭州市总面积16596平方千米，其中市辖区8000平方千米，辖10个市辖区、2个县，代管1个县级市。
街道社区
地理环境
区位
地貌
杭州地处长江三角洲南沿和钱塘江流域，地形复杂多样。杭州市西部属浙西丘陵区，主干山脉有天目山等。东部属浙北平原，地势低平，河网密布，湖泊密布，物产丰富，具有典型的“江南水乡”特征。
【杭州市】历史文化名城，吴越核心区，旧时南宋都城，目前是浙江省省会所在地。杭州市地处钱塘江口，东部濒临东海，可通东洋、南洋，北部连接京杭大运河，可直通中原腹地，是浙江中西部，乃至江西地区商品出海贸易的咽喉要道，在中国历代王朝统治时期，杭州都数一数二的是富庶之地。
天目山
素有"大树华盖闻九州"之誉的天目山，地处浙江省西北部杭州市临安区内，浙皖两省交界处，距杭州84千米，在杭州至黄山黄金旅游线中段。主峰仙人顶海拔1506米。古名浮玉山，"天目"之名始于汉，有东西两峰，顶上各有一池，长年不枯，故名。是韦陀菩萨的道场。另外有江苏省泰州市天目山，位于姜堰市区北郊，是一处地势稍高、四面环水的土墩，总面积3.4万平方米，最高处只比河面高出4米多，与其说是山，不如称其为弹丸小岛。经考古发掘，这里惊现商周古城遗址(请参阅天目山遗址)，于2006年被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。动植物种类繁多，珍稀物种荟萃，为国家教学科研重要基地。被国家授予"全国青少年科技教育基地"、"全国科普教育基地"。天目山峰峦叠翠，古木葱茏，有奇岩怪石之险，有流泉飞瀑之胜，素负"大树王国""清凉世界"盛名，为古今揽胜颐神胜地。天目千重秀，灵山十里深，她赋予人类享之不竭的璀璨文化与独特的大自然风韵。
龙门山
龙门山海拔361米，比北高峰高出47米，是西湖群山中海拔较高的一座山。为西湖名胜区西北缘山峰之一。龙门山顶多裸露岩石，陡峭险峻，登山石阶路亦陡峭。从北高峰向西，过美人峰即到龙门山。龙门山又名头石山，在北高峰、美人峰西，石人岭北，法云弄西。海拔361米，比北高峰高出47米，是西湖群山中海拔较高的一座山。为西湖名胜区西北缘山峰之一。龙门山顶多裸露岩石，陡峭险峻，登山石阶路亦陡峭。《湖山便览》载，龙门山"山势高峻，顶石对峙如门。西北为大桐坞，西南为西源峰，北涧发源处也"。《淳佑临安志》也载:"龙门山在钱塘县西溪之钦贤乡，地高峻，上存龙池寺。"从远处望去，山上两块巨型顶石对峙如门，形如龙门，相传是东海龙王太子修行之处，为一形胜之地。在西溪群山中龙门上算得上雄奇壮丽，风采独具，为清代龙门八景之一。龙门山是远眺西溪胜景的极佳位置。从龙门山北坡有小路可下山志花坞。
午潮山
位于杭州市余杭区闲林镇，午潮山属天目山山脉余脉，在午潮山国家森林公园内。有众多草本以及众多的药用、油料、纤维、观赏等植物，以及鸟类150多种，兽类100余种，蛇类20余种，其中多种属国家保护野生动物。公园内最高海拔494.7米。其野生动植物资源十分丰富，共有维管束植物137科456属800余种，其中木本植物377种，国家级保护树种有夏腊梅、香果树、花榈木、杜仲、天竺桂等，稀有树种有三尖杉、厚壳树、银鹊树等20多种。惊奇的是山上有一片天然黄栲林，黄栲林原来主要分布在浙江的南部，出现在浙北，确实令人称奇，引起了植物学界的关注。午潮山主峰下有一口井，称为午潮井，相传只有在子午时分泉涌如潮、声如轻雷，当地居民按时汲泉，过了子午时辰就取不到泉水，午潮山由此得名。白龙潭瀑布是杭州市郊唯一的天然瀑布。在西洋坞听法庵下，两面绝壁如削，夹一深谷，银瀑从百丈陡壁上飞泻而下，轰响如雷、珠玑四溅，游客无不惊叹叫绝。现代文学家郁达夫在他的散文《龙门山路》中，对午潮山子午井、白龙潭瀑布作过精彩的描述"午潮山在杭、余两县交界上，高五百有四公尺，山顶有泉如井，曰子午泉，每日子午时，其水升涨如浙江潮，因此有名潭在听法庵下二百步，险涩异常，仅可侧足，不容正步，潭深千尺，奔流下注，如泼万斛玑于碧玉，其泻响作声，轰雷疾霆，哀丝急竹，莫喻其变也"。由于侏罗纪造山运动形成的大块断层构造，多悬崖峭壁，奇石怪岩惟妙惟肖。有貌若巨狮的狮子岩、酷似立鸟的石鸟、宛如刀削的子排岭。还有梁红玉抗金时镇守的石关、方腊起义进攻杭州时的点将台以及仙人桥、鹦鹉岩等。尤以千丈崖最出名，悬崖高数十米，如刀劈而成。离千丈岩不远处的小龙湫，山体清沌、飞流击石、水花四溅。沿山道拾阶而上，可到杭城午潮山主峰。登上主峰观景台，极目楚天，远观钱江白练飞舞，近看城池楼廓，错落有致，脚下山青水绿，绿浪翻滚。远在明代午潮山就建有同春观，万历年间重新修缮，当时游客上山朝拜络绎不绝，香火旺盛。后遭日寇洗劫，毁于大火，山上还有各种道观、寺庙20多处，现仅留下部分宅基。
西湖群山
西湖的底质是由含有机质特别高的湖沼沉积而成，属于粉砂质黏土及粉砂质亚黏土，分为流动层、软泥层和硬泥层（底基层）三层。最上层为藻骸腐泥的流动层（黑色有机质黏土），中层为软泥层，又细分为泥炭层及沼泽土层，最下层为基底粉石砂层。其中流动层和软泥层合起来平均厚度为0．5米左右，泥量达267×104立方米，有机质含量很高。
西湖周围的群山，属于天目山余脉，由西向东逶迤蜿蜒，有似龙翔凤翥，前人有诗咏山势为“天目山垂两乳长，龙飞凤舞到钱塘”之句。这些山峰环布在西湖的南、西、北三面，根据岩性差别和山势高低，可分为内、外两圈。外圈有北高峰、天马山、天竺山、五云山等，属高丘陵地形，山体主要由志留纪、泥盆纪岩屑砂岩、石英砂岩构成，岩性较坚硬，不易风化侵蚀。峰峦挺秀，溪涧纵横，流水清洌，是西湖泉水最多地带。内圈有飞来峰、南高峰、玉皇山、凤凰山、吴山等，山势较低，属低丘陵地形。山体均为向斜山地，主要由石炭、二迭纪石灰岩构成，易受水流溶蚀，形成了烟霞、水乐、石屋、紫来、紫云等溶洞。内圈的群山，除岩溶丘陵外，还有横亘西湖北缘的葛岭、宝石山，由火山碎屑岩组成，海拔都在百米左右，特别是宝石山地貌气势磅礴，石峡陡立壮观，绝壁通幽。周边群山中的吴山和宝石山像两只手臂，一南一北，伸向市区，构成优美的杭城空间轮廓线。
从西湖整个地质地理的情况看，其特点是山与水的关系在空间比例上比较匀称，在契合上比较密闭，总体上形成山环水抱之势。北、西、南三面山形几乎不留缺口，峰峦重叠，绵延不绝，东面是一马平川，过去虽有几处小小的山丘孑遗，但基本上对这一马平川的地形没有什么影响。
吴山，杭州人俗称"城隍山"。它位于钱塘江北岸，西湖东南面，是西湖群山延伸进入市区的成片山岭。天目山余脉的尾端，结止于杭州，在西湖北岸形成葛岭、宝石山，在西湖南岸的，就是吴山。远古时候，吴山和宝石山是史前海湾的两个岬角，南北对峙，随波浮沉。后来，平陆抬升，人民陆续迁居，来到这一带生息繁衍，逐渐发展、形成现在的杭州城，早在北宋，大诗人苏东坡任杭州太守时就曾说过:"天目山千里蜿蜒而东，龙飞凤舞，萃于临安。"吴山好像是一只梭镖，锲入杭州城内，东、南、北三面俯临街市，西面与万松岭相接，环境风貌在西湖群山中别具一格。 吴山林木葱郁，怪石嶙峋，洞泉遍布，地形地貌曲折起伏，自然景观丰富多彩 。
凤凰山在杭州市的东南面。主峰海拔178米，北近西湖，南接江滨，形若飞凤，故名。隋唐在此肇建州治，五代吴越设为国都，筑子城。南宋建都，建为皇城。方圆九里之地，兴建殿堂四、楼七、台六、亭十九。还有人工仿造的"小西湖"，有"六桥"、"飞来峰"等风景构筑。南宋亡后，宫殿改作寺院，元代火灾，成为废墟。现还有报国寺、胜果寺、凤凰池及郭公泉等残迹。
玉皇山
玉皇山(237米),道教主流全真派圣地，地处西湖与钱塘江之间原名龙山,远望如巨龙横卧,雄姿俊法,风起云涌时,但见湖山空阔,江天浩瀚,境界壮伟高远,史称"万山之祖".与凤凰山首尾相连,有"龙飞凤舞"的美称。每年农历春节至清明的一段时间,杭嘉湖和苏州无锡的香客蜂拥而至,福星观龙殿前香烟缭绕,人头攒动,盛况空前,成为山上的一大景观。平日里上山健身游览的人群,从清晨到傍晚络绎不绝,是一座深受百姓喜爱的旅游休闲名山,也是新西湖十景之一"玉皇飞云"所在地。
南屏山
南屏山在杭州西湖南岸、玉皇山北，九曜山东。主峰海拔101米，林木繁茂。南屏山是九曜山的分支，此山山峰耸秀，怪石玲珑，棱壁横坡，宛若屏障。因地处杭城之南，有石壁如屏障，故名南屏山。
山巅主峰慧日峰海拔131米，由二叠系石灰岩构成。山体多峭壁、空穴，石景颇多，尤以北麓"南屏晚钟"一景称胜湖上，，即指净慈寺傍晚的钟声。是"西湖十景"之一。山上有多处古代摩崖题刻和佛教古迹留存至今。林木以栎、松为主。旧时山麓多佛寺，一名佛国山。此处有史迹近10处。
夕照山
夕照山是南屏山的支脉，又称雷峰，海拔46米，二叠石灰岩构成。因昔日有郡民雷就之所而得名。又因有吴越国王钱俶为其妃黄氏所建黄妃塔及西湖民间故事"白蛇传"而盛名，是西湖十景"雷峰夕照"的所在地。此处有史迹雷峰塔遗址、青云岩、白云庵遗址等。
九曜山
九曜山位于玉皇山西北，海拨201米，有石级与南屏山相连(南屏山是九曜山的分支，因地处杭城之南而得名，南屏山北侧建有净寺)。从南屏山脚至九曜山顶，步行道台阶约1050级，徒步约需半小时。九曜山下现建有太子湾公园，此园因曾葬有南宋庆文、景献两位太子，故名。九曜山顶建有亭、阁一组，供游客休息远眺。九曜山北侧有石级通太子湾，西南有便道通虎跑，向南有小路通玉皇山山腰。由于南屏山、九曜山、玉皇山相联通，山不高路程短，是一条登山健身的好路线，故来此晨练者众多。
五云山
五云山，是西湖群山中的第三座大山，海拔三百多米。据说因有五色云彩盘旋山顶，经时不散而得名。也有的说，山顶真际寺内有五口井(今只剩下三口)，水井中看天上云彩倒影，形状各有不同，故名。实际上是山的位置处在钱塘江和西湖两水相夹之间，水汽充沛;山上山下温差明显，形成山地云，经强烈阳光照射，便呈斑斓的彩霞。
琅当岭
郎当岭又名琅珰岭，古名扪壁岭。原指天竺山东，龙井村西，梅家坞村东北的山岭。现在习惯上把南起五云山，北至天竺一带山岗通称"郎当岭"。因山岗蜿蜒约数公里，又有"十里郎当"之称。郎当岭景区地质地貌以石灰岩为主，自然形成了峰峦叠秀，千姿百态的山林景观，是西湖群山中最高、最长的山岭，平均海拔在200米以上，视野开阔，澄静明秀。是目前深受杭州市民和游客喜爱的西湖山林旅游胜地之一。现古道仍保持着原有路径走向和传统的地面铺装。
北高峰
北高峰在杭州灵隐寺后，石磴数百级，曲折三十六湾。上有华光庙，以祀五圣。山半有马明王庙，春日祈蚕者咸往焉。峰顶浮屠七级，唐天宝中建，会昌中毁;钱武肃王修复之，宋咸淳七年复毁。
飞来峰，又名灵鹫峰，飞来峰山高168米，山体由石灰岩构成。飞来峰由于长期受地下水溶蚀作用，飞来峰形成了许多奇幻多变的洞壑，如龙泓洞、玉乳洞、射旭洞、呼猿洞等，洞洞有来历，极富传奇色彩。飞来峰的厅岩怪石，如蛟龙，如奔象，如卧虎，如惊猿，仿佛是一座石质动物园。山上老树古藤，盘根错节;岩骨暴露，峰棱如削。明人袁道曾盛道:"湖上诸峰，当以飞来为第一。"据前人记载，飞来峰过去有72洞，但因年代久远，多数已湮没。仅存的几个洞，大都集中在飞来峰东南一侧。
南高峰
高257米，是西湖十景"双峰插云"的两山之巅--南高峰和北高峰之一，位于浙江省杭州市，在烟霞洞，水乐洞旁，与北高峰遥遥对峙。登上山顶，极目纵眺，浩瀚的钱塘江和波平如镜的西湖尽收眼底，是一个登高揽胜的好地方。山上古木葱茏，怪石嶙峋。峰顶的宝塔与北峰塔竞秀争雄，称为"双塔凌云"，是传统的"严陵八景"之一。清代许正绶《悬灯歌》有"以塔作峰峰亦高，北峰高唱南峰答"之句，十分传神地写出了双塔双峰的形象。南高峰旧有一座七级石塔和荣国寺，现均无存。
丁家山
丁家山在浙江杭州灵隐山南高峰之支脉，海拔42米，上有冈阜，俯瞰全湖，水天一碧。又一天山，旧时荒塞，人迹鲜至。清雍正间关磴道数十级，达于山顶。山中奇石林立，状类芭蕉。磴道之南，石壁高丈许;前一石如屏，屏以内有石床石几。据琴抚之，古音疏越，响入行云，故蕉石呜琴国，为腾景之一。内有康庄，毛泽东读书处就在庄中。
老和山
老和山位于杭州西湖风景区，西邻西溪湿地，东临西湖，南面可到灵隐景区。 山脚下坐落着百年名校--浙江大学，登上老和山，坐拥浙大，远眺西湖，钱塘江隐约可见，向北看还能清晰的看到浙大紫金港校区。浙大最大的论坛飘渺水云间组织的一年一度的"毅行"的起始端就在浙大老和山脚下的情人坡。
葛岭
葛岭，道教名山胜地。位于浙江省杭州市西湖之北宝石山西面。海拔365米，相传东晋时著名道士葛洪曾于此结庐修道炼丹，故而得名。岭上有抱朴道院，现为全国重点开放道教宫观，尚存炼丹台、炼丹井、初阳台等道教名胜及古迹，岭巅初阳台，是晨观日出之佳境，著名的钱塘十景之中的"葛岭朝暾"即此。为古今杭州道教胜地及旅游名景。
宝石山
宝石山位于杭州西湖的北里湖北岸，是北山有名的风景区。山高78米，山体属火成岩中的流纹岩和凝灰岩,含氧化铁，呈赭红色，在日光映照下，如流霞缤纷，熠熠闪光，似翡翠玛瑙一般，因此取名宝石山。西湖新十景评选中，被命名为"宝石流霞"。 宝石山，原称巨石山，山多奇峰怪石。来凤亭前有一卵形巨石，搁置山巅，就落星石,又称寿星石。山顶北临空挺立一巨石，称看松台，上刻"屯霞"二字。西行为川正洞，为巨岩倾叠而成，石几榻，可供休憩。洞后有羊肠小道，壁间有巨足印，谓钱射潮发威之"蹬开岭".从此而上，可攀登狮子峰。白堤玉带，明镜一片，风景如画，令人心旷神怡。
孤山
孤山位于浙江省杭州市西湖风景区旁，是西湖的一个著名景点。孤山是一个小半岛，山高不过35米，走在山间小径颇有山林的感觉。现有景点放鹤亭、林和靖墓，玛瑙坡，一眼泉水、文澜阁、中山公园、敬一书院、秋瑾墓、六一泉、半壁亭、苏曼殊墓等。
自然资源
资源
杭州物产丰富，素有“鱼米之乡”、“丝绸之府”、“人间天堂”之美誉。农业生产条件得天独厚，农作物、林木、畜禽种类繁多，种植林果、茶桑、花卉等品种260多个，杭州蚕桑、西湖龙井茶闻名全国。 全市森林面积1635.27万亩，森林覆盖率达65.35%。国家一级陆生野生动物有10种，二级64种；国家一级保护植物3种，二级18种。矿产资源有大中型的非金属和金属矿床。临安、昌化出产的鸡血石，为收藏石和印石中的珍品。
水文水利
杭州有着江、河、湖、山交融的自然环境。全市丘陵山地占总面积的65.6%，平原占26.4%，江、河、湖、水库占8%，世界上最长的人工运河—京杭大运河和以大涌潮闻名的钱塘江穿过。
钱塘江
钱塘江，古称浙，全名"浙江"，又名"折江"、"之江"、"罗刹江"，一般浙江富阳段称为富春江，浙江下游杭州段称为钱塘江 。钱塘江最早见名于《山海经》，因流经古钱塘县(今杭州)而得名 ，是吴越文化的主要发源地之一。钱塘江是浙江省最大河流，是宋代两浙路的命名来源，也是明初浙江省成立时的省名来源。以北源新安江起算，河长588.73千米;以南源衢江上游马金溪起算，河长522.22千米。自源头起，流经今安徽省南部和浙江省，流域面积55058平方公里 ，经杭州湾注入东海。钱塘江潮被誉为"天下第一潮"，是世界一大自然奇观，它是天体引力和地球自转的离心作用，加上杭州湾喇叭口的特殊地形所造成的特大涌潮。
河流源头 最早提出钱塘江源头的是《汉书·地理志》，该书简略地提出浙江"水出丹阳黟县南蛮中"。《后汉书·地理志》又提出"浙江出歙县"。北魏地理学家郦道元肯定了汉书中的说法。此后人们一直把新安江上游作为钱塘江的源头。20世纪30年代，地理工作者实地考察后，认为钱塘江发源于浙江、安徽、江西三省交界的开化县马金溪。 20世纪50年代，电力工业部上海水力发电设计院和浙江省水利厅勘测设计院联合组织的钱塘江查勘队，对钱塘江进行流域性的水利土地资源的查勘，确定了钱塘江源出于浙皖赣三省交界处的莲花尖。 1979年版的《辞海》有这样的记载:钱塘江，旧称浙江，浙江省最大河流，上游源出浙皖赣边境的莲花尖。20世纪70年代末，一些学者和新闻工作者再次组织了江源勘查，提出新的意见，认为钱塘江源头，应该在安徽省休宁县龙田乡境内的龙溪(即龙田河)，即青芝埭尖。20世纪80年代，浙江省组织了一支科考队，对新安江进行了深入的实地考察，确定钱塘江正源是新安江，源头位于安徽省休宁县海拔l600多米的怀玉山主峰六股尖。入海口位置是浙江省海盐县的澉浦至对岸余姚市的西三闸一线，全长605公里。2010年9月，浙江省测绘与地理信息局发布了《浙江省测绘与地理信息局关于启用浙江省主要河流长度、流域面积、主要湖泊面积数据的公告》。在该公告中，钱塘江以北源新安江起算，河长588.73 公里;以南源衢江上游马金溪起算，河长522.22 公里。在行政管理、新闻传播、对外交流、教学等对社会公众有影响的活动中应当使用该数据。
干流概况 钱塘江干流各段随地异名。从发源地始，为大源河。再然后，叫做率水。在屯溪，新安江上游一条重要的支流横江流入了率水。从屯溪的率口往下，一直到浦口，这条河流称为渐江。在浦口，渐江与新安江的二级支流练江交汇。在练江这一段当中，有几条重要的三级支流汇入，分别是丰乐河、富资水、扬之水。练江在浦口与渐江交汇后，注入千岛湖，一直往下流。然后，跌出大坝到达浙江境内，到了建德，先是叫做新安江，进入桐庐县后名富春江。到了杭州闻家堰，这条河流又改叫钱塘江。之后汇入东海。
北源新安江 新安江源出古徽州休宁县六股尖东坡，源头海拔1350米，北流近20千米左江龙溪后称大源，东北流约17千米，右纳小源后称率水(上游在率山，故名)。以下在休宁县境右纳沂源，新岭水，汊水，在屯溪左汇横江后称渐江，东北流21千米至浦口，左纳新安江最大支流练江后始称新安江。自此折向东以，沿途左汇棉溪、昌源、大洲源;右汇街源河，在街口附近进入浙江省境，继续东南流，经淳安、建德两县，左纳云源港，东源港，右纳郁川(郭村溪)、武强溪、凤林港，穿铜官峡谷(新安江水库大坝在此修建，水库回水可上溯至安徽深渡)，再右纳寿昌江，流至梅城东与兰江汇合后称富春江。
新安江属山溪性常年河，含沙量少，清澈见底。新安江水电站未建前，河床比降大，沿江多峡谷险滩。电站建成后，紫金滩以下形成一个面积为580平方公里的新安江水库(又称千岛湖)。富春江水电站建成后，富春江水库回水已达洋溪。梅城水位稳定在22-23.5米之间。紫金滩以下的急流已消失，50t货轮和200客位客轮自梅城可达白沙。洪水受新安江水电站调蓄控制，最大流量为13200立方米/秒。
干流长359千米，流域面积11674平方千米。其中安徽和浙江省境内分别为6025和5645平方千米，江西省境内4平方千米。安徽省境多年平均流量166立方米/秒。总自然落差1240米。水能理论蕴藏量55.2万千瓦。新安江主要支流:寿昌江、东源江、丰乐河、武强溪、昌溪、休宁河等。
南源马金溪 马金溪，为兰江上源，源出皖境县青芝埭尖北坡，源头海拔810米。汇流后称龙田溪，东南流入浙江省称齐溪，右汇源出莲花尖的左溪，至马金镇右汇何田溪后称马金溪，折向西南流，左汇村头、金村、右汇中村、池淮诸溪后称常山港。再下行右汇龙山溪，左汇(九王)溪后入常山县境。县城附近开始，常山港循东西方向下泄，右汇龙绕、南门、左汇虹桥、芳村诸溪，至衢县西南郊双港口，右汇江山港后称衢江。衢江沿东北东方向下泄，接纳了众多支流，为羽状水系，其中较大的有右岸的乌溪江、灵山港，左岸的铜山源、芝溪、塔石溪，至兰溪市南郊的马公滩，右纳金华江后称兰江。从兰溪市折向北流，右纳梅溪，大溪，左纳甘溪，至建德县梅城镇东与北源新安江汇合后称富春江。干流长303千米，流域面积19468平方千米。兰江段有支流金华江。衢江段支流有江山港、乌溪江、灵山港。
富春江段 新安江和兰江在建德市梅城汇合后向东北流，下行至浦阳江口东江嘴的河段称富春江，长102公里，区间流域面积7176平方公里。北源至此全长为461公里，流域面积38317.6平方公里。从新安江、兰江在梅城东关汇合后始，自梅城东北流至乌石滩进峡谷，又东北流与桐庐县严陵滩相接，这一段江又称七里泷。出七里泷富春江水库后，江面开阔，宽400~700米。至桐庐县，左纳分水江;至窄溪镇，左纳渌渚江。两岸地形起伏，至场口镇始有较大平地，至富阳附近河道弯曲，宽500~900米。富阳以下，水流分叉，河中多沙洲，以铜钱沙为最大，河岸及沙洲有此涨彼坍情况;再向下至浦阳江口，河道受潮汐影响渐大，河宽450~1200米。富春江段有支流:分水江、渌渚江、壶源江。
钱塘江段 富春江在桐庐县城北左纳分水江后向下游左纳渌渚江、新桥江(苋浦)，右纳大源溪、壶源江，至东江嘴进入钱塘江河口区的过渡段。至萧山市闻堰南侧的小砾山，右纳浦阳江后，集水面积41769.1平方千米。富春江在闻堰镇附近纳浦阳江后称钱塘江，小砾山以下江道折向西北，至九溪又折向东北流，加上西湖为一点，形若反"之"字，故又称"之江"。闻堰镇小砾山至杭州市闸口段区间汇水面积176平方公里。钱塘江河口段主槽摆动频繁，新中国成立后，经过整治，闸口至海宁十堡段60余公里河段已基本稳定。在南岸绍兴县新三江闸附近，曹娥江从右岸汇入后，钱塘江继续向东北流至海盐县澉浦镇长山闸与余姚、慈溪两市交界处西三闸连线上，进入钱塘江河口区的潮流段(也称河口湾-杭州湾);最后在杭州湾芦潮港闸和外游山的连线上注入东海。钱塘江河口呈巨大的喇叭形，外口大、内口小。杭州湾口南北两岸相距约100公里，至澉浦缩小到20公里，再上至海宁盐官，仅为2.5公里。钱塘江河道自澉浦起，河床急剧抬高，致使河床容量突然变小，大量潮水涌入变浅的河道，使潮头受阻，而后面的潮水又急速推进，出现水面壅高，甚至翻滚掺气，形成天下奇观"钱江潮"。钱塘江段干流，流经浙江的杭州市区、余杭、海宁、海盐、平湖、萧山、绍兴、上虞、余姚、慈溪、镇海区，和上海的金山、奉贤、南汇。支流有浦阳江、曹娥江。
京杭大运河
京杭大运河始建于春秋时期。春秋战国时期开凿运河基本都是为了征服他国的军事行动服务的。例如吴王夫差命人开凿邢沟的直接目的是为了运送军队北伐齐国，公元前360年魏惠王开凿的鸿沟，基本都是为了征服他国的军事行动服务的。京杭大运河从公元前486年始凿，距今已有2500多年的历史，而秦始皇在嘉兴境内开凿的一条重要河道，也奠定了以后的江南运河走向。据《越绝书》记载，秦始皇从嘉兴“治陵水道，到钱塘越地，通浙江”，运河及运河文化由此衍生。大运河开掘于春秋时期，完成于隋朝，繁荣于唐宋，取直于元代，疏通于明清。漫长的岁月里，经历三次较大的兴修过程。最后一次的兴修完成才称作“京杭大运河”
京杭大运河建设 京杭大运河，又称京杭运河或大运河，是中国、也是世界上最长的古代运河，运河北起北京，南至杭州，流经天津、河北、山东、江苏和浙江四省一市，沟通海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系，全长1794公里。历史上，京杭大运河在隋、唐、元、明、清时期都有不同程度的延伸、扩宽，这很大程度上是因为江南一带在全国农业发展地位不断加强、物流需求日益加大所导致的。这条运河在当时被认为是在滥用民力，是隋炀帝贪图安乐享受的象征，多有人认为此运河的开凿加速了隋朝的灭亡。
京杭大运河是我国古代的主要水路河道，也是世界上最长的人工河，和部分河流和湖泊组成的。也是世界上最古老的河道之一，是中国古代老百姓人工挖的大运河。从上图可以看出从北京开始经过跨国黄河，淮河，长江，到达杭州，全长2700多公里,京杭大运河可是由人工河道和部分河流、湖泊共同组成的，全程可分为七段:(2) 北运河; (3) 南运河; (4) 鲁运河; (5) 中运河;(1) 通惠河;(6)里运河(7) 江南运河。京杭大运河是隋炀帝发动老百姓修建的一个世界上的伟大工程。也有说法是他的父亲杨坚开凿修建的。
京杭运河自北向南流经京、津2市和翼、鲁、苏、浙4省，贯通中国五大水系--海河、黄河、淮河、长江、钱塘江和一系列湖泊;从华北平原直达长江三角洲，地形平坦，河湖交织，沃野千里，自古是中国主要粮、棉、油、蚕桑、麻产区。人口稠密，农业集约化程度高，生产潜力大。治至近代，京津、津浦、沪宁和沪杭铁路及公路网相继修建，与运河息息相通，沿线各地工业先后兴起，城镇密集，是经济中国精华荟萃之地。
京杭大运河沿线是中国最富庶的农业区之一，工业发达。在充州、济宁、滕州、丰县、沛知徐州、邱州及两淮等有大中型煤矿，连接上海、南京、徐州、镇江、常州、无锡、苏州、扬州、杭州等工业城市。为了使“黄金水道”产生“黄金”效益，沿线的鲁、苏、浙三省对大运河各段进行了整治、扩建和渠化，使千年古运河重新焕发了青春，成为中国仅次于长江的第二条"黄金水道”。运河沿线的主要港口有济宁、徐州、州、泗阳、淮阴、淮安、宝应、高邮、扬州、镇江、常州、无锡、苏州、吴江和杭州等。
新安江水库（千岛湖）
千岛湖，即新安江水库，位于浙江省杭州市淳安县境内，小部分连接杭州市建德市西北，是为建新安江水电站拦蓄新安江上游而成的人工湖。新安江水库建成后，大坝将新安江上游拦截成一个巨大的湖泊。崇山峻岭淹入湖中成为大小岛屿，共1078个，故名“千岛湖”。千岛湖分东南湖区、中心湖区、西北湖区、西南湖区、东北湖区、和石林景区六个游区。
西湖
新冠肺炎忽然肆虐，危急关头危难时刻，各方力量源源不断驰援武汉，“火神”“雷神”“方舱”迅速崛起，全国各处厉行史上最严防控措施，战“疫”抗“疫”，无不体现了国家之力。
今年初，“杭州海塘遗址博物馆”在江干区建成开放。这让人联想到，历史上的海塘建设，也是国家力量的一种体现。古代营造海塘这样规模超大、专业性和系统性极强的公共建筑，非常艰难。这就使得能够调动和集聚更多资源的以国家为背景、为依托的官方组织，成为海塘营造成功的决定性力量。美国学者魏特夫认为，在治水环境中，“国家比社会强有力”。
▲ 清代《续海塘新志》中的杭嘉湖海塘全图
在一个千百年来狂澜巨涛无休无止的地区，杭州脱颖而出，成为世界上最美丽华贵的“天城”，成为中国的历史文化名城。为什么是杭州？历史为什么选择了杭州？
▲ 今杭州转塘地区保留的一段海塘遗址，现已成为当地公园的一部分。姜青青 摄
个中原因诸多，著述丰厚，答案各异。而从杭州“因塘而存”背后官方主导海塘建设这一积极因素上去考察这个问题，或许能给我们带来一些过去不曾留意到的解答。
一、早期海塘隐现的“官方色彩”
南宋《咸淳临安志》所绘《盐官县境图》中，在临江“捍海塘”以北内陆，又有“范蠡塘”的标示。这很有可能就是越王勾践时范蠡所主持修筑的。
“范蠡塘”的可能存在，是因为通晓“营造学”的范蠡，在越国重大工程的营建上，曾得到越王勾践的全权委托。另外，“范蠡塘”的地理位置向东已经接近吴越两国的交界处“御儿”（今嘉兴附近），这一带正是产粮的杭嘉湖平原核心区。当年越王勾践之所以最终能够逆转吴国，称霸一时，或许就与“范蠡塘”捍卫了这片“粮仓”之地有关。
▲ 宋版《咸淳临安志·盐官县境图》（局部）中的“范蠡塘”。国家图书馆藏
“范蠡塘”还只是一个图文记录，秦代官印“浙江都水”，则是一个实物例证。上海博物馆现藏一方铜印，称“浙江都水”。据上博馆介绍，此印年代为战国秦国时期，青铜质地，蛇钮，纵2.5厘米，横2.5厘米，高1.75厘米，为治水、收渔税之官印。
▲ 秦印“浙江都水”。上海博物馆藏
“浙江”是钱塘江的原名。战国时的秦国不可能来到当时楚国的地方，来设立“浙江都水”官职。而笔者把此印归入秦代，因为秦人特别重视水利建设，像“都江堰”“郑国渠”和“灵渠”等，至今仍在发挥作用。秦印“浙江都水”对于治水这一职责来说，主治就是“浙江”（“都水”可解释为水利主管），理所当然包括修建海塘，治潮之患等。
只是秦祚太短，此官未有施政的机会，但这方秦代官印，应该是最早的一件与治潮有关联的实物证明。
二、华信“私人定制”的海塘当是“半拉子工程”
纵观历史记载，由民间出资或组织的海塘建设非常少。而从寥寥几处记载来看，营建海塘成功者更少。
学术界通常把东汉华信修筑“防海大堤”一事，作为杭州地区最早的海塘营建时间。华信筑堤，几乎同时出现在北魏郦道元（约470－527）《水经注》和刘宋刘孝标（463－521）《世说新语注》中。
▲ 宋版《水经注》有关华信筑塘的记载。国家图书馆藏
《水经注》引用《钱塘记》记载说，为了抵御海潮侵袭，华信私人出资，招募挑夫修筑大堤，谁能挑土“一斛”（1石=约60公斤），给予报酬一千钱。结果十天、一个月时间里，来者云集。大堤还未垒成，华信却突然不要挑土了，于是，大量已经挑来的土石，都被原地抛弃，这海塘就这样筑成了。
可即使这一大堤最终因华信的狡黠而确实筑成，那也不过是一个粗糙的“毛坯”。相比后来官方主导的大型海塘工程，东汉“防海大塘”充其量只是一个“半拉子工程”，可将就于一时，难长治久安。
三、“四条汉子”：海塘史上一脉相承的“悲剧”
今杭州市下城区有路名“潮王路”，有桥名“潮王桥”。“潮王”即唐朝杭州的乡贤石瑰，因修海塘而死于潮水，杭州百姓感念他的功绩，建“潮王庙”以纪念他。
▲ 潮王桥下潮王铜像。郑承锋 摄
“潮王庙”原在朝晖新村北端，最初叫“石姥庙”。石瑰生于唐长庆三年（823）。因为民苦潮害，石瑰出资奋力筑堤，寒暑不辍。但大堤未成，竟死于潮。石瑰修塘与东汉华信修塘有相似之处，即自己出钱组织营建工程。但石瑰修塘的结局却是“出师未捷身先死”。
元代海宁教场有“彭乌庙”，祀奉的两位是因修筑海塘而惨死的当地人彭文骥、乌守忠。元泰定三年（1326），海宁一带潮患深重。彭文骥、乌守忠两人都是海宁富户，朝廷下令由他俩承担这次筑塘大任，但又一毛不拔。于是，尽管他俩和石瑰不同的是奉命筑塘，但落得的下场和石瑰完全一样，任凭家资耗尽，海塘依然不修，最终“陷于海”而死。
明代永乐间，因为仁和县沿江七十里，北至皋亭山，屡受潮患。富阳新城茶商陈旭慷慨解囊，承担新塘修筑。永乐十三年（1315），皋亭山洪水与江潮相接，沿江正在修建的海塘全部被冲毁。而此时的陈旭因修海塘，资财全部耗尽，绝望的他纵身跳入了滔滔江潮中。
陈旭之死和石瑰又有不同，石瑰属于“过劳死”，陈旭当是绝望而死。而彭文骥、乌守忠的“陷于海”，更像是修塘不成而杀身成仁。这四位筑塘英雄的亡故虽然各不相同，但其悲壮之色一脉相承！
四、“国家意识”：历代海塘不断进步的基础和关键
官方主导的海塘建设，最大的特点就是能够大规模调集人力物力财力，体现海塘规模化、系统化建设的能力，体现当时的“国家意识”。
▲ 《钱氏家乘》中的版画“钱王射潮”
从“范蠡塘”中观察到越国君臣“伐吴”“劝农桑”的思虑，这其实就是越国当时最核心的战略方针“复仇争霸”的体现。五代吴越王钱镠修筑捍海塘时，曾经祈祷上天“愿退一两月之怒涛，以建数百年之厚业。”由此才有这次调集20万民工大筑海塘，并一举奠定两宋时期杭州城市规模的壮举。
北宋景祐四年（1037），工部郎中张夏在杭州第一次修筑石砌海塘，并建立了常设专职机构“捍江营”，这也是自秦代设立“浙江都水”职官一千多年之后，第一次出现由国家设立的专责海塘事务的机构。
▲ 张夏后成为钱塘江两岸的民间崇拜，图为《（康熙）萧山县志》上位于西兴镇海楼永兴闸附近的张神庙
南宋因为建都临安（杭州），又设立了“修江司营”，其职责是“究利病而后兴工”——这是海塘建设史上的一大进步。如果“捍江兵”是职业海塘“工程兵”，那么“修江司”的人员就是职业海塘“工程师”了。
▲ 宋版《咸淳临安志·浙江图》上的海塘与“捍江营”“修江司营”。姜青青复原
今天在《咸淳临安志》的《浙江图》上仍可看到，一条非常完整的海塘从地图的右端横跨至左端，与“捍江营”“修江司营”等一起构成了确保整个临安城安全的防护系统，这也是南宋政权最为根本的生存底线。
▲ 《四库全书》中的明代“鱼鳞石塘”图
明代官员黄光升在国家财政的支持下，创建了“鱼鳞石塘”。而且，明代海塘修建中的专业分工，比宋代“捍江兵”与“修江司”的分工要细致得多。入清以后，海塘建设更为中央朝廷乃至皇帝所重视，从而在投入、规模、技术和管理等方面，均达到了前所未有的高度，海塘工程不但由国家投入巨资，工程的策划与组织甚至得到皇帝亲自主抓，从中央到地方，上下一体担负这一“国家工程”。
▲ 《南巡盛典》中的清代“鱼鳞石塘”图
清代对“鱼鳞石塘”还在国家层面上规定了营造法式（官制）以供遵循。海塘施工标准的“国标”制订，也是清代海塘工程规模和质量均超越前代的一个重要举措。
历代官方在主导海塘建设中，当然也有很多不尽如人意的地方，譬如，在传承前朝的良策举措上明显缺乏连续性和主动性，很多海塘虽为官修，却弊端丛生，备受诟病。
▲ 今余杭乔司的海塘遗存，上面用于固定塘石的铁锭痕迹仍清晰可辨。姜青青 摄
但是总体而言，为了确保“国脉”和“命脉”而生发的“国家意识”，却是历代海塘不断进步的基础和关键，这也直接提升了杭州以至杭嘉湖平原地区在全国的政治地位和经济地位。
气候
杭州处于亚热带季风区，四季分明，雨量充沛。全年平均气温17.8℃，平均相对湿度70.3%，年降水量1454毫米，年日照时数1765小时。夏季气候炎热，湿润，是新四大火炉之一。 相反，冬季寒冷，干燥。春秋两季气候宜人，是观光旅游的黄金季节。
民族
杭州汉族为主、少数民族散杂居。1982年全国第三次人口普查时，全市有汉族、畲族、回族、满族、蒙古族、壮族、苗族、朝鲜族、侗族、土家族、布依族、高山族、傣族、瑶族、彝族、佤族、水族、维吾尔族、白族、达斡尔族、藏族、黎族、塔塔尔族、僳僳族、纳西族、锡伯族、俄罗斯族等27个民族。除汉族以外的26个少数民族人口13，383人，占全市总人口的0.25%。杭州各少数民族一般讲汉语，用汉名、服饰、生活习惯等亦与汉族大致相同。
教育
建于明弘治十一年（1498年）的万松书院是中国古代著名书院之一，它是明清时期杭城规模最大、历时最久、影响最广的浙江文人汇集之地。而杭州知府林启创建于1897年、今浙江大学前身的求是书院则是近代史中国上效法西方学制最早创办的几所新式高等学校之一。
杭州市属高校6所（浙江大学城市学院、杭州师范大学、杭州职业技术学院、杭州科技职业技术学院、杭州万向职业技术学院、浙江育英职业技术学院），在校生5.6万人（其中研究生1329名），教职工5258名。
截至2016年末，杭州共有小学447所，在校学生54.30万人；初中249所，在校学生21.58万人；普通高中77所，在校学生11.04万人。学前三年幼儿入园率为98.8%，初中毕业生升入各类高中比例为99.7%。优质高中招生比例由上年的86.4%提高到86.7%。普通高等院校39所，在校学生48.10万人，其中在校研究生5.30万人，分别比上年增长1.1%和5.6%；毕业生12.84万人，其中毕业研究生1.37万人，分别增长2.7%和3.8%。高等教育毛入学率由上年的60.4%提高到62.2%。全市累计解决义务教育阶段外来务工人员子女入学27.77万人。
基础教育
高等教育
历史文化
方言
杭州话，是吴语的一种，属于吴语太湖片。杭州话，一般是指杭州主城区方言，属于吴语太湖片杭州小片，分布于杭州拱墅区、上城区、下城区、江干区、西湖区。杭州话是杭州历史的活化石。南宋年间，开封及周边地区的北方军民随宋室大举南迁，定居临安。此后，清朝的八旗兵在杭州驻扎，时间长达200年以上。由于北方移民急剧增加，导致占人口优势的吴语与占政治优势的北方官话进行融合，这一特征在杭州城区内尤其突出。杭州话发生“儿化”和“腭化”，多用文读，这是和北方方言长期融合演变的产物，也是与临绍吴语的差异之处。杭州话语腔语调与周边临绍吴语无异，较大程度地受到了绍兴话的影响，杭州与绍兴的依存关系类似上海与苏州。杭州市区话具有全浊音，四声齐全，清浊对立，这是隶属吴语的典型标志。
杭州地区的滨江、萧山、富阳方言，以及临安、桐庐方言属于吴语太湖片临绍小片。余杭方言属于吴语太湖片苕溪小片。杭州地区吴语临绍方言使用人口众多。此外，原严州府今划入杭州的淳安县、建德市为徽语。
杭州话与南北方言的异同比较
宗教
杭州有道教、佛教、伊斯兰教、天主教和基督教五个宗教。基督教——约18万人，其中萧山区占一半以上，老市区3万人，39处堂点：崇一堂，思澄堂，天水堂，鼓楼堂，杭州基督教会城北堂，笕桥堂，杭州基督教下沙磐石堂，杭州崇一堂是全球最大的华人教堂。佛教——灵隐寺，净慈寺，上天竺法喜讲寺，中天竺法净禅寺，下天竺法镜讲寺，韬光寺（灵隐山半山巢枸坞）。道教——抱朴道院。伊斯兰教——4000人，凤凰寺等。天主教——2000多人，天主教堂11所：圣母无原罪大堂。
杭州市人民政府宗教事务所处于1952年10月成立后，贯彻执行中国政府制定的宗教信仰自由政策，在宗教界开展反帝国爱国运动；近行社会主义教育；保障正常宗教活动，打击违法犯罪活动；帮助各爱国宗教团体办好宗教事业，落实好政府对宗教的各项具体政策；积极引导宗教不情之请付义社会相适应。杭州市宗教界爱国人士在抗灾救灾、支持少数民族贫困地区办教育及捐款资助伤残人等各项社会公益事业中成绩斐然，为杭州的两个文明建设作出了贡献。
佛教： 灵隐寺（人太多了）、 净慈寺（人太多了）、 下天竺法镜寺（尼众寺院）、 中天竺法净寺（后面还在扩建，上次去的时候佛像还没开光，不过十一以后应该是好了）、 上天竺法喜寺（偶很喜欢，呵呵）、 余杭径山兴圣万寿禅寺（在余杭径山，杭州人一般叫径山寺，之所以提到是因为他是临济宗的祖庭）、 玛瑙寺（新修整的，在北山路，从欧陆风情咖啡过去的那一条路上去） ；另外，还有雷峰塔，门票也很贵，有电梯可以上去 ；保俶塔，砖塔，在宝石山上 ；六和塔，钱江边，砖芯木结构。
基督教： 思澄堂、鼓楼堂、天水堂、城北堂、苋桥堂。
天主教：下仓桥天主堂。
道教： 抱朴道院（宝石山腰） 福星观（玉皇山顶，基本上是喝茶的地方） 黄龙洞（基本上已经成了旅游场所） 城隍阁、伍公庙、财神庙（北高峰顶，没进去过，不知道叫不叫这名字）
伊斯兰教： 凤凰寺（在中山路上，西湖大道的南侧，从西湖大道上可以看到后面的中式建筑）
场馆
2012年末，全市有文化馆15个，公共图书馆15个，图书馆藏书1577万册，拥有乡镇街道文化站190个。截至2006年，全市有博物（纪念）馆51个，剧场16个，群艺馆3个，音乐厅2个，全国重点文物保护单位25处（群）。新增国家级文化产业示范基地2个，5家画廊被命名为“中国诚信画廊”，5个广场被命名为“全国特色文化广场”。
艺术
2009年全市获国家级、省级文艺、广播影视、动漫类奖131项。年末有各类专业艺术表演团体20个，公共图书馆16个，文化馆13个，博物馆、纪念馆62个，全国重点文物保护单位24处（群）。全市有线电视用户203.62万户，其中数字电视104.39万户。电视、广播综合覆盖率分别达到99.8%和99.83%。广播电视“村村通”实现全覆盖。成功举办第五届中国国际动漫节、第十一届西湖博览会等重大文化活动。蚕桑丝织技艺、西泠印社“篆刻”列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作”名录。
节会
钱江观潮节
“八月十八潮，壮观天下无”每年农历8月18日，在萧山钱江观潮度假村举行国际钱江观潮节。届时，游客不仅可以欣赏举世奇观钱江潮，更可参与一系列文化体育和旅游活动。
西湖博览会
西湖博览会最早创立于1929年，与1893年的“芝加哥博览会”、1900年的“巴黎博览会”和1927年的“费城博览会”一起扬名世界，并被公认为四大国际性的盛典。首届博览会总共展出国内外物品14.76万件，堪称当时中国物品的总汇。为纪念这场首开中国博览业先河的展会，2000年，杭州市政府决定重办西博会。到目前，西博会已成为在国内外具有一定知名度和影响力的综合性、国际性博览会 。
影视
《幸福的片儿川》以杭州片儿川为题材讲述了不同年代的人对幸福的不同理解。由杭州晴天创意（杭州晴天广告策划有限公司）制作出品，国家一级演员杨和平，知名演员娄亚江、叶新宇、应晓强及童星楼子豪等参演。
影片中老孙头生活中贪小便宜觉得不吃亏只要给孙子吃得好穿得好就是幸福，而孙子认为幸福是希望自己以及身边的人都能和自己一样快乐的生活就是幸福；丢钱的袁青松认为赚足钱给儿子花就是幸福，而他的儿子每天能看到爸爸妈妈是幸福；老孙头隔壁面馆的老板曹林和伙计华子的幸福是店里的客人来的多一点再多一点。
片儿川是杭州市井文化中比较有代表性的食物，所以在影片中可以泛指杭州精神，在故事中它不仅仅只是一碗面，它已经化身成为了老孙头、小宝、袁青松、曹林、华子，当然在生活中它更可以是生活在杭州各个角落的普通老百姓。
风景名胜
概况
杭州拥有两个国家级风景名胜区——西湖风景名胜区、“两江两湖”（富春江——新安江——千岛湖——湘湖）风景名胜区；两个国家级自然保护区——天目山、清凉峰自然保护区；七个国家森林公园——千岛湖、大奇山、午潮山、富春江、青山湖、半山和桐庐瑶琳森林公园；一个国家级旅游度假区——之江国家旅游度假区；全国首个国家级湿地——西溪国家湿地公园。杭州还有全国重点文物保护单位25个、国家级博物馆9个。全市拥有年接待1万人次以上的各类旅游景区、景点120余处。
2014年旅游总收入达到1886.33亿元，比上年增长17.6%，其 中旅游外汇收入23.18亿美元，增长7.3%。接待入境旅游者326.13万人次，增长3.2%；接待国内游客10606.43万人次，增长12.7%。至年末，全市各类旅行社达658家，增长4.1%；星级宾馆达到199家，其中五星级酒店22家，四星级酒店46家；A级景区50个，其中5A级景点3个，4A级景点32个。
2017年杭州市累计接待中外游客16286．63万人次，实现旅游总收入3041．34亿元，分别比上年增长15．84％和18．26％。
景点
杭州景点
杭州十景
西湖十景
1.灵隐禅踪杭州素有东南佛国之称，灵隐寺创建于东晋咸和元年，是为杭州禅寺的最早踪迹。灵隐寺前有飞来峰，崖壁精雕五代、宋、元石刻造像，蔚为大观。又有冷泉之水，时而清流潺潺，时而湍急奔流。灵隐周边，更有上天竺、莲花峰等名山，佛音庄严，禅意隐现。
（岳墓栖霞）4.湖滨晴雨湖滨位于西湖和城市的接壤之地，不但可以一览西湖的三面云山，更是品鉴阴晴雨雾的好地方。西湖风景最宜慢慢细品，尤其是多雨时节，漫步湖滨，但见烟雨蒙蒙，水天一色，西子湖如美人风鬟雾鬓，若隐若现，有一种特别迷人的“朦胧美”。
特产
杭州丝绸、西湖龙井、西湖藕粉、径山茶、西湖绸伞、雪水云绿茶、萧山萝卜干、临安山核桃
注：杭白菊并非杭州特产而是桐乡的特产，桐乡是隶属于嘉兴的县级市。
美食十街
最过瘾
中山南路美食街
中山南路美食街又叫“南宋御街中华美食夜市”，据称全国最长总共1400米，开街之后这里汇集了全国各地的美食，街上有装修高档的大酒店，也有价廉物美的大排档，还有小吃摊，天天上演“美食节”。是吃夜宵，喝夜老酒的好地方。
最味道
胜利河美食街
被杭州吃货称为“宵夜圣地”的地方，就是胜利河美食街了。古色古香的大运河畔，满街的红灯笼亮起来，既市井又不失文艺。街上地道的餐馆很多，四方食客云集，生意火热，每天傍晚5点到次日凌晨2点都有小吃夜宵供应。酒足饭饱之后还可以去由清代粮仓改造的咖啡馆小憩，相当安静惬意。
最市井
近江海鲜大排档
对于喜欢吃海鲜的人来说，是个很好的吃夜宵的地方。这里露天餐厅居多，海鲜品种齐全，一直营业到凌晨4点。和一大群朋友来这里喝喝扎啤，吃顿饕餮大餐，实在是释放心情的一大快事。
最怀旧
惠兴路吴山夜市
如果在杭州城里票选一个最有烟火气息的地方，吴山夜市绝对要算一个。从老底子吴山路上卖古董丝绸的夜市，到后来发展到仁和路、惠兴路一带，做女生和潮人们的生意。在这里吃吃喝喝轧马路买东西，足以打发一个晚上，古老的吴山夜市是见证杭州的成长的一个传奇。这里的摊主可别小看，与老外用外语砍价起来，个个都不含糊。
河坊街步行街
想要在夜里轧闹猛，河坊街一定是杭州最热闹的地方之一。夜晚的河坊街比白天更有人气。整条步行街灯火通明，密密麻麻的人群，玩意儿多，价格也不贵。走走逛逛，很快就让你融入热闹欢畅的气氛中。
最便利百井坊巷美食街
这条坐落在市中心黄金地段的路，一头聚集了杭城众多的美食另一头则聚集了众多个性潮流服饰店，去武林银泰逛街逛到肚子饿的时候想饱餐一顿，这条街绝对不可错过。
最全面竞舟路美食街
竞舟路的兴起让城西人民欢腾了不少，连不少留学生都会慕名而来。这条街的特色在于各地风味的馆子都有，省内省外的，甚至很多异国风味餐馆都开的热热闹闹的。从街头走到街尾，好像随时都进了一个不同的时空，菜色多的让味蕾都来不及反应了~
最实惠
河东路美食街
河东路的开始就是新丰小吃和台湾一点点奶茶。有意无意中奠定了这条美食街最实惠的本质。河东路上最多的就是小吃店，面馆，还有海鲜馆子。很多店都开了几十年了，一直都是量足价格实惠。来这里可以尝尝排长队的梁大妈妈菜馆，知名老字号老昌盛面馆等等~
最小资
大兜路美食
全新修复的大兜路历史街区西面是运河，东面是商铺。整条街给人的感觉是既开阔，又整齐。风格统一的仿古建筑，让这里的每一家店，都具有了一种仿佛与众不同的气质。另外，每家店的营业面积，也都比闹市区里的同行们要大许多，光说就餐环境，就与其他美食街甩开了老远的距离。最重要的是，在这儿吃饭，绝对不用遭遇人挤人的烦恼。即使你选的是要排队的绿茶，也同样可以领了号，然后悠闲地到运河边看着风景等号子。这等散淡的心情，估计是在其他任何一条美食街都享受不到的。
最有味
高银街美食圈
地址:上城区高银街（吴山广场旁）交通:地铁一号线，定安路A口出；公交站，吴山广场，高银街，高银街东口。在这条美食街上,散布着川、鲁、闽、粤、浙以及素菜、海鲜、快餐等各种菜系和风味餐馆计30余家。来高银街落户的不仅有老字号知味观、王润兴、功德林分店,也有后起之秀天兴楼、大宋坊、好绍欣等酒楼,更有百家鲜等小吃店。
著名人物
刀郎新歌《花妖》与杭州
不说《罗刹海市》里的恩恩怨怨引发的社会讨论和围观，刀郎这次的新专辑《山歌廖哉》确实让大家高看了他一把，网友称：“不是说刀郎的歌俗吗？这回可雅致了，听歌都得带字典，看歌词得看白话版！”
专辑名《山歌寥哉》的“寥哉”就通“聊斋”，歌曲名《花妖》《画壁》《画皮》《罗刹海市》等也能看出整张专辑与《聊斋志异》的联系。像是歌词里出现的“一丘河”“苟苟营”“两耳傍肩三孔鼻”，要查了才知道写的是聊斋里罗刹国以丑为美的虚构国度。
踊跃的乐评人也跳出来说刀郎是真有才的乐人，比如这首《罗刹海市》，刀郎唱用的是改编了的靠山调。靠山调是天津时调的主要唱腔曲调之一，靠山调也是二人转的四大主调之一。（靠山调是天津时调的主要唱腔曲调之一，原系修鞋匠人休息时，背靠山墙自娱自乐时清唱的小调。渐渐形成表演形式为一人或二人执节子板站唱，另有人操大三弦和四胡等伴奏，具有词语通俗，腔调高亢，韵味醇厚、乡土气息浓郁的民间小调。靠山调源于明、清以来的时调小曲，清末民初以来在天津码头一带的船夫、搬运工人、手工业者和人力车夫中传唱。20世纪初开始出现职业演员，最早登台的是京韵大鼓女演员赵宝翠，其后有高五姑、秦翠红、赵小福、姜二顺等著名演员。）
这张新专辑里有一首叫《花妖》的歌——刀郎用杭州地名的演变，讲了一个悲情的爱情故事。宋代临安府钱塘东，住着一位落魄书生。一日，书生出游路经临安北，巧遇一位富家小姐，二人一见钟情暗定终身。然而，两人的事很快被小姐父亲发现，小姐父亲勃然大怒，命人杀害了书生，血染书生的褐衣。书生被害后，小姐悲痛欲绝，毅然决然选择了殉情。书生与小姐的爱情故事感动了地府的阎罗王，他专门差人准许二人带着今世的的记忆，重新投胎阳世到杭州，再续前缘。然而，让人遗憾的是，在轮回道前办差的小鬼误拨了罗盘经，结果两人虽投生到了一个地方，却都被投到了不同的朝代，（同地而异世）两个朝代相隔一千多年，结果当然难以相见。（无题无语啊。唐无名氏诗曰：春水春池满，春时春草生。春人饮春酒，春鸟弄春声。君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。人归万里外，意在一杯中。只虑前程远，开帆待好风。自入长信宫，每对孤灯泣。闺门镇不开，梦从何处入。一别行千里，来时未有期。月中三十日，无夜不相思。）
刀郎歌曰：我在时间的树下等了你很久 尘凡儿缠我谤我笑我白了头 你看那天边追逐落日的纸鸢 像一盏回首道别夤夜的风灯 我的心似流沙放逐在车辙旁 他日你若再返必颠沛在世上 若遇那秋夜雨倦鸟也淋淋 那却是花墙下弥留的枯黄 君住在钱塘东 妾在临安北 君去时褐衣红 小奴家腰上黄 寻差了罗盘经 错投在泉亭 奴辗转到杭城 君又生余杭。
同一个杭州，在不同的朝代叫不同的名字。书生投胎到了汉朝的钱塘县东，而小姐投胎到了南宋的临安府北。发现投错了，再去追赶时，又错投在了王莽篡汉的泉亭，小姐辗辗转转好不容易来到了吴越国的杭城，书生又生在了秦朝以前的余杭。
就这样，一个往前追，一个往后追，这一追就是千年，二人虽然带着前世的记忆，却苦觅无依、相思成疾，花开不见叶，见叶不开花。
余杭、钱唐、临安、西都、泉亭……隋朝时，“杭州”这个称呼第一次出现
从流传的古诗词中，我们知道了很多杭州古时候的名字。比如，“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”、“江南忆，最忆是杭州”。但杭州古时也有很陌生的名字，比如歌词中的“泉亭”，是西汉末年王莽改制，大改各地郡县名称，就把当时的“钱唐”改命为“泉亭县”。摘自《杭州通鉴（上卷）》
《杭州通鉴》：杭州从秦朝开始的2000多年里曾多次变化，先后出现过的，有钱唐县、泉亭县、余杭县、临江郡、钱唐郡、杭州、余杭郡、西府、临安府、杭州路、杭州府、杭州市等。
1.余杭。杭州在周朝以前，属于“扬州之域”。传说大禹治水成功以后，南巡会稽（今浙江绍兴），途径杭州时，造船以渡，所以越人称此地为“禹杭（航）”，乃名“余杭”。
2.钱唐县。“余杭”的称呼一直到秦统一六国后，在灵隐山麓设县治，称钱唐，属会稽郡。注意，这里是钱唐，不是钱塘。《史记·秦始皇本纪》中有这样的记载：“三十七年十月癸丑，始皇出游……过丹阳，至钱唐，临浙江，水波恶……”这是史籍最早记载“钱唐”之名。
3.泉亭县。西汉承秦制，杭州仍称钱唐。新莽时一度改钱唐为泉亭县；到了东汉，复置钱唐县，属吴郡。这时杭州农田水利兴修初具规模，并从宝石山至万松岭修筑了第一条海塘，西湖开始与海隔断，成为内湖。
4.临江郡。汉末三国两晋时期的杭州仍是“县城级别”的钱唐县。南朝梁武帝太清三年（549），升钱唐县为临江郡，三十多年后，陈后主祯明元年（587年），又叫回了钱唐郡。
孙权后裔聚居地富阳市龙门镇（2005年摄）
5.杭州。隋王朝建立后，于开皇九年（589年）废郡为州，“杭州”这个名字第一次出现。在凤凰山依山筑城，“周三十六里九十步”，这是最早的杭州城。
6.钱塘。到了唐代，叫过杭州郡也复名过余杭郡，但因为避国号讳，“钱唐”这个治所的名字改为“钱塘”，沿用至今。
7.西府或西都。五代吴越国钱鏐统治时，建都杭州，当时的杭州称西府或西都，又以越州（今绍兴市）为东府。
8.临安府。南宋建炎三年（公元1129年），升杭州为临安府，从很多宋词里我们知道，当时的杭州叫做“临安”，比如陆游的《临安春雨初霁》、林升的《题临安邸》。
宋朝京城图（选自1547年《西湖游览志》
9.杭州路、杭州府。到了元代，行政级别改为省、路、州、县四级，临安府就成了“杭州路”。当时周密撰写了一本书《武林旧事》，称都城临安为“武林”。也是在那个时候，意大利旅行家马可·波罗称杭州为“天城”，是“世界上最美丽华贵之城”。到朱元璋攻占杭州路后，改名杭州府。
杭城全图（清代中期）
10.杭县。一直到了民国，认为“府州市”被认为是封建政区名称，应该废除，杭州府成了杭县。
11.杭州市。民国十六年，民国政府以杭县所属城区等设立杭州市，仍为省辖市。杭州市名始于此，沿用至今。
杭州西湖（1917-1919年）
在跌宕起伏的历史长河中，杭州是“鱼米之乡”“丝茶之府”的富庶与繁华，是“东南第一州”“世界上最华贵美丽之天城”。
百官（武林）门外鱼担儿，坝子（艮山）门外丝篮儿，正阳（凤山）门外跑马儿，螺蛳（清泰）门外盐担儿，草桥（望江）门外菜担儿，候潮门外酒坛儿，清波门外柴担儿，涌金门外划船儿，钱塘门外香篮儿，太平（庆春）门外粪担儿。
这十座城门所围合之地，正是古代的杭州城。
①武林门杭城最古老的北大门
武林门为杭城最古老的北大门，始建于隋代，有1300多年历史。武林门外自隋代以来一直是沟通我国南北大运河的大集市。一直是人烟辐辏、商贾云集之处。
每当夕阳西下，此地樯帆卸泊，百货登市，入夜篝火烛照，如同白昼，熙熙攮攮，人影杂沓，形成热闹的夜市景观。从武林门至湖墅一带，历来是杭嘉湖淡水鱼聚散地，有“百官门外鱼担儿”之说。民国初因筑路拆除武林门。
▲武林门拆除现场
原址：环城北路万向公园口，体育场路旁
②艮山门杭城古代的东北门
艮山门是杭城古代的东北门。门附近有一座小山，高不逾寻丈，故名艮山。此门因近坝子桥，又名坝子门。艮山门一带，宋元以来个体丝织与机纺作坊遍布，机杼之声，比户相闻，
为弛名中外的“杭纺”主要产地，故有“坝子门外丝篮儿”之谣。南宋末，元兵进占杭城，门毁。如今是杭城的东大门，进出杭城和到沪杭甬高速公路都可由此出入。
▲铁路艮山门货场内一处杭州市区仅存的侵华日军碉堡
原址：建国北路环城北路口的西北角。
③凤山门杭城古代的南大门
凤山门为古代杭城的南大门。因为它地处凤凰山麓，所以称凤山门。又因它是杭城唯一正南的城门，故又称正阳门。它位于南宋御街南端，旁有六部桥，为南宋三省六部诸官署所在地。
门外万松岭一带，地居枢要，风景优美，成为骑马踏青之处，故有“正阳门外跑马儿”之民谣。宋亡，皇城毁于火。元末重建杭城时，将南北缩数里，废弃原来的嘉会门，在和宁门旧址建城门，称凤山门。
凤山门有水陆两门，2014年凤山水门成为了世界文化遗产——中国大运河的遗产点之一。
原址：中河南路西侧绿化带中。
④清泰门杭州古代的正东门
清泰门是杭州古代的东门。元初毁，元末重建，定名清泰门。门外一片水网交错，其地多螺蛳，故有螺蛳门之称。清泰门外沿江一带直至江水入海处，是古代煮海盐之处，沿江多盐田，因有民谣：“螺蛳门外盐担儿”。
清光绪三十三年（1907年）沪杭铁路设车站于清泰门内，铁路自城外而入，于是拆城门及城墙数十丈，这是杭城最早拆的城门。
原址：清泰立交桥下，城站火车站旁边。
⑤望江门杭城古代东南部的城门
望江门是杭城古代东南部的城门，始建于南宋绍兴二十八年（1158年），名叫新门，因其东有草桥，故又名草桥门。民间传说梁山伯与祝英台求学杭城时，曾在此地结拜为兄弟，俗称草桥结拜。因在此登城楼可远望钱塘江潮，于清康熙五年（1666年）改名望江。
望江门一带，历史底蕴深厚，多人文典故和著名建筑，如德寿宫、“镇海楼”、民国浙江政府、胡雪岩的故居等。门外江涂田野，乡民以种菜为业，因而有“望江门外菜担儿”之谣。民国初因筑路拆除城墙城门。
原址：江城路望江路口的东北角铁道旁。
⑥候潮门杭城古代东南面的第一座城门
候潮门始建于五代吴越，名竹车门。因筑城时以竹笼石，车运之定城基，故名。南宋绍兴二十八年在竹车门旧基重候潮门。因城门濒临钱塘江，每日两次可以候潮，故名。
南宋时，候潮门以北有保安门、保安水门，它的南面是便门和南北水门，西面是六部桥，东临钱塘江。古代，杭州城内的绍兴老酒都由候潮门入城，因此，杭谚有“候潮门外酒坛儿”之称。候潮门于民国二年（1913年）杭城拆城筑路时被拆除，在原址上立有石碑。
原址：雄镇楼转盘中心花坛。
⑦清波门杭城古代西南大门之一
清波门为古西南大门之一,建于五代的吴越。在五代吴越的时候叫涵水门。南宋时门临湖之东南，因此取“清波”之意命名。清波门因有暗沟引湖水入城，又俗称暗门。如陆游《夜泛西湖》，有“骑马出暗门”一说。
清波门一带古迹多,历史上曾是诗人墨客及书画家寓居之地,那时出了清波门,便是南高峰等山丘了,因此打柴的樵夫,就是从这里挑着柴担到城里来卖的,就有“清波门外柴担儿”的民谣。
清咸丰十年太平军挖地道破清波门城垣,进杭州。民国二年,杭州开始拆城,改建成南山路。清波门一带向来是休闲赏景的好地方，“西湖十景”之一的“柳浪闻莺”就在西边，附近还有“聚景园”、“钱王祠”遗址，东边是河坊街。
原址：南山路柳浪闻莺公园南侧的绿化带中。
⑧涌金门杭城古西大门之一
涌金门为杭城古西大门之一,濒临西湖东,最早建于吴越时期,是御舟龙船划船经过的门户;五代天福元年,吴越王钱元瑾引西湖水入城,在此开凿涌金池,筑此门,门濒湖,东侧有水门。传说为西湖中金牛涌现之地,因而得名。
出了涌金门便是西湖,每当春暖花开或秋高气爽之时,人们更是纷纷在这里的码头等候着,乘船或划船游西湖。“涌金门外划船儿”也由此而来。清康熙四十年,康熙南来杭,从城内河道出涌金水门游西湖;民国二年杭州开始拆城,从此西湖与市区连接。
原址：南山路西湖大道口，南山路涌金池广场上。
⑨钱塘门杭州西城门之一
钱塘门始建于南宋绍兴十八年，为杭州西城门之一。而杭州有“钱塘”之名始自秦朝（秦称钱唐，至唐朝避讳改唐为塘）。清顺治七年，在杭州建旗营，钱塘门位于旗营西北角。
自宋以来，钱塘门外多佛寺、楼台。出昭庆寺、看经缕迳通灵隐、天竺。往灵竺进香者，必由此门出入，有“钱塘门外香篮儿”之谣。民国二年，杭州开始有计划拆城，继拆旗营之后，拆除钱塘、涌金、清波三门的城墙，改建湖滨路、南山路。从此西湖与市区连接。
原址：今庆春路湖滨路口。
⑩庆春门杭州古代东城门之一
庆春门始建于南宋绍兴二十八年，为杭州古代东城门之一。也称东青门、太平门,现在还有太平门直街,沿袭旧名。因门外有菜市，又称菜市门。南宋末，元兵进占杭州，门毁。元末，至正十九年重建，往东拓展三里，新门近太平桥，改称太平门。
明初，朱元璋部将常遇春由此门入城，故名庆春。旧时庆春门外是一片绿油油的菜地,到处可见挑着粪担的农夫在地里种菜，担粪出城，均由此门，故民谣“太平门外粪担儿”。直到上世纪文革初期，出了东青桥，走过铁道，便可看到一片平整的菜地和一个个大小不一的池塘。而今成为古运河分支东河边的繁华商业地段。
原址：环城东路和庆春路东侧，贴沙河畔绿化带中。
诗意杭州
《饮湖上初晴后雨》 苏轼 宋
水光潋滟晴方好 山色空蒙雨亦奇 欲把西湖比西子 浓妆淡抹总相宜
《忆江南》白居易 唐
江南好，风景旧曾谙。日出江花红似火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。
江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。
《梅花》 林逋 宋
众芳摇落独暄妍 占尽风情向小园 疏影横斜水清浅 暗香浮动月黄昏
霜禽欲下先偷眼 粉蝶如知合断魂 幸有微吟可相狎 不须檀板共金尊
《晓出净慈寺送林子方》 杨万里 宋
毕竟西湖六月中 风光不与四时同 接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红
《钱塘湖春行》 白居易 唐
孤山寺北贾亭西 水面初平云脚低 几处早莺争暖树 谁家新燕啄春泥
乱花渐欲迷人眼 浅草才能没马蹄 最爱湖东行不足 绿杨阴里白沙堤
《长相思》 林升 宋
和风熏，杨柳轻，郁郁青山江水平，笑语满香径；
思往事，望繁星，人倚断桥云西行，月影醉柔情。
《夜泛西湖 》 苏轼 宋
菰蒲无边水茫茫 荷花夜开风露香 渐见灯明出远寺 更待月黑看湖光
《点绛唇·暗香》王十朋 宋
雪径深深，北枝贪睡南枝醒。暗香疏影，孤压群芳顶。
玉艳冰姿，妆点园林景。凭栏咏，月明溪静，忆昔林和靖。
《望海潮》柳永 宋
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
《木兰花慢·别西湖两诗僧》
卢祖皋 宋
嫩寒催客棹，载酒去、载诗归。正红叶漫山，清泉漱石，多少心期。
三生溪桥话别，怅薜萝、犹惹翠云衣。不似今番醉梦，帝城几度斜晖。
鸿飞，烟水弥弥。回首处，只君知。念吴江鹭忆，孤山鹤怨，依旧东西。
高峰梦醒云起，是瘦吟、窗底忆君时。何日还寻后约，为余先寄梅枝。
《探春·西湖十咏·苏堤春晓》陈允平 宋
上苑乌啼，中洲鹭起，疏钟才度云窈。篆冷香篝，灯微尘幌，残梦犹吟芳草。
搔首卷帘看，认何处、六桥烟柳。翠桡才舣西泠，趁取过湖人少。
掠水风花缭绕。还暗忆年时，旗亭歌酒。隐约春声，钿车宝勒，次第凤城开了。
惟有踏青心，纵早起、不嫌寒峭。画阑闲立，东风旧红谁扫。
《送客之杭》牟融 唐
西风吹冷透貂裘 行色匆匆不暂留 帆带夕阳投越浦 心随明月到杭州
风清听漏惊乡梦 灯下闻歌乱别愁 悬想到杭州兴地 尊前应与话离忧
《题临安邸》 林升 宋
山外青山楼外楼 西湖歌舞几时休 暖风熏得游人醉 直把杭州作汴州
《忆钱塘江》李觏 宋
昔年乘醉举归帆 隐隐山前日半衔 好似满江涵返照 水仙齐着淡红衫
《与颜钱塘登樟亭望潮作》 孟浩然 唐
百里闻雷震 鸣弦暂辍弹 府中连骑出 江上待潮观
照日秋空迥 浮天渤澥宽 惊涛来似雪 一座凛生寒
《浪淘沙》刘禹锡 唐
八月涛声吼地来 头高数丈触山回 须臾却入海门去 卷起沙堆似雪堆
《酒泉子·长忆观潮》潘阆 宋
长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。
弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。
《杭州观潮》姚合 唐
楼有樟亭号 涛来自古今 势连沧海阔 色比白云深 怒雪驱寒气 狂雷散大音
浪高风更起 波急石难沉 鸟惧多遥村 龙惊不敢吟 坳如开玉穴 危似走琼岑
但褫千人魄 那知伍相心 岸摧连古道 洲涨踣丛林 跳沫山皆湿 当江日半阴
天然与禹凿 此理遣谁寻
《钱塘江潮》罗隐 唐
怒声汹汹势悠悠 罗刹江边地欲浮 漫道往来存大信 也知反复向平流
狂抛巨浸疑无底 猛过西陵似有头 至竟朝昏谁主掌 好骑赪鲤向阳候
《观潮》齐唐 宋
何意滔天苦作威 狂驱海若走冯夷 因看平地波翻起 知是沧浪鼎沸时
初似长平万瓦震 忽如员峤六螯移 直应待得澄如练 会有安流往济时
《催试官考较戏作》苏轼 宋
八月十五夜，月色随处好。
不择茅檐与市楼，况我官居似蓬岛。风味堂前野桔香，剑潭桥畔秋荷老。
八月十八潮，壮观天下无。
鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭，黑沙白浪相吞屠。
人生会合古难必，此景此行那两得。愿君闻此添蜡烛，门外白袍如立鹄。
《摸鱼儿·观潮上叶丞相》辛弃疾 宋
望飞来、半空鸥鹭，须臾动地鼙鼓。截江组练驱山去，鏖战未收貔虎。朝又暮。
悄惯得、吴儿不怕蛟龙怒。风波平步。看红旆惊飞，跳鱼直上，蹙踏浪花舞。
凭谁向，万里长鲸吞吐。人间儿戏千弩。滔天力倦知何事，白马素车东去。堪恨处：
人道是，属镂怨愤终千古。功名自误。谩教得陶朱，五湖西子，一舸弄烟雨。
《酹江月·浙江亭观涛应制》吴琚 宋
玉虹遥挂，望青山隐隐，细如一抹。忽觉天风吹海立，好似春霆初发。
白马凌空，琼鳌驾水，日夜朝天阙。飞龙舞凤，郁葱环拱吴越。
此景天下应无，东南形胜，伟观真奇绝。好似吴儿飞彩帜，鹫起一江秋雪。
黄屋天临，水屏云拥。看击中流楫。晚来波静，海门飞上明月。
《钱塘观潮》 仇远 元
一痕初见海门生 顷刻长驱作怒声 万马突围天鼓碎 六鳌翻背雪山倾
远朝魏阙心犹在 直上严滩势始平 寄语吴儿休踏浪 天吴罔象正纵横
《满江红·钱塘观潮》 曹溶 清
浪涌蓬莱，高飞撼、宋家宫阙。谁荡激，灵胥一怒，惹冠冲发。
点点征帆都卸了，海门急鼓声初发。似万群风马骤银鞍，争超越。
江妃笑，堆成雪；鲛人舞，圆如月。正危楼湍转，晚来愁绝。
城上吴山遮不住，乱涛穿到严滩歇。是英雄末死报仇心，秋时节。
杭州西湖对联
楼观沧海日；
门对浙江潮。
——宋之问：西湖韬光庵观海亭联
龙涧风回，万壑松涛连海气；
鹫峰云敛，千年挂月印湖光。
——赵孟頫：西湖灵隐寺联
亭立湖心，俨西子载扁舟，雅称雨奇晴好；
席开水面，恍东坡游赤壁，偏宜月白风清。
——郑烨：西湖湖心亭联
春水绿浮珠一颗；
夕阳红湿地三弓。
——金安清：西湖湖心亭联
如月当空，偶以微云点河汉；
在人为目，且将秋水剪瞳神。
——张岱：西湖湖心亭联
兴来临水敲残月；
谈罢吟风倚片云。
——孙隆：西湖片云亭棋枰联
泉自几时冷起？
峰从何处飞来？
——董其昌：西湖冷泉亭联
涤热肠泉是冷好；
卫净土峰故飞来。
——范抡选：西湖冷泉亭联
光依东壁图书府，
心在西湖山水间。
——杨王禹：西湖山居联
烟雨风月晴雪，六宜。
——黎遂球：西湖浮海楹联
身窜冷山，万死竟回苏武节；
魂依葛岭，千秋长傍鄂王庙。
——李卫：西湖洪皓祠联
巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；
亭台拜风雨，虽死不死终自由。
——陶浚宣：西湖秋瑾墓联
青山有幸埋忠骨；
白铁无辜铸佞臣。
——徐氏女：西湖岳飞墓联
泥上偶然留指抓；
故乡无此好湖山。
——华瑞潢：西湖苏公祠联
千古痛钱塘，并楚国孤臣，白马江边，怒卷千堆雪浪；
两朝冤少宝，同岳家父子，夕阳亭里，心伤两地风波。
——杨鹤：西湖于谦祠联
魏晋诩风流，是翁抱朴传书，棋局樗蒲忘世业；
湖山蓊云气，此处炼丹成贡，柳堤松岛护仙寰。
——阮元：西湖葛岭联
世无遗草真能隐；
山有名花转不孤。
——林则徐：西湖孤山梅亭联
双浆来时，有人似桃根柳叶；
画船归去，余情付湖水湖烟。
——何绍基：西湖水月楼画舫联
松韵鼓笙簧，如南屏之晚钟，清如雅奏；
禅心开定慧，对雷峰之夕照，湛若明生。
——郑煜：西湖净慈寺联
繁冗驱人，旧业尽抛尘市里；
湖山招我，一家移如画图中。
——李渔：西湖层园联
月自圆缺，亭畔莫问当年初照；举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？
——彭玉麟：西湖竹素园水月亭联
白社论交，留此间香火因缘，割半壁栖霞，暂归结十六年尘梦；
青山有约，期他日烟云供养，挈一肩行李，重来听百八杵钟声。
——薛时雨：西湖薛庐联
力能分士，提乡兵杀宏诛昌，一十四州鸡犬桑麻，撑住东南半壁；
志在顺天，扶幼主迎周归宋，九十八年象犀筐篚，混同吴约一家。
——张岱：西湖钱王祠联
选胜到里湖，过苏堤第二桥，距花港不数武；
维舟登小榭，有奇峰四五朵，又老树两三行。
——俞樾：西湖红栎山庄联
万里坏长城，南渡朝廷从此小；
一抔留古墓，西湖烟水到今相。
——王凯泰：西湖岳王庙联
天下太平，文官不爱钱，武官不惜死；
乾坤正气，在下为河岳，在上为日星。
——王荦：西湖岳王庙联
山翠滴前楹，榜草曾留名宦迹；
泉香余片石，画兰争访胜朝碑。
——陈豪：西湖虎跑寺联
印讵无原，读书坐风雨晦明，数布衣曾开浙派；
社何敢长，识字仅鼎彝瓴甓，一耕夫来自田间。
——吴昌硕：西湖西泠印社隐闲楼联
面面有情，五水抱山山抱水；
心心相印，因人传地地传人。
——叶翰仙：西湖西泠印社四照阁联
凭栏看云影波光，最好是红蓼花疏，白苹秋老；
把酒对琼楼玉宇，莫孤负天心月到，水面风来。
——彭玉麟：西湖平湖秋月联
玉镜净无尘，照葛岭苏堤，万顷波登天倒影；
冰壶清濯魄，对六桥三竺，九霄秋静月当头。
——德馨：西湖平湖秋月联
佳景四时，最好秋光何况月；
静观万物，欲平天下有如湖。
——陶镛：西湖平湖秋月联
穿牖而来，夏日清风冬日日；
卷帘相见，前山明月后山山。
——骆成镶：西湖平湖秋月联
占得灵峰十笏地；
分来孤屿万梅花
——周庆云：西湖灵峰来鹤亭联
湖山此地曾埋玉；
花月其人可铸金。
——程曾洛：西湖慕才亭联
一檐虚待山光补；
片席平分潭影清。
——罗榘：西湖小瀛洲开网亭联
泉水在山清，听天籁淙淙，到此且停双不借；
烟岚随地好，问尘寰扰扰，几人来作小游仙？
——石治棠：西湖春淙亭联
翠翠红红，处处莺莺燕燕；
风风雨雨，年年暮暮朝朝。
——佚名：西湖花神庙联
依然水枕风船，重向烟波寻旧梦；
何必淡妆浓抹，一空色相见天真。
——佚名：西湖总宜船联
欲把西湖比西子；
从来佳茗似佳人。
——佚名：西湖藕香居茶馆联
园中草木春无数；
湖上山林画不如。
——佚名：西湖俞楼联
诗写梅花月；
茶烹谷雨春
——佚名：西湖龙井联
秀萃明湖，游目频来过溪处；
腴含古井，怡情正及采茶时
——佚名：西湖龙井寺联
史笔炳丹书，真耶？伪耶？莫问那十二金牌，七百年志士仁人，更何等悲歌泣曲；
墓门凄碧草，是也？非也？看跪此一双顽铁，亿万世奸臣贼妇，受几多恶报阴诛。
——彭玉麟：西湖岳王庙楹联
泉石亦经纶，揽全湖多少楼台，试大开绮户，遍倚雕阑，对西子新妆，如此文章真富丽；
琴樽容啸傲，看佳日联翩裙屐，有万树琪花，四围岚翠，话天台轶事，本来家世是神仙。
——陈豪：西湖刘庄楹联
上联：岛中有岛，湖外有湖，通以九折画桥，览沿堤老柳，十顷荷花，食莼菜香，如此园林，四洲游遍未尝见；
下联：霸业销烟，禅心止水，阅尽千年陈迹，当朝晖暮霭，春煦秋月，山青水绿，坐忘人世，万方同慨更何之！
——康有为题在西湖小瀛洲的楹联有76字，其如花的妙笔，给小瀛洲美丽的湖山风光增色不少。
上联：试看它春如醉，秋如醒，合四时间变幻景光，尽消凝晴姿雨态，夕霭朝晖，雪应霞酣，星初月午，安排着诗酒琴歌，话南渡当年，过去漫牵无限感；
下联：悄好这山为迎，水为送，买一篷儿拓开怀抱，遍探寻邃馆岑台，回楼古刹，名泉秀石，宠柳妍花，狎玩些烟波鱼鸟，算西湖此日，到来俱是有情人。
——熊光：西湖问花舫楹联
上联：诵印人传记，如龙泓之雄浑，鹤田之渊懿，完白之清奇，自子行铁笔后，各具丰裁，固不囿两浙专家，集同好讨论一堂，洵能绍秦汉先型、斯冰遗法；
下联：考西湖志乘，若君复作水亭，嗣杲作书楼，东坡作石室，于乐天竹阁侧，别开幽胜，更卜筑一椽精舍，继往哲重联八社，允足助林泉逸兴、唐宋风流。
——丁立中：西湖西泠印社仰贤亭楹联
杭州赋
吴越雄州,涛拥东南形胜;人文都会,星驰卓荦大家。西湖为举世惊艳,钱塘称自古繁华。山色水光,总宜雨奇晴好;三秋六月,最美桂子荷花。系缆溯秦皇,百尺苍崖赭石;乘潮传伍相,千年白马素车。钱王、南宋建都,于此盱衡六合;白傅、东坡守郡,至今黎庶争夸。以京杭起讫通波,运河一端称热土;与沪宁交辉立鼎,长江三角绚朝霞。
杭州之胜概也,江天湖海,气象万千,碧柳绛桃,四时花树。向有人间美景天堂之嘉名,更膺国际花园城市之隆誉。双堤三岛,多罨画之楼台;印月流霞,复藏诗于烟雨。湖上风来,直送荷花清气;山间月上,微闻桂子幽馨。梅菊之芬芳沁梦,湖山之美艳怡神。近年踵美增华,更令风情崭露:南线之新景多姿纷呈异彩,弥畅观瞻游憩之怀;西进之水域一碧遥映诸峰,平添幽野逸闲之趣。尤有杨公堤,拓展人文奥区,荟萃湖山佳处。以白苏为伯仲,堤复成三;通南北而逶迤,桥又有六。洵揽胜之长廊,为聚景之中轴。至于西溪湿地,烟水空濛。秋芦飞雪,诗意无穷。传梵隐之逸致,吊词客之遗踪。几曲清溪,隐孤村于碧树;流花渌水,来韵竹之轻风。更有浙水之秋涛,如万马奔腾。云崩雷发,海立山倾。发皇耳目,激越豪情。令人心胸开拓,直接沧溟。美哉杭州,为天地英华所钟毓,信山川灵秀之聚凝!
杭州之胜概,尤在人文。以蕴涵之厚重,铸都市之神魂。古址发湘湖,惊现彩陶弓镞;神徽出良渚,灿呈玉钺壶尊。八千年文明久远,独木舟故物犹存。中华第一古城,重大发现与殷墟伯仲;史前文明圣地,深远影响向晋粤直臻①。於越句吴,山水多春秋之史迹②;乘车戴笠,歌谣颂风俗之真淳③。大禹东巡,到此舍杭登岸;孙郎割据,叱咤三国风云。高隐子陵,钓台临桐江秋水;幽栖抱朴,丹灶对葛岭朝暾。至钱王武肃,明达而仁贤。吴越国万家安堵,十四州一剑倚天。登斯民于衽席,远兹境于戈鋋。忠懿识时,纳土称藩。天水赵氏于焉底定,江浙诸州赖以保全。使杭城波澜不惊,碧水一湖无恙;清泉百井,炊烟万灶依然。安民保境,功莫大焉。
溯自秦置钱塘,萌初古邑;隋建杭州,肇始名城。历朝俊彦翩来,高贤流寓;奕世雄才间出,英物挺生。白苏二公,厚德深情。设闸筑堤,心系乎赤子;疏湖浚井,惠及于苍生。又以绝代风华,各陈珠玉;妙呼西子,诗化杭城。终古崇祠合祀,至今兰菊齐馨。其后先之贤守,皆留美名:有唐李邺侯,宋范文正④,明杨孟瑛。阮芸台筑墩环碧,立灵隐书藏,创诂经精舍;林则徐两任州宦,其秋风远戍,亦于此登程。岳墓于祠,青山苍水分三席⑤;秋坟苏冢,才媛侠女共西泠⑥。更向雪鸿觅迹,桑海寻痕。尚有白石清真⑦,词坛之杰;夏圭马远,画苑之英。陆放翁听雨深巷,林和靖放鹤孤亭。林外题句忧时于客邸⑧,文山临危受命于围城。赵王孙苍碑留墨,张宗子《梦忆》书情⑨。柳永词传长调,袁枚诗主性灵。黄公望富春画出,俞曲园六一楼成。汪水云北去之歌诗怨句,谢皋羽西台之恸哭悲声。《再生缘》弹词,陈端生为孟丽君立传;《断肠集》吟稿,朱淑真与李清照齐名。科技名家,赫赫有声:撰著《梦溪笔谈》之沈括,发明活字印刷之毕昇;李之藻开天文历法新局,李善兰集素数理论大成。“天城美丽而华贵”,因意人马可·波罗名闻世界;径山禅宗与茶道,由日僧道元、南浦传布东瀛。茶茗之都,名传龙井;香飘梅坞,佳客频迎。初唐之柿蒂织绫,丝绸香泽;南宋之官窑神品,碧瓷天青。更看惠理开山,灵隐之佛香袅袅;还传济
颠运木,净慈之钟韵泠泠。至于传奇佳话,百姓道情:则有松岭书缘,梁祝化蝶;雷峰传说,白娘坚贞。
近代以还,国士踵接,人杰肩摩。龚定庵唤九州风雷,亦箫亦剑;葛云飞率孤军浴血,可泣可歌。林启创求是书院,为浙大之筚路;风眠长国立艺专,开美院之先河。西泠印学,四老题襟,长社之缶庐果硕⑩;文澜立阁,四库镇馆,护书则丁丙功多。煌煌两级师范,灿灿辰列星罗。执教则周树人、李叔同、夏丏尊、姜丹书、一时名士彬彬称盛;来学则潘天寿、丰子恺、曹聚仁、陈建功,两浙英才济济盈科。国学斗山,章太炎并世无两輥輯訛;文化巨擘,马一浮博大沉雄。南社诗僧苏曼殊孤山埋
骨,当代词宗夏承焘挥麈从容。抗日军兴,民族危亡之秋,笕桥空战,壮士歼强虏于长天;弟兄殉国,双烈悼达夫与曼陀。茅以升与钱塘江大桥存亡与共,以必胜必复而弘毅坚忍;竺可桢携浙大师生间关跋涉,虽流亡颠簸而不辍弦歌!尤有两弹一星之父钱学森,归国领军,开拓之业何其伟;巡天奔月,草创之功孰与多!
改革开放,大潮澎湃;八面风来,万方云会。今日之杭州,挥洒湖山长卷,更展江海雄风。新区拔地千楼,气吞海日;新建跨江十桥,势压天虹。市井繁荣,人居旺发;工区林立,黉宇广开。竞艳艺坛,明星荟萃;共筹硅谷,院士归来。办博览之盛会于西湖,复吴越之胜观于南线。大都市之标志巍峙江干,跨世纪之工程壮观海甸。生活品质之城,秉精致和谐大气开放之高标;人文山水之都,为休闲游旅建业求知之胜地。碧水蓝天,绿色清静,早获“联合国人居奖”殊荣;蝉联四载,名冠十城,迭膺“最具幸福感城市”。续延文脉,东动西静南新北秀中兴;呵护水魂,海壮江雄河丽溪幽湖美。看千年跨越,一派生机;正强市龙翔;名城凤起！輥輰訛
注释:
①良渚惊现中华第一古城,重大发现堪比殷墟：据考古发现,专家论定,良诸文化的影响区从山西至广东北部,几乎占半个中国。
②於越、句吴:春秋时吴国、越国的古称。元张昱《西山亭留题》:“於越地形缘海尽,句吴山色过江来”。杭州多吴、越史迹。
③古《越谣歌》:“君乘车,我戴笠。他日相逢下车揖。君担簦,我跨马。他日相逢为君下。”表现了越地风土人情的真淳。
④李邺侯：即李泌。范文正:即范仲淹。⑤岳：岳飞。于：于谦。苍水：指张煌言。⑥秋：秋瑾。苏：苏小小。⑦白石、清真：指南宋词人姜夔、周邦彦。
⑧林外：多传写其名讹为林升，福建晋江人，南宋进士，其《题临安邸》诗千古传诵。
⑨赵王孙：指赵孟頫,南宋宗室,入元,擅书画。张宗子：张岱,晚明文学家,明亡后入山著书,有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。
⑩四老：指吴隐,丁仁、王褆、叶品三。缶庐：即吴昌硕,西泠印社首任社长。
章太炎并世无两：鲁迅《关于太炎先生的二三事》有“并世无第二人”语。