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1774年，姚鼐跨越小半个中国，新年之际，携手挚友，共赴泰山，看一场浩大的日出。2021年，我们回溯历史，跨越两百多年，追随他的脚步，根据课文提供的地理线索和景物描写，复原那年的足迹和风景，手绘《登泰山记》游览图，体悟作者当年登山之感，并写好解说词。
姚鼐 〔清代〕
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
登五岳之首，感泰山之雄
840班 肖之瑜
欢迎大家走进泰山，这是一次美妙的奇遇。泰山南面和北面各是汶水和济水，泰山山谷的涓涓水流汇聚起来，流入二河奔向远方，而长城就坐落在期间。驻足古长城，向南走十五里，便是日观峰。
从南面的山脚登山，要攀登七千多级石阶，共四十五里远。沿途可看见泰山正南面的三条山谷。最中间的那一条盘旋绕住泰安城，水声依稀可得。郦道元叫它“环水”。顺着中谷进山，行程不到一半，越过中岭，再沿西谷走就能到达山顶。我们没有经过的东谷，是古人所称的“天门溪水”。而现在我们正经过的中岭和山顶的路上像门槛横在路上的山崖，世人都叫它“天门”。
登顶可见之景雄伟壮阔，你会感叹这是大自然挥毫绘就的一幅伟大之作。若是在夕阳时分、云霞灿烂之时，阳光给云雾云霞染上了色，汹涌翻动或悠悠飘荡都是泰山的性情。这片土地之下，好似是深藏了力量，给予了日落又赋予了日出以华美。到泰山看一次日出，好似欣赏一曲层次分明的乐章。
脚下云雾弥漫，放眼望去，顶出云层的是山，这便有了“一览众山小”之感。天边的云彩开始拉出一条线，色彩变幻得丰富。太阳一点一点跃出云层，颜色是朱砂般的正红。下方和云映染出的光晃动摇荡像在拖着它。回头看看那其它的山峰，有的浸染了日光，和颜色相间的绸布，有岩石的黑，有日光的红，在雪天还有白色。这是怎样一个复杂的调色盘啊！
除了自然风光，泰山孕育的人文风气也是闻名于世的。历代皇帝在此祭祀封禅，历代文人在此挥手写就经典。泰山有祠庙，有行宫，有石刻，交织在一起奏响了古老的中华文明的璀璨之歌。
泰山作为五岳之首，屹立在中华东方，见证了历史的兴衰成败与风风雨雨。朋友，来泰山好好走一走吧！体会泰山就是与自然对话，与历史交流！
共赴泰山盛宴
837班 邓欣
“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”杜甫眼中的泰山是变化多端、雄奇秀美的。古代文人墨客，甚至是帝王将相独爱泰山，不仅是因为它有着“黄河之水天上来，奔流到海不复回的豪气”，更因其具有深厚的人文底蕴，成为了祈福祭祀的圣地。接下来，就让我们一起走进泰山，共览五岳之首的美景。
追寻姚鼐的脚步，一起走向山顶。首先从南麓登山，共四十五里，有七千多级由石头砌成的石。顺着中谷山路行走，不到一半，我们再翻越中岭，最后顺着西谷走，于是就到达了山巅。
《劝学》中有言：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”站在泰山山顶俯瞰芸芸众生，山川之美，尽揽眼底。“红日初升，其道大光，河出伏流，一泻汪洋。”此刻我们也更容易体会到梁启超当时的心境与感慨。
绝谳多生怪石，泰山不仅石多，更有扎根于怪石间的苍翠的松树，这似乎也让我们看到了一个傲骨嶙峋的姚鼐。
朋友们，共赴泰山盛宴，赏神州大地山川，本次旅程就告一段落。谢谢大家。