人生自是有情痴,此恨不关风与月。欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

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【译文】  人生本是痴情种,这种感情,并不关风花雪月。

【出典】 北宋  欧阳修  《玉楼春·尊前拟把归期说》

注:

1、《玉楼春》  欧阳修

尊前拟把归期说,欲语春容先惨咽。人生自是有情痴,此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕,一曲能教肠千结。直须看尽洛城花,始共春风容易别。

2、注释:

尊前:即樽前,饯行的酒席前。

春容:如春风妩媚的颜容。此指别离的佳人。

离歌:指饯别宴前唱的流行的送别曲。

翻新阕:按旧曲填新词。白居易《杨柳枝》:“古歌旧曲君莫听,听取新翻杨柳枝。”阙,乐曲终止。

洛阳花:洛阳盛产牡丹,欧阳修有《洛阳牡丹记》。

3、译文1:

樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。

饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。

译文2:

在筵席上打算和友人告别,可是话未出口就凄惨呜咽。人生来就有情痴,与自然界的风花雪月无关。

离别的歌不需要再翻新曲了,只要一曲就足以令人痛断肝肠了。一定要欣赏完洛阳城中百花,再与春风轻松地告别。

译文3:

在筵席上打算将回去的时间说一说,可是话未出口原来春风满面却刹时凄惨呜咽。人生在世很自然的一定会有意浓情痴,因此这种离愁别恨决不关系到春风与明月。

离歌暂且不要再翻新的歌阕,只要一曲就能叫人伤心凄切肝肠寸结。一定要看完洛阳城中开透百花,才要与春风轻松地告别。

译文4:

我在饯别宴席上打算说说自己归来的日期,正要说时她就愁容惨淡,无语哽咽了。人本身就是痴情之物,这离恨与风月无关。

且不要唱那新番的离歌,一曲唱完能叫人愁肠百结。只需要将洛阳的花儿看尽,才容易与洛阳的春风分手。

译文5:

筵席上,我原打算把归期对你说,不料话未出口,你那青春的容貌,已是先自惨淡呜咽。人生本是痴情种,这种感情,并不关风花雪月。

在这离别的筵席上,千万不要再谱唱新曲了,随便一只什么歌曲,都能叫人愁肠欲断。应当把洛阳城的牡丹花尽情地欣赏个够,才容易同洛阳的春风话别。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。 领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就。

欧阳修,文坛伯乐,一代儒宗,北宋诗文革新运动的领袖。他的人生饱受挫折,他的人格别有魅力,他始终保持着一种豁达与豪情。他任人唯贤,培养、提拔了苏轼、苏辙、曾巩三大家。他博览群书,以文章冠天下,《醉翁亭记》、《秋声赋》等美文千古传诵。他开宋一代文风,东坡从他这里借得豪气,少游亦受他影响。他的词深婉清丽、豪宕沉着,是他经历了人生苦难,排遣了悲慨与忧伤后的一种感动。

欧阳修(公元1007-1072年),字永叔,号醉翁,又号六一居士,唐宋八大家之一。欧阳修年少时聪颖过人,过目不忘,但父亲早亡,家贫无法上学,母亲“画荻教子”,用河边的芦荻做笔,在沙地上教他写字,一时传为佳话。欧阳修没有辜负母亲的一片苦心,二十多岁就进士及第,成为北宋的文坛领袖。

欧阳修的文学观点与韩愈相似,主张明道致用,他大力倡导诗文革新运动,为宋代文学的发展指明了方向。他的散文《醉翁亭记》千古传诵,无论是艺术性,还是思想性都是我国古代文学作品中不可多得的珍品。他的《秋声赋》运用各种比喻,把无形的秋声描摹得生动形象。他的诗通俗流畅,《画眉鸟》“百啭千声随意移,山花红紫树高低;始知锁向金笼听,不及林间自在啼。”写出了对大自然和自由自在生活的向往。欧阳修还与宋祁合修《新唐书》,并独撰《新五代史》。他对经学也有独到见解,喜欢收集金石文字,编著了《集古录》。

文人小令经冯延巳、晏殊至欧阳修,取得了相当高的艺术成就,叶嘉莹说:“冯延巳词有‘执着的热情’,晏殊词有‘圆融的观照’,欧阳修词则是有‘遣玩的意兴’。”这种“遣玩”,体现了欧阳修开阔的胸襟和领袖的气度,他的词深挚、浑厚、清婉,又透着一股豪气。王国维说:永叔“人生自是有情痴,此恨不关风与月”、“直须看尽洛阳花,始与东风容易别”,于豪放之中有沉着之致,所以尤高。”

景佑三年,范仲淹上章批评时政,被贬饶州,欧阳修为他辩护,被贬为夷陵县令。复职后,欧阳修又积极参与范仲淹、韩琦、富弼等推行的“庆历新政”,因新政失败受牵联,再次被贬为滁州太守。正是在滁州,欧阳修写下了千古名篇《醉翁亭记》。

庆历八年,欧阳修调任扬州太守,在大明寺西侧蜀岗修筑了“壮丽为淮南第一”的平山堂,并在堂前亲手栽种了一棵柳树。坐在平山堂中,南望江南远山,正与堂的栏杆相平,平山堂因而得名。

欧阳修的这种在政治逆境中豁达开朗、笑对人生的风范,深深地影响着苏轼,冯煦说欧阳修的词:“疏隽开子瞻,深婉开少游。”

欧阳修从政数十年,他性格耿直,屡遭贬谪,反思一生经历的宦海浮沉,有了隐退之意。晚年的欧阳修心境颇为闲适,他为自己另起了个号“六一居士”。有人问他为什么取“六一居士”这个号,欧阳修说:“我家有金石一千卷,藏书一万册,琴一张,棋一局,常置酒一壶,还有我这个老古董,不就正好‘六一’吗?”。

宋神宗熙宁四年,已六十四岁的欧阳修终于获准告老退休,在颖州颐养天年。颖州城郊,有一条碧流十里的西湖,风景清幽,引退后的欧阳修常徜徉其间,写了十首《采桑子》,每篇首句末三字皆用“西湖好”起笔,用疏隽清丽的笔墨,描绘了颖州城郊西湖的秀美风光,流露出晚年远离官场纷争、流连山水的恬适心境。

轻舟短棹西湖好,绿水逶迤,芳草长堤。隐隐笙歌处处随。

无风水面琉璃滑,不觉船移,微动涟漪。惊起沙禽掠岸飞。

--《采桑子》

轻松愉快的心情,幽雅秀美的风光,以静写动,以动衬静,通过视觉与听觉的结合,写尽泛舟湖上的乐趣,勾勒出一幅清丽生动的山水画,仿佛天上之景,令人留连忘返。而下面这首《采桑子》将暮春的西湖描写得那么美,更是令人称奇。

群芳过后西湖好,狼籍残红。飞絮濛濛。垂柳阑干尽日风。

笙歌散尽游人去,始觉春空。垂下帘栊。双燕归来细雨中。

--《采桑子》

“群芳过后”的西湖,“狼藉残红”,“飞絮蒙蒙”,这是一种恼人的天气,可到了欧阳修笔下却不见丝毫悲伤,他从中感受到一种褪去繁华之后的幽寂、闲适。

群芳过后,游人散尽,始觉春空,这如同人生旅途中经历重重体验之后,一切喜怒哀乐、悲欢离合、富贵沉沦,都化成了“空”。这种安闲、恬淡的心境,只有欧阳修这样曾经身居高位、历经坎坷,经过人生长途跋涉,洞察宇宙人生真谛的人才能“觉”,才能“悟”,并进而在觉悟中超脱,闲静淡泊地融入自然,享受生活。

“月上柳梢头,人约黄昏后”,朦胧缠绵的画面,柔美清幽的意境。愿我们每个人都能收藏瞬间的美丽,触摸永远的幸福。

5、此词咏叹离别,于伤别中蕴含平易而深刻的人生体验。上片,尊前伤别,芳容惨咽,而转入人生的沉思:“人生自是有情痴,此恨不关风与月。”中天明月、楼台清风原本无情,与人事了无关涉,只因情痴人眼中观之,遂皆成伤心断肠之物,所谓“情之所钟,正在我辈”。下片,离歌一曲,愁肠寸结,离别的忧伤极哀极沉,却于结处扬起:“直须看尽洛城花,始共春风容易别。”只有饱尝爱恋的欢娱,分别才没有遗憾,正如同赏看尽洛阳牡丹,才容易送别春风归去,将人生别离的深情痴推宕放怀遣性的疏放。当然,这豪宕放纵仍难托尽悲沉,花毕竟有“尽”,人终是要“别”,词人只是以遣玩的意兴暂时挣脱伤别的沉重罢了。此词上、下两收拍皆为传诵的名句。

这首词开端的“尊(同“樽”)前拟把归期说,欲语春容先惨咽”两句,是对眼前情事的直接叙写,同时其遣辞造句的选择与结构之间,词中又显示出了一种独具的意境。“尊前”,原该是何等欢乐的场合,“春容”又该是何等美丽的人物,而“尊前”所要述说的却是指向离别的“归期”,于是“尊前”的欢乐与“春容”的美丽,乃一变而为伤心的“惨咽”了。这种转变与对比之中,隐然见出欧公对美好事物之爱赏与对人世无常之悲慨二种情绪以及两相对比之中所形成的一种张力。

“归期说”之前,所用的乃是“拟把”两个字;而“春容”、“惨咽”之前,所用的则是“欲语”两个字。此词表面虽似乎是重复,然而其间却实含有两个不同的层次,“拟把”仍只是心中之想,而“欲语”则已是张口欲言之际。二句连言,反而更可见出对于指向离别的“归期”,有多少不忍念及和不忍道出的宛转的深情。

至于下面二句“人生自是有情痴,此恨不关风与月”,是对眼前情事的一种理念上的反省和思考,而如此也就把对于眼前一件情事的感受,推广到了对于整个人世的认知。所谓“人生自是有情痴”者,古人有云“太上忘情,其下不及情,情之所钟,正我辈”。所以况周颐其《蕙风词话》中就曾说过“吾观风雨,吾览江山,常觉风雨江山之外,别有动吾心者”。这正是人生之自有情痴,原不关于风月,所以说“人生自是有情痴,此恨不关风与月”。此二句虽是理念上的思索和反省,但事实上却是透过了理念才更见出深情之难解。而此种情痴则又正与首二句所写的“樽前”“欲语”的使人悲惨呜咽之离情暗相呼应。所以下片开端乃曰“离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结”,再由理念中的情痴重新返回到上片的樽前话别的情事。“离歌”自当指樽前所演唱的离别的歌曲,所谓“翻新阕”者,殆如白居易《杨柳枝》所云“古歌旧曲君休听,听取新翻杨柳枝”,与刘禹锡同题和白氏诗所云“请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝”。欧阳修《采桑子》组词前之《西湖念语》,亦云“因翻旧阕之词,写以新声之调”。盖如《阳关》旧曲,已不堪听,离歌新阕,亦“一曲能教肠寸结”也。前句“且莫”二字的劝阻之辞写得如此叮咛恳切,正足以反衬后句“肠寸结”的哀痛伤心。

末二句却突然扬起,写出了“直须看尽洛城花,始共春风容易别”的遣玩的豪兴。欧阳修这一首《玉楼春》词,明明蕴含有很深重的离别的哀伤与春归的惆怅,然而他却偏偏结尾写出了如此豪宕的句子。这二句中,他不仅要把“洛城花”完全“看尽”,表现了一种遣玩的意兴,而且他所用的“直须”和“始共”等口吻也极为豪宕有力。然而“洛城花”却毕竟有“尽”,“春风”也毕竟要“别”,因此豪宕之中又实隐含了沉重的悲慨。所以王国维《人间词话》中论及欧词此数句时,乃谓其“于豪放之中有沉着之致,所以尤高”。

6、樽前拟把归期说,欲语春容先惨咽。人生自是有情痴,此恨不关风与月。

离歌且莫翻新曲,一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花,始共春风容易别。

——宋欧阳修《玉楼春》

从唐风宋韵到明清的风烟,已记不清这是第几个落花天气了。繁华一场,云水千年,看时光如潺潺流水流去,那些来不及言说的故事,都散落成淡淡的墨迹。相逢在最深的红尘里,每个人在不同的故事中,演绎的都是相同的主题,在花开之前,我们就已明白,人生不过是一场萍聚。

“人生自是有情痴,此恨不关风与月。”这样的情多无关风月,却又真的离不开风月,有时候,感情就是那样无法自已,不能控制。众生是人,任何时候无法做到六根清净,五蕴皆空。没有曾经沧海的人,怎会懂得难为水的滋味?就连活佛也无法修得圆融自在,情僧苏曼殊一句“恨不相逢未剃时”,仓央嘉措一句“不负如来不负卿”,纵是经历涅盘,他们也无法做到苦海无涯回头是岸。在一千多年前的某一个春日,一个叫欧阳修的人,就已经将这句话生动地演绎在我们面前。

欧阳修,北宋文坛领袖,唐宋八大家之一。他人生饱受挫折,人格别有魅力。他始终保持一种豁达与豪情,任人唯贤,博览群书,以文章冠天下。他的《醉翁亭记》、《秋声赋》等美文千古传诵。这阙词就是他离开洛阳时,写的是在送别筵席上,触发的对人的感情的看法,在委婉的抒情中,表达一种人生哲理。

“樽前拟把归期说”,“樽前”是一个多么欢乐美好的时刻啊,与亲朋好友相聚小酌,“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。”应该是多么地惬意!然而,这场聚会并非是共叙亲情、友情,而是一场离别的酒宴,是一场令人断肠的离别酒。“拟把”是人物的心理活动描写,心里想的意思。“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”在这场送别的酒宴上,明明知道自己的归来可能是遥遥无期,可是为了安慰送别的友人,还是强颜欢笑,心里想告诉她一个归期。

“欲语春容先惨咽”,“欲语”是想说但还没有说出口。“春容”应该是美丽的青春女子,此处用“春容”比“花容”来的更沉稳、端庄、含蓄。从此句话可知,为词人送别的是一位青春美艳的女子,从词的语气中可以看出,她并非是词人的妻妾,应该是一位与他情投意合、志趣相投的红颜知己。这一别,不知何时才能再见,也许这一别就是人生的诀别。

为了安慰她,词人想告诉她一个虚拟的归期,可是这个女子是何等的聪慧?他还没来得及张口说,她就已明白他的心意,忍不住凄惨地掩面呜咽。

“拟把”是心中所想,“欲语”则是张口语言之际。两句连言,包含了两个不同的层次,更可见对于指向离别的“归期”,有许多不忍念及和不忍道出的婉转深情。正如林逋《长相思》中所言,“君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成,江头潮已平。”

“人生自是有情痴,此恨不关风与月。”这两句是词人对眼前事物的理念上的思索和反省,但事实上却是透过了理念才更见出深情之难解。这种情痴与首句的“樽前”,“欲语”的使人悲惨地呜咽之离情互相呼应。

所谓“人生自是有情痴”,就是古人说的“太上忘情,其下不及情,情之所钟,正我辈。”“恨”是指离愁所恨。这种离愁别恨与风月无关,是人独有的情感,而事实上,风月(自然之物)正是触动人情感的媒介。

当年冯延巳写“风乍起,吹皱一池春水。”南唐中主李璟调侃他:“风乍起,吹皱一池春水。关卿何事?”冯延巳回答:“未若陛下‘小楼吹彻玉笙寒’。”其实这句词正是冯延巳内心的表现。“一池春水”被“吹皱”,暗示了词中主人公的内心情绪波动,突出了内心情感和池水一样荡起层层涟漪。人在情绪激动时,内心情感要用语言来充分表达,这首词中的“痴情”就与“风月”(自然之物)也就有关系了。

“离歌且莫翻新曲,一曲能教肠寸结。”“离歌”指樽前所演唱的离别歌曲,不同的人听的感受也不一样。欧阳修说:离别的歌曲不要再翻唱新的别歌了,就这一首旧曲,就已经将人听得柔肠百结,泪水盈盈。新词不能代替旧曲,任何翻新都会凭添新愁,不如守着一支旧曲子,不用再添新愁。一个“莫”字,不但表明了词人不愿触及离别的伤感,不愿听到感伤的曲调,也表现了离别后词人内心的痛苦。

欧阳修一曲旧歌就已听得愁肠百断,而白居易却是不忍再听旧曲,想翻唱一曲新歌,转移心绪,更换情怀。他说:“古歌旧曲君休听,听取新翻杨柳枝。”“杨柳枝”指送别,古人有折柳送别的习俗,表明对友人的依依不舍和思念之情。“柳”和“留是时谐音。想起白居易的一首《南浦送别》,“南浦凄凄别,西风袅袅吹。一看一肠断,好路莫回头。”也许他的这首诗要表达的,正是欧阳修的这种离别难舍的愁绪吧!

“只须看尽洛城花,始共春风容易别。”这两句是词人为了回避离愁别恨之苦,采用的一种解脱方法。他把离别的愁绪排遣到“落花”中去,然后再轻松地与春风告别。然而,春去春来,花开花落,洛城的花毕竟也有“尽”的时候,与春风总要有“别”的时候。“只须”和“始共”给人一种豪迈豁达之气,然而,“尽”和“别”在豪情激荡中又隐含了沉重的离别的伤感。

欧阳修这阙词,不但表现了词人离别的惆怅之情,也表达了一种无奈之感,极具艺术感染力。王国维《人间词话》评曰:“于豪放中有沉着之致,所以尤高”,道出了此词格调沉郁而又疏朗的特色。

自古多情伤别离,身在红尘,聚散离合无处不在。这世间,为情而痴,为情而苦,作茧自缚的人太多。无论你多么理智,多么有悟性,终究抵不过自己最本真的情怀。面对离别,我们无法做到彻底地从容淡定。

流水人生,浮萍聚散,道一声珍重,天涯送了谁?转身的刹那,百转千回,却不得不决绝转身,策马扬尘。人生没有不散的筵席,在红尘中,你我都是匆匆过客,如若有缘还会和你相聚,只是下一个相遇的流年渡口,将会在哪里?

6、门庭冷落,不剩几许黄叶,被秋风袭卷,不知魄落何处?不识趣的黄花,却意兴阑珊,探着脑儿,想要窥视什么?

霜已落,雨也过,雨后黄花花易落,秋花惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长。寒烟小院,转萧条,勾栏处,一泓清月,漂泊在夜空留守着亘古不变的盈云,任你是怨是悲还是愁。

风偶然吹来一缕,却未带来抑或带去半点心绪,只道是花月无情,谁知风亦如此。

露未白,月已盈,花魂何处觅踪影?阶庭月下,红消香断草木凋零。屋已人去楼空,欲举杯邀月,却不知把酒向谁欢,只剩下对影成三人的孤寂。白发三千丈,缘愁似个长,满怀愁绪,向谁倾?

黄花瓣上,落着几滴泪珠,想必是它也忘了情了吧?不明白它,本是爱闹的性子,却要凑在这秋高孤寂的时节,是为了与梅争傲的清高吗?抑或仙风傲骨的它,图个清修的场所?月色无言,只是如烟似雾,笼罩了一切。

花魂默默无情结,鸟梦痴痴何处惊,独抱幽芳出秀闺,呜咽一声犹未了。落花满地鸟惊飞,人生自是有情痴,此恨不关风与月,却也发现,风花雪月,同样无情。只是被记忆感情的网所虐,陷入沼泽,难以自拔。红尘滚滚,多年望眼欲穿,但是却没能看透,在自己所织的网中迷惑堕落。

夜过也,东窗未白,孤灯已灭,秋思飞上明月。

7、痴痴的想着你,深深的念着你,为什么受伤总是我自己?难道说,爱得越深,伤得就越深!如果说,缘分真的走到了尽头,就让我珍藏你的几许温柔。等到我老无所依的时候,至少还能拥有年少时你留给我的丝丝情谊。

多少次,小心翼翼的告诉自己,不要轻易的陷入痴情的包围。然而,我却还是粗心大意的坠入痴情的轮回。痴情不是罪,请你别让我心碎,看看我流着泪的眼,像我这样痴情的人不多,为何还要让我为你如此难过。痴情本无过,请你别让我落寞,听听我滴着血的心,我和别人没有什么不同,只是我的心更容易破碎而已。

请你别说了别说,别说祝福我幸福!谁都有权力祝福我,唯独你没有资格说!你知道因为你比谁都明了,世上能够给予我幸福的人,至始至终只有一个你!我知道,我们就像尘世里的两粒尘埃。就算,你侬我侬、相依相偎,但是,一旦尘缘殆尽,只要现实的风轻轻的一吹,我们便分散的无影无踪。落在凡尘里的只有“青山依旧在,几度夕阳红。曾经相思梦,俱成往事空”。

佛曰:“一切皆为虚无,何须太过执著”。然而,,有多少人儿能够逃得过一个“情”字?又有多少人儿为情而痴恋一生!顷刻之间,才明白什么是“人生自是有情痴,此恨无关风与月”。原来,爱一个人不一定要拥有,但拥有了就一定要珍惜。因为,在感情世界里,没有谁对不起谁,只有谁不珍惜谁。所以,如果我的爱只能深埋在心底,我愿把你放在心怀,温暖未来;如果我的爱只能在梦里表白,我愿为你沉睡万年,永不醒来。

如果一切都要靠缘分,何苦痴心爱着一个人。直到情深缘浅,才知道,什么是“由来同一梦,休笑世人痴”。就算不再流伤心的泪,可是还有魂牵梦绕的深夜。那些停留在过去的梦,深深的在心里堆积,堆积成这么一句:人生自是有情痴。

8、西方人讴歌太阳,中国人却钟情于月亮。试想,如果没有天上那一轮洒着清丽光辉的月亮,如果没有中国人的恋月情结,在中国浩如烟海的诗词宝库之中,将会失去多少华彩的篇章啊!

古代,没有便捷的通信设施,不像现代人可以通过打电话、发电子邮件、网上聊天、微信等方法与亲人互通音讯,聊解思乡情;也没有现代化的交通工具,千里的路程可以朝发夕至,早上还在千里之外出差,晚上就可以和家人相聚,省却了想家的辛苦。古代的中国人,由于交通的闭塞和音讯的隔绝,一旦出门经商、赶考、当官,往往几个月甚至几年才能和家人团聚,所以多在诗文中寄托怀乡思亲的情感。

中秋佳节夜幕降临之际,合家欢聚的人们在一起吃饭喝茶聊天,其乐融融,共享天伦之乐,只有那离家在外的游子,独自品尝着“独在异乡为异客”的苦楚和凄凉。李白举头望着天上那轮皎洁圆满的月亮,不由得思念起故乡来。王安石看到春风又吹绿江南两岸,渴望月亮能照着他返回故乡和亲人团聚。深秋的月夜里,杜甫思念着“未解忆长安”的儿女,遥想着在闺中独看鄜州月的“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒”的妻子,怀念着家乡的兄弟,不由得感叹“露从今夜白,月是故乡明”。在家乡和亲人共同赏月,心情愉悦,看到的月亮自是比今夜自己在异乡看到的更加皎洁明亮。

“人生自是有情痴,此恨不关风与月。”可是被相思情折磨着的痴男怨女,在跟爱人分离、和心上人无法相见的时刻,躺在床上辗转反侧,夜不能寐,“情人怨遥夜,竟夕起相思。”只好走到花影迷离的庭院里,“似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。”在这样一个明月如霜,好风如水,清景无限的美丽夜晚,不能和心上人共度良宵,良辰美景虚设,更增添心头的无限遗憾与思念,脉脉此情难寄,只有把那满腔浓得化不开的情思对着月亮默默倾诉。

天上的那轮月亮是柔情缱绻的:“夜月一帘幽梦,春风十里柔情。”春风荡漾的夜晚,月亮却下水晶帘,笼罩着一帘幽梦,一对有情人你侬我侬,卿卿我我,共享温馨旖旎的夜晚。天上的那轮月亮是多情的:“多情只有春庭月,犹为离人照落花。”梦中重回故地,渴望与心上人相聚,梦醒后却更加寂寞,只有那庭院中的春月,多情地为离别的人映照落花。天上的那轮月亮是不解风情的:“明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。”相思的人儿彻夜难眠,满心凄苦,挂在天上的月亮仍然那么圆、那么亮,更加衬托出相思人儿的失落和寂寞。天上的那轮月亮是善解人意的:“不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。”相思魂断,心上人不知晓,也无从知晓,只有天边的那轮月亮明白自己思念的深切和无助,这轮月亮就是自己的知音。天上的那轮月亮寄托着多情人美好的愿望:“愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。”浩瀚夜空,我如星,君如月,星月相偎相依,光彩互相辉映,上演一部美丽的星月神话。天上的那弯月亮见证了情人离别时分的寂寞无绪:“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。”清晨在杨柳岸离别的时刻,眼看着载着友人的兰舟远去,渐渐隐没在千里烟波湘云之中,那天边的一弯残月,在清冷晓风中显得何等凄异!在月光如水的美丽夜晚,两地相思的人儿独对美景,伤感更甚:“明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。”“凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。”

古往今来,天上的一轮明月,寄托着中国人多少切切的思乡情,多少浓浓的相思意啊!无论这思乡情和相思意是苦涩的、哀怨的、寂寞的、凄凉的,抑或是甜蜜的、美好的,我们都祝愿天下所有的有情人:“但愿人长久,千里共婵娟!”(作者:陈鸿英 )

9、夜阑珊,窗外寂静无声。每每于此,伴着清风明月,轻捻灵动文字,静守着宋词的清韵,走进一个个美丽的故事里。

一卷宋词,简约,古旧,于白落梅,是灵魂的邂逅。在时光的阡陌中,带着一颗洁净的心灵,翻读,轻吟,宋词的清韵缓缓流淌,我仿佛看到一个静美的女子,在暖暖的午后阳光下,手捧着一卷宋词,在散着墨香的词卷里,缱绻,流连……

欲黄昏,雨打梨花深闭门。那一场宋朝的梨花雨,纷纷扬扬,一直纷落,从遥远的宋朝,落到了如今,也落在了心里。虽然时值初秋,我依然能感受到花雨的芬芳缠绵与涌动的情怀。怀揣相思的女子,将人生最美的年华交付给等待,等待与离别的人儿再重逢,然而,人生有多少岁月可以重来?纵然相思有多浓,依然抵不过岁月的流转。

风不定,人初静,明日落红应满径。清风朗朗,月明云淡,花影婆娑,应是良辰美景。然,此等美景,于词人却是愁绪满心,相思满怀。想象着今晚微风徐徐,明日晨醒,定是落红铺满小径,那美,充满惆怅,也充满诗意。满径的落红更是心中无处排遣的相思离愁,或许他感伤春光的别离,更或许他怀念心中爱恋的女子。不管怎样,词人寂寞的心在满径落红中彷徨。

心字罗衣,琵琶弦上说相思。轻纱素裙的女子,怀抱琵琶,眉宇间凝结着淡淡的哀愁。低眉拂袖,拨动琴弦。弦音淙淙,似水流淌,撩拨着谁的心事?或许,满腹相思无处诉,唯有将相思系在每一根琵琶弦上,在流动的琵琶曲中抖落成满地的相思。相思,从来欲寄无从寄,

一种相思,两种闲愁,才下眉头,却上心头。李清照的这阕《一剪梅》,很喜欢,也经常读。每次清唱这首曲时,心中也会涌动柔柔的情愫。这位千古词后,绝代佳人,思念远行的爱人,因为相思而留下流传千古的名句。从古至今,从来相思,都是等同,无关年轮,无关季节,无关地域。当李清照轻解罗裳,独上兰舟之时,她的相思望穿秋水,她期盼她的夫君能托鸿雁寄来锦书,告知他一切安好,好让她不再焦虑煎熬地等待,那种相思,才下眉头,却又上心头。时光流转到现在,现代的女子也会相思,也会刻骨铭心,也会为爱痴心等待,爱情,就是这般让人揪心,让人疼痛。

朗朗明月下,词人不敢登高望远,发出“酒入愁肠,化作相思泪。”的柔情感慨;醉翁欧阳修看过了春花,聚散离合间,道出了“人生自是有情痴,此恨不关风与月。”;长江的水,向东流,“我住长江头,君主长江尾,日日思君不见君,共饮长江水。”如此直白朴素简洁的情话,令人动容。在白落梅的这本散文中,写得最多的就是相思。她说自己是一个误入宋朝的女子,在简约的宋词里,发出不知所以的感叹。我不知道真实的她是个怎样的女子,她的相思又是何等的浓烈,她说,她曾经在梦里有过相思,现在却将日子过得波澜不惊。或许,她曾经历过相思的蜕变,才将心门深掩在红尘深处。我总以为,能写出如此情深的文字,怎会守着一份庸常的岁月,暗自到老?正如她自己所说,文人骨子里流淌着柔情与伤感,聪慧如她,才情如她,岂会心如静水,在流年里浅吟低唱,静守安然?

我也喜欢宋词,也曾沉醉在宋词的清韵里,穿越千年幽深的长巷,循着那一阙阙宋词去品味相思,分享闲愁。可我终究文笔浅拙,写不出灵动跳跃的文字,悟不出宋词的那份灵性与超然,

夜已深,窗外,一轮明月被淡淡的云雾遮掩,月华浮动,月色迷人,在朦胧的月光下,想起了张晓棠演唱的《苏幕遮》以及李玉刚演唱的《美人》。旋律优美,歌词唯美,诉说了一个个动人的爱情故事,充满了浓浓的相思。在这个美丽的夜晚,任秋风痴痴缠绵,任乐曲潺潺流淌,任相思翩翩飞舞,摊开一卷素纸,静静写下一阕清词:人生自是有情痴,此恨不关风与月。

10、佛说“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”如若不是在红尘陌上多看了你一眼,又何须向佛苦苦哀求了五千年?又何须衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴?又何须春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干?终是为了情之一字,终是因人生自是有情痴,此恨不关风与月!

凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。自君别后,那一树的秋叶泛黄了整个天空。自君别后,惟独在忧伤与寂寥中徘徊。你那一纸书信,是此情的一米阳光,安抚了片刻的情痴。纵使世人劝阻这份无缘的姻缘,也不愿夭折了那份缱绻痴缠的风花雪月。纵使繁华有三千弱水,也惟愿只取这一瓢。

桥廊上走过你熟悉的背影,若隐若现的身影牵扯着深情人儿的心灵,那回眸一笑俊俏的容颜倾倒了一座坚韧不催的城,那梦境一般的画面啊,是那天使在降临!清风微雨中的琴声,奏出了多少深情人儿的情真意切,奏出了多少深情人儿的相思与孤寂,连那河畔上的水草也动情的摇曳着,舞动着那柔弱的身影。

明明知道那是酒后醉梦中的幻影,明明知道那是思念太深的幻觉,可还是宁愿相信着是那人回来了。千年过尽,在红尘上寻寻觅觅中的你,请停下脚步吧,这里虽没有轰轰烈烈的爱情,但是却有细水长流的风景,此生愿为你遮风避雨,来世愿一生为石桥,只望你从桥上驻足停望,守候一季的时光。

看烟雨蒙蒙敲打着庭院深深,看一树落叶碾作尘泥更护花,看蝴蝶双飞萦绕在花草丛中,半掩着的城门,谁在用一生痴情长叹?那远方的人儿啊,何时才是你的归期?

11、绵绵的春雨敲打在雨篷上,滴滴答答的声音有点争先恐后的韵味,又好似天空在倾诉,它想融入大地的怀抱;风不大,雨中的树看起来怎么那么美呢?像一幅画,静立着,畅快地接纳着不断的雨丝;那树枝弯曲的角度恰到好处,向四周伸展,嫩黄与浅红的树叶间,刚刚开始萌发的乳白色小花,在不断探头张望,使这洁净的树成了雨中的风景,孤独而美丽。

这样的天气,让原本慵懒的日子一下子变得清醒了许多。我喜欢这样的雨天,没有冷雨敲窗的喧闹而让人夜不能寐,更没有大雨滂沱的苦恼,扰人心神不宁;梅花环抱的小区,缕缕银丝般的细雨随着柔柔的风轻盈而至,像少女轻扬的舞裙,夹杂着一缕缕梅花的幽香、、、似乎那些纷扰的喧嚣与车轮下卷起的尘土,都被这雨水打湿了翅膀,不能到处溜达了,一切都被这样潮乎乎的气息而浸润。

我的思维也像宣纸上的水墨画,在这样的雨天开始渲染,于是心情也不着边际地随着某某事、某某人飞逝。不,也许不着边际的是某某事,而非某某人。

淫雨霏霏,渗透了小区的每一个角落,窗玻璃也开始朦胧了,像溢满眼眶的泪水,汇集成一滴滴水珠,顺着脸颊流淌下来,把你的心情穿透,把你的欲念冲刷殆尽;屋顶的雨水也开始连成一串串的水珠,抖落一身的梦,跌落在遮雨棚上发出“吧嗒吧嗒”有节奏的声响,敲击着你空寂的心扉,这样的响声随时都会牵着你的手,穿越时间与空间,漫步在那遥远的地方……

春天的慵懒和着这雨天的惆怅,眼神无精打采的穿透远处春雨笼罩下的凤凰山,似乎还能感觉万物正在舒展身子,挺直腰杆,充满了无穷的活力,像个初生的婴儿,贪婪地吮吸着甘甜的雨水,然后酣睡在大地的怀抱。

在这样的春天里,该拿什么来装点我有雨的日子呢?

“夜来风雨声,花落知多少?”这是不是春雨带给我们的点点惆怅呢?

“落花不是无情物,化作春泥更护花。”这就是春雨映衬下的多情世界!

“落花人独立,微雨燕双飞。”这算不算淅淅沥沥的春雨携来的点点怨嗟?

罢了,人生自是有情痴,此恨不关风和月。我终于明白了,古人不是因为有春雨才有如此心境,而是因为有多愁善感的心境,才有如此缠绵恼人的春雨。正因如此,那个沉郁顿挫的杜甫才会欣然吟唱“随风潜入夜,润物细无声。”

我真想和着这雨声,唱着“一蓑烟雨任平生,也无风雨也无晴”;赏着“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”;感叹“舞榭歌台,风流总被雨打风吹去”。

于是乎,感悟春雨,领悟春色,我在这样春雨的繁复中陶醉了,陶醉在风写雨画的早春二月,陶醉在那燕尾剪出的一个又一个春天的故事里。

我甘愿沉醉,沉醉在有雨有你的景色里。

12、自古以来,许多文人墨客对月亮情有独钟,写下了许多脍炙人口的佳章妙句。仔细品味犹如欣赏一幅幅月亮的美图,让人产生无限的遐想。

月是思乡的魂。李白的“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。”是千古流传的绝句。观望着流泻的月光,乡情波动,牵挂故乡的亲人,思乡之情 油然而生, 这一份乡愁让人夜深难寐,遥望远方,惟有情寄明月才能慰藉心中的乡思之苦。

月是寄情的心。如:“花间一壶酒,独酌天相亲。举杯邀明月,对影成三人。”“青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随。 ” 这些百读不厌的诗句表达了诗人爱月的痴情及以月托情,深切怀念友人的真挚情感。

月是关切的爱。 “杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄秋心与明月,随君直到夜朗西。”把自己的愁心寄给明月,让挂念、思念、 同情与这朗朗明月一起,伴随着朋友远行,明月是友爱的使者,友情的见证,也因为这有情的明月,使诗人和朋友之间的情谊达到了升华,成为千百年来人们津津乐道的“传奇”。

月是相思的情。“谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?” “此时相望不相闻,愿逐月华流照君。” 月上西楼,清辉照人,痴心一缕,思念一片,悠悠随月,飘飞千里,对于情人缠绵不尽的思恋,这悠悠的明月,几千年来,见证过多少相思愁情;又有多少相思之苦,掩映在月亮的清辉之下?

月是失国的恨。“无言独上西楼,月如钩……别一番滋味在心头”,“小楼昨夜又东风,故国不堪回首明月中……问君能有几多愁,恰是一江春水向东流。”李煜的词句。同样的秋凉,同样的秋月,给人凄惨,给人哀伤,给人以无限的悲苦。每每读到这里,有多少人感时伤怀,涕泪横流。亡国之痛,失国之恨,人生失意,命途多舛,都随一轮清月,漂流而去。

月是团圆的盼。“明月几时有,把洒问青天。” “转绮户,照无眠,不应有恨,何事长向别时圆?”千年一怨,幽怨明月,为何月圆人不圆。月亮本为是没恨事的,却常常在人们离别之时显出团圆的样子,它是有意嘲弄人,还是同情人呢?“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”不但月圆人未圆,而且连月亮也难以长圆。大自然的事物也有缺陷,人的悲欢离就更不为奇了。人世的悲欢离合,天上的阴晴圆缺,难道一向都是如此,无法两全齐美的吗?“但愿人长久,千里共婵娟。”明月无知,明月有情,愿天下有情人共浴明月之光,享受着美丽多情的精魂带给人间最美好的祝福,愿浓浓的乡情,汩汩的友情,绵绵的爱情天长地久。

于丹老师说过:“每个生命都有自己的一轮明月,每个轮回都有自己的阴晴圆缺。”明月照出了一些欢喜,也照出了人生的种种困顿。在明月之下,一方面,我们感到了生命的迷茫;另一方面,我们也在迷茫中感到了心灵的陶醉。月的阴晴圆缺,月的“朔”“望”轮回,代表着一种流传循环的永恒, 学会欣赏月的宁静,让我们今天浮躁的心变得越来越从容。

“人生自是有情痴,此恨不关风与月。” 诗人欧阳修的佳句说的是,人生多情,无关风月。月只是给了我们一份真情的安顿,一种心情的寄托。月亮留心着人世,见证着古今。

拜读古人咏月的诗句,以细腻的柔情,感知明月的清澈,品味生活的诗意!

13、无数次的梦里,月洒江楼,你为我红袖添香,我为你挥毫泼墨,西窗共烛,琴瑟和鸣……无数次的梦里,我看见你明眸善睐,白衣胜雪,衣袂飘飘,在江南的雨雾中,带着盈盈如水的娇媚,广袖飞舞着万千诗意和温柔。

梦醒,细寻你转身的地方,有一滴晶莹映在我的眼眸,片片落叶,从天而降,落地化蝶……

亲爱,你一转身,写我一生伤怀。断桥畔,风过,吹皱了相思,雨落,潮湿了爱恋。

“人生自是有情痴,此恨不关风与月”,若可,愿来生,上天许我不再有今世醒着的疼痛,就让我化作你胸口的一颗朱砂痣,日日夜夜安暖相陪。

任时光荏苒,任季节变迁,你的轻盈回眸,你的嫣然一笑,依旧在风中流转。

烟波千里,一盏青灯,照不亮阑珊人生,我,已丢失了幸福的方向。这一程,我孤单的身影,已披上了寂寞的外衣,这一路,我再也走不出烟雨迷离。

今后,就让我独守着你曾给的温柔,借夜色之朦胧,借一丝醉意,在水墨丹青里,再描一幅雨巷中你我共伞相依的画,再谱一曲《天山人间,莫失莫忘》吧。

咖啡,渐渐凉了,杯中苦涩,可我还得饮下。

窗外,风又潇潇,君不见,泪空泪。念着美丽的过往,举杯怅惘,此生,相逢只能在梦中。

14、《五灯会元》中说:“万古长空,一朝风月。”每一个人心中都有一轮属于自己的明月,静谧之夜,皓月当空,对着明月感慨青春、回忆往惜、遐想未来,借着月光寄托无限情思。在经年流光里,曾经的那些人、那些事、那些情,都被那轮明月照彻,“天若有情天亦老,月如无恨月长圆。”倏然之间,生命中已走过许多月圆之夜,独处一隅,明月相伴,徜徉在皎洁的月光里,静静享受旖旎美景,无拘无束,思绪翩迁,任凭情思和着皎洁明亮的月光涓涓流淌。

还记得上小学时,曾经背诵过李白的诗《静夜思》,“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”那时,因为太小,也不理解诗句的含义。漫漫长大后,才对诗句的含义有所了解,懂得诗人李白在月明之夜,看到皎洁的月光透过轩窗照在床前,好像是秋霜一片,仰起头观看明月,低下头思念故乡。多么美妙的意境,置身此境中,借明月抒发一种思乡之情,寄托对家乡的无比眷恋之意。在生活中每个月圆之夜,都会想起此诗,伴着皎洁的月光,淡淡寄托自己无限的乡思情怀。

明月对我们每个人都很公平,毫不吝啬,它总是把它最美丽的月光洒向大地,照亮万物,让我们无偿的去享受。我们沐浴在月光里,各人的所思、所想、所感却有所不同,对着自己生命里那一轮明月,尽情宣泄。“思苦自看明月苦,人愁不是月华愁。”真的是月亮含愁、带恨吗?风花雪月,本不是有情人生的点缀,也不是茶余饭后的谈资,它们是穿越流光时不可缺少的情感元素,月光无语,静穆相伴。沉沉静夜,所有不圆满的人生、隐藏的心事都被月亮勾勒出来,照耀得纤毫毕现。

明月照出了一些欢喜,也照出了人生的种种离愁。明月的和谐、宁静、婉约、朦胧、淡泊,所有的这些物质不仅是审美,更重要的是人心灵映像。世间的纷繁万物,充满耳目,嘈杂喧嚣,只有茫茫静夜中的皎皎明月,可以直指内心。人对明月的爱怜,是对自然之美的珍惜,也是对自己人生和灵魂的映照。一轮江楼明月,流转之间,在多的心事、困顿、离愁、别恨都在此刻呈现,在月光的照耀下,那么清晰可见,借着明月为我们寄托这些无限情思。

在月亮之下,我们总是在休息,在独处,在沉沉睡去,忽略了这一轮万古明月。“不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有限晴圆缺。”在一片宁静之中,突然发现月亮高悬在天空中,在它的周期性变化里,在它的阴晴圆缺中,细细品味着时光的承转流变,命运的悲欢离合,人生的起伏跌宕,让我们学到了一颗平常心。月亮的阴晴圆缺,折射到世界万物和人生百态上,需要人向明月学会沉静,可以用一种淡泊的心情看待世间的是非坎坷,达到自己生命的一种真正的逍遥。

诗僧寒山说:“圆满光华不磨莹,挂在青天是我心。”那一轮光华圆满、没有丝毫磨损地挂在天空的,你管它叫明月吗?不是,那是我的心灵。每个生命都有自己的一轮明月,每个生命都有自己的阴晴圆缺,明月照出了我们的离愁别恨。欧阳修说得好:“人生自是有情痴,此恨不关风与月。”人生多情,无关风月,风月只是转移了我们的情思,我们的离恨,给了我们一份安顿,给了我们一种寄托。

15、“人生自是有情痴,此恨不关风与月。”就如我,就如世人,我本多情,何物以扰?风不言,因我回眸而风情万种,雨无叙,因我凝视而情意绵绵。

“人道海水深,不抵相思半,海水尚有涯,相思渺无畔。”我常想与青灯常伴,与世隔绝,脱离尘世。奈何红尘无度,苦海无边。即便肉体归还于黄土,思恋却无休止。一如比翼鸟,生死无离分,一如连理枝,此生共偎依。遥遥烛光中,思恋渐化相思泪。

“人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。”流光悄然而逝,我们都在慢慢变化,风花雪月只属于诗人,世间百态才属于我们。为什么同是石刻,青砖只能被人践踏,而雕像受万人膜拜?因为同样是石头,它只受了六刀痛苦,而雕像却经历了千锤百炼。尘世的道路更是布满荆棘。体无完肤的领悟才是真正的成长,曲折的道路最终才有终点。将脚纹印入黄土,任风与大地相互厮磨,见证我曾走过。

活着,本就是一种修行。不忘初心,方得始终。水中月,镜中花。就像闻一多的那句“对每一问题,他得到的仿佛是一个更神秘的更渊默的微笑,他更迷惘了,然而也满足了。于是他又把自己的秘密倾吐给那缄默的对方……”

有人能让你痛苦,说明你的修行还不够。鱼翔浅底,鹰击长空。活着有不同的方式,比之浮游生命须臾而逝的悲凉,任何修行都是万幸的。常伴青灯,梦幻空花。

16、欧阳修一句“人生自是有情痴,此恨不关风与月。”掷地有声。《诗经》有言,“女子耽兮,不可脱矣。”昔日载笑载言者,转辗反侧者,如黄鹤一去复返,空余鹤楼声萧萧,烟波江上水犹寒。

人在某些时候,真的很无奈、很失落、很彷徨、很痛苦。情不自禁从心底探出的一点勇气与渴望,去追逐飘忽不定的白云,捎上深深的思念,然而现实把梦想击得粉碎,一叶孤舟漂浮在海上,最终莫须有。纵然是泪如滂沱,即便是倩女幽魂飞散,总也无法触摸一个虚幻的梦。这就是为情所困吗?锥心的痛,盘根错节,弥久持续。只要人在,情就生,情既生,痛就有。

熟悉了眼前挺立的平凡松树,也就欣赏远处朦胧月纱下的鲜花。为什么不能珍视已经得到的芝麻,而去羡慕邻居的西瓜呢?得到的不足惜,得不到或者已经失去的永远是最美丽的,佛经里甘鹿、长风、蛛儿、草儿的缘分早已随天定。缘起缘落,这此第,怎一个情字了得?情痴者却牢牢抓住过去不放,迷失自己,沉沦自己,伤痛自己,即使用五百次的回眸,也换不来再次的相逢,人生的驿站早已圈定,彼此匆匆驶过,一江春水向东流,无可奈何花落去,为何还要默默期盼着燕归来,一切的一切随烟而散,小园香径独徘徊,独饮昔时苦情水,往事不堪回首月明中。

一往情深悄然是历史,深情往矣已然是今天。何需无言独上西楼望尽天涯路,怕只是泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。心网能够紧紧栓住情痴者,伤痕累累却依然是执迷不误,痴情不改。理智告戒人,珍惜眼前的面包,有人劝慰:“不必太投入,不必太在意。”倦鸟归旧林,泪水淹没人的智慧,在意一个不在意的人,愚蠢之极。情感诱惑人,寻找心跳的感觉,有人鼓励:“不害相思就没有幸福。”青春的激励如此芬芳醉人。傻傻地等候成了不可言状的悸动与美丽,澎湃着起伏不定的波涛,仰观着变化无常的风月,试图用新鲜的膏药去抹去旧时的伤痕,可是烙在心底的陈迹是永远挥之不去的。

情能够人温暖,让人年轻,让人痴迷。情而已能够让人凄凉,催生华发,失去自己。命运不会让所有的有情人终成眷属。叹,滚滚红尘中,谁是人生知己?红颜盼知音,英雄慕美人。能策马走扬鞭,潇潇洒洒走天涯的有几人?

可怕的一幕反复上演:心无住所,幽魂无旁,情痴情迷,飘忽不定,四美难并,苦苦呼唤,哀哀鸣叫,痴情的人儿,痴情的行为,痴情的鸟儿,重复单调的颤音。

在意一个人好难,舍弃一个人也好难。

17、相遇是一阙华章,点点滴滴淡墨生香,一川秀色,妩媚一季情浓。曾记否,屏前谈笑,月下相依,你说,若我是鱼儿,你愿是海,鱼跃,潮起;鱼落,潮接,不在乎是否海枯石烂,只为曾经倾心拥有;你说,若我是风儿,你愿是沙,不为天长地久,只求今生共舞天涯。其实很多时候,一缕相知,不言,亦在心;无语,亦是懂,不是吗?

很想用一纸素笺,画下这一季花开。雪小禅说:我们的一生,也许都在惊自己的梦,忽然就遇到了,就心动了,就满心满眼全是他了,没有比爱情更惊梦的事了,我们所等的,所盼的那个人,其实是寻了又寻找了又找的那个人,是那个前世埋下伏笔,等待来生用各种记号去一一验证的人吧。

我不知道知遇你是几世的缘,惊鸿一瞥,从此,我的内心便有了一个梦,只待一季花开,满径芬芳。只因,在人群中多看了你一眼,经年中,便有了刻骨铭心的思念。凝一滴雨露,聆听花的微笑;抚一曲琴音,任云卷云舒,感动于上天的恩赐,让我们有了这段水墨相知;感动于宿命的轮回,让世间有了这爱的传奇。从此,日子被裁成一段一段,每个段落都与你有关。

常常静静的想:爱,应该是一个蛊吧,但凡喝过的人,都会在酸甜苦辣中翻江倒海,成妖似仙。一份情,究竟该用怎样的爱去诠释,一份爱,又该以怎样的姿态去生动情?有人说,深深的喜欢就是淡淡的爱,我做不到淡爱,所以喜欢把你藏在眉间;有人说,爱的反面是淡忘,我做不到淡忘,所以喜欢把你装在心底。人生自是有情痴,此恨不关风与月,一座城,一首诗,一颗心,一执念,声声呼唤,默默中已根植灵魂深处。

其实,好想执子之手,陪你红尘痴狂;其实好想与你相依,红尘一笑傲流年。来与不来,都是等待;见与不见,都是痴念。若真的是佛前求了五百年,才缔结了今世的尘缘,我愿把所有相守的片片阙阙折叠进梦乡,只等你跨越半世风霜,来赴我在水一方的邀约。

遇见,别问是劫是缘,青青子衿,悠悠我心,或许,这一生所有的含苞,都只为了这一刻的缤纷;或许,这一世所有的期待,都只为了这一刻的倾情。携丝丝缕缕的柔情,晶亮岁月的风铃,用一季妩媚轻扬,缠绵低吟浅唱,只放心牵起彼此的手,看流光飞转,听甜蜜婉转,品沧海桑田。心相知,手相牵,你微笑懂得,我倾情相伴,此生,足够!

流年无痕,呢语有声,总有一片深深的念,郁郁葱葱;总有一份刻骨的情,萦萦绕绕。静立在烟火的尽头,执一卷相思,任这七月的浪漫,在每个温暖而甜蜜的日子,淡淡盛开,静静芬芳。

相知举案齐眉时,共吟红袖添香意。惜缘,是福,缘来,倾情,缘来,相守岁岁年年!(文/红尘一笑)

18、夜色渐沉,柳梢头处,斜月独上孤枝。晚风微微,皱起一池碧水秋波,将那一帘旧梦波波折折,袅袅娜娜,星星点点,漾开,漾开……

渐渐,澈澈可见那桃花落红扇底,心园里落英缤纷,那残红的桃香令我迷醉,于是心驰神往,于是胸襟摇荡,于是邀唐风,请宋韵,歌吟了一场不关风与月的隔世真情和那一段天涯迢递情缘梦。

人生自是有情痴,此恨不关风与月。

相邀唐诗,隔红尘万里,举杯明月下,孤影成欢,痛饮人间春愁秋恨;取墙上琵琶,纤纤素指,轻拢慢挑,弦上红豆流韵说相思。一曲尘缘,犹春花解东风惺惺相惜。于是,醉了春虫夏草,醉了山花海树;醉了阑珊的流星,醉了沉沉的斜月;醉了诗的眼,醉了歌的魂。

恳请宋词,研精致婉约墨,调清新流畅韵,书含蓄蕴藉字,粉我粗糙笨拙为细腻精巧,饰我卑微草身为蕙质兰心,扮我黯淡草容为至尊红颜。于是,残月下,孤阁里,烛影前,万千思量,每每不能自已,随即莲步轻移到另一个红尘--我的江南梦境.

梦里,烟柳画桥,风帘翠幕,云树绕堤沙;梦里,有三秋桂子,更有那十里荷花;梦里,寂寞古巷,石板路上,有撑素淡油伞的丁香,淡淡哀愁,淡淡幽香;梦里,采莲女子菱歌泛舟,游人乘兴荡舟醉听箫鼓,吟赏烟霞……这景致,如诗如画,如歌如韵,如雨如丝,氤氲着唐风宋韵,蕴藉着千古情致,岂一个美字了得!

于是,醉了!醉了北国山风似的呼吸,醉了广袤原野似的胸怀,醉了巍峨山巅似的意志,醉了粗旷莽撞的心肝,无需把饮一杯江南陈酿女儿红,也无需品味一盏氤氲着江南神韵的淡淡香茗,只需就着那份浓浓的相思,铺一纸彩笺,执一根素笔,轻蘸刻骨的爱恨情仇和离愁别绪于笔端,那柔情似水,佳期如梦的雁字便寄予了飞鸿,远渡天涯。

19、秋天是萧条的,秋天是收获的,萧条的是彼此的心,收获的是彼此的回忆,人生自是有情痴,此恨不关风与月,时光悄悄流逝,不经意间就太匆匆,有时候,我们有缘和某一个人相遇,彼此就会产生一段情缘,即使,世事湮没,情缘不了,所以,才有了我们喜欢念旧,一个人,淡淡的忧伤。。。喜欢细腻,直入人心的,就会再想,如果当初坚持一点,如果没有放手,会是怎么样的结局呢?终究走到了分离的这步,相见不如怀念吧,那些离去的人和事,相信总会在你的心底留下最深的印象。

THE END
0."人生自是有情痴,此恨不关风与月。"全诗赏析古文岛注释情痴:迷恋于情爱的人;痴情。 赏析人生自是有情,情到深处痴绝,词人把对于眼前一件情事的感受,推广到了对于整个人世的认知,透过理念才更见出深情之难解。 完善 原文 欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》 尊前拟把归期说,欲语春容先惨咽。人生自是有情痴,此恨不关风与月。(欲语 一作:未语) 离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结。直须看尽洛城jvzquC41o0mvuqnygp4dp8rkpipv1sza68;/c|uz
1.「人生自是有情痴,此恨不关风与月。」的意思及全诗出处出处出自宋代欧阳修的《玉楼春·尊前拟把归期说》 释义啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。目录 作品原文 作品简介创作背景 作者简介 玉楼春·尊前拟把归期说 译 注 赏 拼 〔宋代〕 欧阳修 尊前拟把归期说,欲语春容先惨咽。人生自是有情痴,此恨不关风与月。jvzquC41yy}/uqnjwcvq0lto1oooisz1f395eB9e
2.“人生自是有情痴,此恨不关风与月。”什么意思?“人生自是有情痴,此恨不关风与月。” ---该诗句摘自宋代诗人欧阳修的《玉楼春》 尊前拟把归期说,欲语春容先惨咽。人生自是有情痴,此恨不关风与月。 离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花,始共春风容易别。赏析 作者清醒地认识到,离情别恨是人与生俱来的感情,与风花雪月无关。离别的歌不jvzq<84yyy4e|tgy0eun1|mklw5tj~vkpi5mkkng139477mvo
3.人生自是有情痴,此恨不关风与月。的意思解释出处用法出自宋代:欧阳修的《玉楼春·尊前拟把归期说》 拼译繁原 尊前拟把归期说,欲语春容先惨咽。人生自是有情痴,此恨不关风与月。 离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花,始共春风容易别。 译文及注释 译文 樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。jvzq<84iwunjer3ujctyksncp|nv|rjk0ipo8rkpipv1=639;>/j}rn
4.“人生自是有情痴,此恨不关风与月”(《玉楼春·樽前拟把归期说【诗词名句·出处】 人生自是有情痴,此恨不关风与月。 ——出自《玉楼春·樽前拟把归期说》【年代·作者】 【分类·归类·类别】 阐发事理类,与恋人之情、男女之情、离别之情、人生经验、难舍难分的感情有关。 【诗词名句·出处】 人生自是有情痴,此恨不关风与月。jvzq<84yyy4eqwlnky4dqv4Nkuz/c|uAKFC69B=