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古人十大雅事，《红楼梦》中有几多？
《红楼梦》是至雅之书，雅人雅事，比比皆是。但古人十大雅事，书中又有几多呢？
众所周知，雅事，即风雅之事。所谓“风雅”，则源自于《诗经》中的风、雅、颂，雅又有《大雅》《小雅》，子曰：不学诗，无以言。在古代以“静”为美的主旋律下，古人多追求一些“闹中取静”风雅之事。久而久之，在文人之间形成了十大雅事，即焚香、品茗、对弈、听雨、赏雪、候月、酌酒、莳花、寻幽、抚琴。而这十大雅事，也体现了中国人独特审美中的极致浪漫，就让我们跟着《红楼梦》中人一一体验。
【焚香】
“一炷烟中得意，九衢尘里偷闲。”
尘世喧嚣，让人静心的方法有很多，焚香便是其中极雅的一种。
《红楼梦》中写到的“焚香”，最雅致的莫过于以香限时而作诗了。
第三十七回“秋爽斋偶结海棠社”，探春下帖，众姊妹应邀而结“海棠诗社”。开社第一次作诗，是以“海棠”为题而限题限时限韵：
迎春又令丫鬟炷了一支“梦甜香”。原来这“梦甜香”只有三寸来长，有灯草粗细，以其易烬，故以此烬为限，如香烬未成便要罚。
【品茗】
“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。”
人生如茶，浮沉起落，一杯一盏，细啜慢饮之间，体会人生百味。
《红楼梦》中的茶文化丰富多彩，但说到至雅之人，当属妙玉。
妙玉烹茶所用的水颇有讲究，家常待客用的是“旧年蠲的雨水”，而用于知己共品的则是“收的梅花上的雪”，当真慧心巧思。怨不得曹公赞其“气质美如兰，才华阜比仙”。她的茶具，更是令人眼前一亮，书中写到七种之多。对于家常客人，所用的是低调而不失奢华的“海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘”，“成窑五彩小盖钟”，“一色官窑脱胎填白盖碗”。对于知交所用的器具，更是讲究。宝钗用的是隶字书写的“（分瓜ban）瓟斝”，是“晋王恺珍玩”，后又藏于“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”。黛玉用的是镌着三个垂珠篆字的“点犀（上乔下皿qiao）”，形似钵而小。宝玉用的也是妙玉自己日常用的“绿玉斗”，是造型上大下小的方形，单侧或双侧有把手的碧玉饮器。此外，还藏有一只“九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的大（上台下皿hai)”。总之，这些皆非一般人可见可用的“俗器”，着实令人叹为观止。
【对弈 】
“宝栏十二午阴移，思入云霄落子迟。”
一招一式中，一起一落间，一个人的智慧、心态及格局，尽皆流露。
《红楼梦》第十七回贾政试探宝玉的诗才，宝玉大显身手，为潇湘馆留下一副至雅的对联：“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”。此联中就含有两大雅事，品茗与对弈。而书中精于“棋道”的人，正是沉默寡言的二姐姐贾迎春，她的贴身大丫鬟也以棋为名。她爱棋至深，时时相伴，以致出嫁之后，宝玉仍然感慨“不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰”。
【听雨】
“听尽灯前细雨声，声声总是别离情。”
清代生活家张潮说：“春雨宜读书，夏雨宜弈棋，秋雨宜检藏，冬雨宜饮酒。”雨天，总会比平日更多几分敏感，窗外的雨声淅沥，帘内情思万种。
《红楼梦》第四十五回中，就有一段关于听雨的描写，雨中清愁，枕上轻寒，丝丝缕缕，直抵人心。
这里黛玉喝了两口稀粥，仍歪在床上，不想日未落时天就变了，淅淅沥沥下起雨来。秋霖脉脉，阴晴不定，那天渐渐的黄昏，且阴的沉黑，兼着那雨滴竹梢，更觉凄凉。
……
黛玉自在枕上感念宝钗，一时又羡他有母兄；一面又想宝玉虽素习和睦，终有嫌疑。又听见窗外竹梢蕉叶之上，雨声淅沥，清寒透幕，不觉又滴下泪来。直到四更将阑，方渐渐的睡了。
此时此刻，深秋夜雨中宝玉探访心爱的林妹妹，才得观一首如泣如诉的《秋窗风雨夕》：
秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。
已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！
助秋风雨来何速！惊破秋窗秋梦绿。
抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。
泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。
谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？
罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。
连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。
寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。
不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。
林黛玉伤身世而感秋情，她对人生的迷茫，对爱情的期许，皆因这一场秋雨所起所感。
【赏雪】
“不知天上谁横笛，吹落琼花满世间。”
大雪纷飞之时，看着朵朵白雪，漫天飞舞，轻灵而又洁白，古人赏雪赋诗，就是这严寒冬日里特有的浪漫。。
《红楼梦》第四十九回“琉璃世界白雪红梅”，就是写大观园一众姊妹赏雪联诗。大家你追我赶，争奇斗艳，湘云更是以一敌三，大获全胜，其中不乏惊艳之句，如李纨的“开门雪尚飘”，黛玉的“翦翦舞随腰”，宝钗的“谁家碧玉箫”，湘云的“海市失鲛绡”，就连从不吟诗作赋的凤姐也有一句“一夜北风紧”。可见这雪对人的影响有多大了。
与众姐妹相比，宝玉才识、反应速度上，逊色许多，被罚去栊翠庵摘红梅，却也得了一首极好的即事诗：
《访妙玉乞红梅》
酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。
不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。
入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。
槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。
【候月】
“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”
闲来侯月，最是惬意。闲，古体写作“閒”，为倚门望月之意，月虽常有，但望月的闲情却难得，唯有闲来无事，独坐庭前，才能静静体会那种“候月”的空灵之感吧。
《红楼梦》中赏月写的极好，在第七十六回中，贾母率众人于他凸碧上赏月品笛，湘黛二人则与凹晶溪前联诗弄月。前者济济一堂，后者舒然恬淡，各有各的妙处。就连那“利欲熏心”的贾雨村，也曾吟出“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏”的绝句，可见曹公对月的偏好。而书中最令人赞叹的莫过于以咏月而完成自我生命升华的香菱丫头。她日思夜想，锲而不舍，两眼鳏鳏，精血诚聚，以致梦中得来一首极好的咏月诗：
精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆！
殊不知，那“精华欲掩料应难”的何止是夜空圆月，还有那作诗的小丫头子香菱啊。
【酌酒】
“醉后不知天在水，满船清梦压清河。”
浊酒一杯，能解千愁，酒，一直是古人钟爱之物。它不像抚琴对弈那般流于上流雅客之间，此一种杜康滋味，从来不受拘束。古代文人爱酒好酒的典故更是数不胜数，前有五柳先生葛巾漉酒，后有青莲居士斗酒百篇，就是曹雪芹也是嗜酒如命，曾与友人解佩刀以质酒，敦诚还曾为此事而作《佩刀质酒歌》以记之。
《红楼梦》中也有不少“酌酒”的描写，比如黛玉饮酒需要用“乌银梅花自斟壶”和“小小的海棠冻石蕉叶杯”，才算的上相得益彰。而颇有豪迈之气的云妹妹，则上演了一出“醉卧芍药裀”的好戏，只见她：
卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣。四面芍药花飞了一身，满头、脸、衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着他，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤挽扶。湘云口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说：“泉香而酒冽，玉盏盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。”
此情此景，堪比海棠春睡，又颇有魏晋风姿，简直就是一个唯美的行为艺术，别说书中人物多为之笑赞，就是书外读者也会为这酣睡之态倾倒不已。
【莳花】
“葑水城南一草堂，莳花修竹自幽芳。”
莳花即养植花草之意，是中国文化中的一种重要的雅事，更是一种与大自然亲切接触的方式，修身养性、陶冶情操、美化生活，怡然自得，淡泊自处。
大观园里莳花弄草的都是婆子，但却有一人，把花草玩出了新花样。第五十九回，莺儿和蕊官二人奉命去取蔷薇硝：
二人你言我语，一面行走，一面说笑，不觉到了柳叶渚顺着柳堤走来。因见柳叶才吐浅碧，丝若垂金，莺儿便笑道：“你会拿着柳条子编东西不会？”蕊官笑道：“编什么东西？”莺儿道：“什么编不得？顽的使的都可。等我摘些下来，带着这叶子编个花篮儿，采了各色花放在里头，才是好顽呢。”说着，且不去取硝，且伸手挽翠披金，采了许多的嫩条，命蕊官拿着。他却一行走一行编花篮，随路见花便采一二枝，编出一个玲珑过梁的篮子。枝上自有本来翠叶满布，将花放上，却也别致有趣。喜的蕊官笑道：“姐姐，给了我罢。”莺儿道：“这一个咱们送林姑娘，回来咱们再多采些，编几个大家顽。”说着，来至潇湘馆中。黛玉也正晨妆，见了篮子，便笑说：“这个新鲜花篮是谁编的？”莺儿笑说：“我编了送姑娘顽的。”黛玉接了笑道：“怪道人赞你的手巧，这顽意儿却也别致。”
【寻幽】
“携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。”
曲曲折折的小路，明净如洗的风光，花草树林掩映下，潭影深邃幽缈，许是感受到了大山深不可测的含蓄之美，又许是寻找到了自己落在远方的灵魂。山水一更，风雪两程，倒使人心中的俗念消除净尽，此为“寻幽探胜”。
《红楼梦》中的“寻幽”，不止是一种行之心境，更是大观园内的一处经典所在。“曲径通幽处”在哪里呢？大观园正门翠嶂之后，逶迤山口处的一块镜面白石，恰是“曲径通幽处”留题处。进入此处，且看如何：
进入石洞来，只见佳木茏葱，奇花熌灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。桥上有亭。”底是引人入胜，别有洞天，自有一派旖旎风光。
【抚琴】
“抚琴一室山皆响，吮墨频年草似书。”
一方桐木，七根丝弦，自有一番天地。一曲清音，一片清宁，自是“声音之道可与禅通”。任丝丝清香冲淡浮尘，幽幽琴声可化导不平之气，更是一种寄情抒志的方式。。
琴，是两千多年以来中国文人的重要乐器，为圣贤、君子之器。俞伯牙与钟子期，一堆高士，高山流水遇知音，听的是古琴的音，交的是知己的心。《红楼梦》中也有黛玉“感秋风抚琴悲往事”的情节，宝玉侍立良久，依然懵懵懂懂，而妙玉则品琴曲忧思感至深。由此可见，妙玉堪为黛玉的“知音”。
自《红楼梦》问世，就被文人推重，说什么“开言不谈红楼梦，读尽诗书也枉然”，又说什么“文备众体，包罗万象”，其实就是古代十大雅事，《红楼梦》中也无一遗漏，而且写的异彩纷呈。让我这小小的无可言君，不得不对曹公的惊世才华所折服，只能悠悠地感叹一句：