口罩三年了，地坛公园的祭拜游园活动都停了，但每年大年初一我还是愿意来地坛走一走，参拜一下皇衹室。
皇衹室西南绿地上癸卯年的喜庆兔，正等待迎接新年游客的到来。
地坛又称方泽坛，坐落在京城北郊丑位(今安定门外大街东侧)，与南郊圜丘坛(天坛)遥相对应，分别象征地与天。
地坛是古都五坛中仅次于天坛的第二大坛，始建于明代嘉靖九年(1530年)。它是一座庄严肃穆、古朴典雅的皇家坛庙，是明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”的场所，也是我国规模最大、唯一幸存并保持原格局最完整的祭地之坛。
北京五坛方位
地坛的建造理论根据是《周易》先天八卦图。按照先天八卦方位。乾南、坤北、离东、坎西、兑东南、艮西北、震东北、巽西南。“离为火、为日……坎为水、为月…这就是说乾为天在正南。坤为地在正北，离为日在正东方，坎为月在正西方。古人认为，先天八卦方位才是天地日月的本来方位。古人为了将天坛、地坛、日坛、月坛与先天八卦方位对应起来就按照先天八卦方位将天坛建在北京古内城的南方，将地坛建在北方，将日坛建在东方，将月坛建在西方，分别表示前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎，四坛中间就是皇帝的都城。
明成祖朱棣于永乐十八年(1420年)迁都北京后，在南郊(今天坛皇乾殿以北部分)按南京规制建大祀殿(今祈年殿位置)，照南京礼制合把天地。至明世宗嘉靖九年(1530年)正月，祀礼臣给事中夏言上书“古者祀天于圜丘，祭地于方泽。奏请皇帝将合祀天地改为天、地分祭。五月，世宗皇帝表态“分祀良是”。随即遵旨在原大祀殿之南建造“丘坛”，于“冬至”日祭“皇天上帝”;又在北郊建“方泽坛”，于“夏至”日祭“皇地祇神”。从此丘坛与方泽坛(1534年改称为天坛与地坛《明嘉靖祀典》)这对孪生坛庙诞生。
安定门外大街地坛公园西门
皇祇室是地坛的主要建筑之一，位于方泽坛的正南，明、清两代是供奉皇地祇神，五岳、五镇、四海、四渎、五陵山神位之所。1925年地坛辟为“京兆公园”，在此设“通俗图书馆”，1986年秋定为“地坛文物陈列室
皇祗室始建于明代嘉靖九年（1530年），是座五开间的歇山顶式一斗二升交麻叶头的官式建筑殿,这里是供奉“皇地祗神”等牌位的地方,也可以说是皇家的地神庙。明清祀典分三个等级。祭祀皇地衹为最高等级的大祀,每年夏至日举行,由皇帝亲祭。如果不能亲祭则遣官行礼,叫做恭代。
民间传说：地祉就是属于地面上所有自然物的神话者，包罗万象如土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神（门神，户神，井神，灶神，中溜神）、百物之神、人鬼、先祖、先师、功臣、以及其他历史人物等等。
地坛的祭祀对象为“皇地衹”。地衹亦作地示,专指地神,“天为神,地为衹”,是与天神相对应的神。皇是大的意思,皇地衹是对地衹的尊称。
侧面图像
方泽坛上空飞翔的鸽子。
逢阴历初一、十五日则由太常寺派遣官来此向各神位上香行礼。逢行大祀礼、祭告礼时,将各神位请安于祭坛上,祭后又请回此殿供奉。
据记载,明清皇帝夏至日亲祀方泽,“是日,四鼓后钟鸣。上乘舆从午门、端门、承天门、长安左门、安定门谒北郊进地坛。至行幄,具祭服,时曙色渐开，行大祭礼,乐九奏,上升坛者五,而对越尽礼。仍归大次,易常服而还朝。清末1907年光绪亲诣方泽行礼,是历史上最后一次皇帝亲祀。
飘扬的旗幡上书写着：风调雨顺，国泰民安。八个大字。
斋宫正面图
芳泽轩（神库）
(古时对建筑色调有天青、地黄、人绿之说)。
当时皇址室是绿色琉璃瓦顶,乾隆十四年改换成黄琉璃瓦顶。
皇址室的后身影像，正对着地坛南门。
皇衹室内屋顶
室内南壁正中设汉白玉须弥座，上奉“皇地祇”牌位神龛。
儒家认为天地没有形象,不能“像之为人”,所以祭坛中只有神位,没有人格化的神像。地坛的神位分正位、配位和从位三等。正位皇地衹位于方泽坛上层正中,以皇帝的祖先附在两侧配享。明代独以太祖配享, 清代以太祖、太宗、世祖、圣祖、世宗、高宗、仁宗和宣宗(号称三祖五宗，现仅供清朝前六位列圣，少了仁宗和宣宗 )配享。以五岳、五镇、四海、四渎和皇帝陵寝所在的五陵山附在下层从祀。
次间与稍间前后金柱间东西两边各设须弥座三座，上奉清六帝之牌位。
东边须弥座上顺序
清太祖努尔哈赤（1559—1626）
清世祖顺治(1638-1661年)
清世宗雍正(16 78-1735年)
西边须弥座上顺序
清太宗皇太极(1592--1643年)
清圣祖康熙 (1654-1722年)
清高宗乾隆(1711年-1799年)
祭祀用的鼓
祭祀用的乐器～编钟
祭祀用的乐器～磬
东西两壁前设从须弥座各一座，上供奉五岳、五镇、五陵山共15位山神及四海、四渎八个神位（排列顺序同方泽坛上排列，山是山形座，河海是波浪纹座）也可以说是皇家的地神庙，其地位相当于传说中天上的“玉皇殿”。
东侧牌位
西侧牌位
东侧牌位顺序
永宁山 清西陵的陵山，位于河北省委易县城西梁各庄，葬雍正、嘉庆、道光、光绪4位皇帝及后妃、五五位公主等16人。
隆业山 位于辽宁省沈阳市北部，是昭陵的陵山，昭陵是清太宗皇太极和皇后博尔济吉特氏的陵墓。
启运山 位于辽宁省新宾县永陵镇镇，是永陵的陵山，永陵葬努尔哈赤的远祖、曾祖、祖父和其父。
北岳恒山 主峰位于山西浑源县城南， 海拔2017米，自古为兵家必争之地，山上怪石争奇，古树参天，尚存“悬空寺”等著名古迹，令人向往。
西岳华山 位于陕西省华阴县城，有百五峰，主峰海拔2200米，为五峰之首，以奇拔俊秀冠天下，庙宇古迹，天然奇景处处可见。
南岳衡山 位于湖南省中部衡山县以西， 山势雄伟，有大小山峰72座，其中祝融峰最高，海拔1290米，山上庙宇碑石众多，衡山终年翠绿，四季飘香。
东岳泰山 位于山东省泰安市，总面积为426平方公里，海拔1500米，山势雄伟峻拔，景色壮丽，为我国名山之首。
中岳嵩山 位于河南省澄封县西北，由太室山和少室山组成，最主峰“峻极峰”海拔1440米，这里山峦起伏，奇峰异岭，历来为游览胜地。
四海之神牌位
西侧牌位顺序
西镇吴山 位于陕西省宝鸡市西北，山势高峻清秀，景色壮丽，山东五里有吴岳庙，为明代建筑。
北镇医巫闾山 位于辽宁省北镇市城西北5公里里，主峰望海山，海拔867米，此山风景秀丽，尚存有规模宏大的北镇庙，是闾山的山神庙，建于辽代。
天柱山 位于辽宁省沈阳市东部，是是福陵的陵山，福陵葬的是清太祖努尔哈赤和皇后叶赫那拉氏。
昌瑞山 清东陵的陵山，位于河北省遵化县马兰峪，葬顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治5位位皇帝，14位皇后，136位嫔妃。
中镇霍山 位于山西省霍县南20公里，山势磅大，编锦延百 公里，霍山最高峰海拔2576米，主峰老爷顶，海拔2374。
东镇沂山 为沂蒙山主脉之一，主峰玉皇顶在山东省临朐县城南50公里，海拔1032米，气势磅礴，风景绝佳。
南镇会稽山 位于浙江绍兴市以南延绵近百公里 最高峰为东白山，海拔 1195米，传说中秦始皇登此山望南海，古称“秦望海”。
四渎神之牌位，长江、黄河、淮河、济水四大独流入海的河川神
方泽坛模型
祭祀的形式：据《明会典》记载，明初即定“凡年四十五定制”，即每年有四十五次定祭。“夏至”祭地是其中之一，且排名第二。夏至大祭皇帝要亲自到地坛祭祀皇祇神(有时也派遣皇太子或亲王代祭)。所以当时祭地的规格很高，规模很大。
皇帝在夏至日大祀之前斋戒三天,不审理犯罪案件、不宴会、不听音乐、不宿内宅、不饮酒吃荤、不问疾吊丧、不祭神扫墓,以洁身净心,表示虔诚。明代《方泽大祀仪》没有规定到地坛斋宫斋宿。到清雍正年间在宫内建斋宫,规定前两天在宫内斋宿,第三天到地坛斋宫斋宿。
祭地现场的纪律要求极严。皇帝经常旨谕陪祀官员，必须虔诚整肃，不许迟到早退，不许咳嗽吐痰，不许走动喧哗，不许闲人偷窥，不许紊乱次序。否则，无论何人，一律严惩。
据史料记载: 清嘉庆二十四年五月廿四日，因恭修皇祇室内乾隆皇帝之神座，而派遣成亲王代行祭告礼。由于成亲王向列圣配位行“终献”礼时紊乱了先东后西之次序，事后被革职退居宅邸闭门思过，并罚扣半俸十年，照郡王食俸。此例可见君王对祭地礼仪之严肃认真。
有资料显示清康熙皇帝在位的前四十年中，亲自到地坛致祭26次，遣皇太子代祭一次，遣亲王代祭13次;后二十一年中因年迈体衰，难以坚持长达两小时，起跪 70 多次，叩头200多次的繁重典仪，而遣亲王代祭。历代皇帝中唯有宣统皇帝未曾亲旨地坛致祭，因他当时年幼尚不能胜任。
祭祀休息时的座椅
祭祀时用的轿子
祭地仪式繁琐复杂。前五天开始视牲,设神座、供张展牲器,书祝版、阅祝版、视割牲等。
前一天夜间准备陈设和祭器、祭物。待神位从皇衹室移到方泽坛上安放完毕, 奏请皇帝行礼。皇帝在棂星门外盥手后登坛, 祀典开始。仪式分九项：依次为迎神、奠玉帛、进俎,、初献、读祝,亚献、终献、受福胙、彻馔、送神、望瘗。各奏乐章, 初献和亚献舞武功之舞, 终献舞为文德之舞。最后将神位送还皇衹室, 仪式结束后。皇帝回銮。
祀典使用的礼器和祭器遵用古代名称和古代形制。地坛的礼器和祭器都是黄颜色。最重要的礼器是一块瑞玉，叫做黄琮。史籍中说:“以玉作六器，以苍璧礼天，以黄琮礼地”清代“地坛正位
用玉为黄琮，黄色象土，琮为方形象地方径四寸有奇，中厚七分，边 黄琮
厚二分，微作剡首。下正方一角有纵理，如山形，亦以象地。”天坛公园收藏着一件黄琮。长 14.4厘米、宽13.3厘米、厚0.7厘米。祭器有庖(páo) 寿、登、鍘 (xíng)、琖 (zhǎn) 、簋 (guǐ)、簠 (fǔ)、豆、尊、笾(biān)、俎 (zǔ)、篚 (fěi) 等器形乾隆审定郊坛祭器用陶，以表示崇尚朴素，地坛公园管理处收藏着全套光绪年间官窑烧制的黄釉瓷质祭器皇帝所穿的祭服也是黄颜色，与朝服颜色相同含义不同。
祭祀用礼器，大多为黄色。
黄釉带盖登 黄釉带盖豆 黄釉带盖牺尊 黄釉双系无盖仲尊 黄轴双耳方重
地坛琉璃建筑材料展品
据史料载，地坛外坛垣外四周还辟有护坛地1476亩，相当于西起安外大街包括地坛体育馆一大片，东至现 54 中学东门以南达五四七厂（现二三九厂）一片地界，南起护城河，与雍和宫隔墙相望，北至现和平里北街的范围。