人物生平研究中，交游是一个重要考察内容。一般方法是预设一个来自五湖四海的偶遇场景，根据诗词文集中雅集、唱和、赠别、悼挽、墓志等即时、回忆内容的考证来计算交游开始时间。
但有一类交游情景是与生俱来的邻居，年龄小的那个，根本不可能回忆与邻居们初次“见面”是什么时候，赵孟頫与周密、牟巘、牟应龙的“见面”就是如此。
周密《癸辛杂识》前集专辟“吴兴园圃”一节，记载了他在吴兴时所见的很多私家园林，其中，牟端明园与章参政嘉林园比邻：
章参政，指的是宁宗时期参知政事章良能（？-1214），字达之，谥文庄，浙江丽水人，居吴兴，著有《嘉林集》一百卷，藏有唐虞世南书《孔子庙堂碑》唐薛曜书《石淙诗序》等，书法应极精湛，曾奉敕书写周必大神道碑。章良能的女儿嫁与周密的父亲周晋，所以章良能又是周密的外祖父。
牟端明，指的是端明殿学士牟子才，字荐叟，号存斋。两条记载都提到，嘉林园和牟端明园的园址即《郡志》中的南园，南园荒废后，出售给章良能和李宝谟（宝谟指宝谟阁诸贴职官）二人，各得其半，章良能去世后三十年多年，牟子才方才迁入湖州。
牟子才得到南园的经过，周密在《齐东野语》中也有记载：
由《齐东野语》周密自序可知，章良能将“朝野之故，耳闻目接，岁编日纪”的“日录”作为遗产交由周晋继承，并传之周密，周晋、周密父子当常于嘉林园居住，这正是周晋邀请并经营牟子才移居南园的主、客观原因。又因为比邻而居，后来周晋常到牟子才家串门，周密将牟氏“桂亭”评为“天香第一”，周密《绝妙好词签》卷三辑其父周晋《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》一阙：
“郡志”，指嘉泰元年（1201）谈钥修成的嘉泰《吴兴志》二十卷，卷十三“苑囿”、卷十八“碑碣·归安县”有两条提到南园：
结合几条记载及相关文献，南园的位置信息和历史渊源基本清楚，南园初建于宋宝元（1038-1040）中，后废“为庾廪矣、为居宅矣、为招提矣”，可推考：
“定安门”即湖州城南门，接南街，傍市河霅溪南端；
“横塘”是安定门内霅溪最南端东侧的一条支流，支流向东、转北，再次汇入霅溪；
“招提”源自梵文Caturdeśa，音作“佳拓斗提奢”，省称“拓提”，汉字传写误为“招提”。原意指“四方”，于是称“四方僧”为“招提僧”，北朝魏太武帝于始光元年造立伽蓝，名曰“招提”，遂以“招提”为寺院别称。南园旧址上的寺院即“慈感寺”，仍据嘉泰《吴兴志》卷十三“寺院·州治”：
慈感寺上世纪八十年代已残破，改建为慈感寺小区，慈感寺前旧有潮音渡，又称慈感渡，明嘉靖时期建潮音桥，至今位置未变；
“庾廪”意思是粮仓，湖州一直是我国稻米的重点产区，南宋谚语称“苏湖熟，天下足”，其中的“湖”指的就是湖州。湖州府有永宁仓、泰定仓，归安县有“归安仓”，《浙江通志》载“归安县便民仓，在定安门内东岸”，一直到《同治湖州府城全图》简标为“安仓”，原有“安仓前直街”街名，现新世纪外国语学校（莲花庄校区）内；
“居宅”指的是吏部侍郎万钟之前，“昔沈晦岩清臣故园也”。沈清臣，字正卿，湖州乌程人；高宗绍兴二十七年（1157）进士；孝宗淳熙（1174-1189）末，召为敕令所删定官，赞孝宗再定居忧三年之制；十六年（1189），为嘉王府翊善，以直谅称；寻迁秘书监。以此估算，沈氏故园当在12世纪中后期。沈清臣之后，吏部侍郎万钟卜宅慈感寺旁，“开拓浸广，号曰南园”，到庆元二年（1196），洪迈（1123-1202）作南园记碑。
由于慈感寺、归安仓的位置准确，《癸辛杂识》所称“郡志南园”也就非常明确了：宝元中，即霅溪与横塘所围地块；庆元时，即慈感寺东、归安仓东北、横塘以西、霅溪以南部分。可作复原图（图1）。
从图中观察，虽然南园在城墙以内，但建筑密度远低于县治、府治区域，碑记所谓“向来沮洳敻隔”，是故屡兴屡废，从比例尺看，嘉林园与牟端明园二园合计不到百亩，周密称嘉林园“有地数十亩”，当在三四十亩之间，牟端明园相仿。
与现在的地图对照，牟端明园、嘉林园在莲花庄公园西北侧，其实按航拍照，今莲花庄公园一带过去皆为农田池沼，且与周密“吴兴园圃”记载的赵与訔、赵孟頫家的莲花庄环境不一致：
“月河”指月河漾，嘉泰《吴兴志》称：“月河在湖州府贡院东，前溪支流环绕，形如初月”，今天月河漾已经填平，与月河漾东岸部分建成了月河小区。航拍图月河湾、长桥尚存，湖面面积已有缩小，所谓“锦云百顷”，指的就是月河漾，不过湖州城亦不过百顷，所以周密的记载有很大文学夸张，虽无百顷，但数十亩还是有的，作为借景也非常壮观了。
结合同治湖州府城全图，略作恢复，仍见图1，按图索庄，莲花庄就在南园所临横塘以东，今莲花庄小区位置，东临月河漾、西抵横塘、北枕霅溪、南有引流成灌，四面环水，其地近百亩。
约大德后期，《报秧帖》（图2）中，赵孟頫向孙行可催询：“横塘坝田几日起荒办？若要秧，可来取”，与嘉林园“负郭田二顷”不同，莲花庄庄田与园林相邻，加上庄田，莲花庄当比图示面积更大。
图2 元 赵孟頫 行书 致孙行可·报秧帖 三希堂法帖
1247年，牟子才罢官归来，奠基南园，正好长孙牟应龙同年出生，与牟氏南园同岁。赵孟頫生于1254年，让他如何回忆何时见到邻居们的。
以上内容节选改编自《荣宝斋》2022年第1期《赵孟頫、牟巘、周密世交比邻考》，第230到259页共30页，全文24000字左右，共6节，相当于6篇文章，在此略作提要简介。
一、赵孟頫世系
赵孟頫行状、神道碑、正史传记资料完整，家世状况相对较为清晰，按《宋史·宗室表》，与赵孟頫密切、混淆、相关的世系，包括完整的皇位传递，宗室文化、艺术、收藏名家，如赵令穰、赵伯驹、赵伯骕、赵与懃、赵与峕、赵与𤍟、赵孟坚、赵孟藡等，可整理简表：
赵孟頫世系简表
赵伯圭子嗣简表
二、周密世系与交游
周家自曾祖扈从南渡，定居吴兴，世代官宦。周密的多种著作，记载了自己的大量官场交游，这些交游很大一部分与赵与訔、赵孟頫重合，周密本人与赵与訔、赵孟頫、及赵孟頫的兄弟、姻戚等，都有深入交往和互动。
元末文人笔记中赵孟頫、周密二人交往甚至被杜撰成无由稽考的段子，广为流传、演绎、附会，如陶宗仪《辍耕录》中记载的“水晶（精）宫道人”与“玛瑙寺行者”的故事；俞和等人更是连画带题、跋，伪造了赵孟頫款《鹊华秋色图》，赠送“周密”，成为传世名画。
三、牟巘世系与交游
牟氏家族是四川井研世家。1235年，蒙古军破蜀，牟巘随父牟子才举室东迁，定居湖州。牟子才曾作为赵与訔下属，理宗末期二人都受到重用。牟巘、牟应龙父子与赵孟頫之间交情极深，赵孟頫与牟应龙是从生到死的友谊。牟、赵之间亦有家族、姻戚的深入交往。牟家是蜀士东迁的代表，理宗朝重用蜀士，牟家在朝廷中树大根深，使得赵与訔、赵孟頫、周密也拥有一大批蜀士交游。
四、门户邻里
周密《癸辛杂识》详细记载了其外祖章良能，以及牟家、赵家的园林，通过与嘉泰《吴兴志》的对照解析，三家是比邻而居。
五、图上风雅
三家邻里的形成，并不止于居住，更有怀古寻幽的图上风雅，这就要说到紧密联系三家、周晋所藏的张先《十咏图》。
周密详细记载了《十咏图》的收藏、考证经过。周晋得到《十咏图》，画面信息非常稀少，陈振孙编辑《吴兴人物志》则缺少“南园六老会”中关键人物张维信息，当两种残缺信息相遇时，“南园六老会”的时间、地点、人物、故事本末完整重显于世。而张先南园即牟氏、章氏南园，就在赵氏莲花庄的对岸。
陈振孙为周晋所藏《十咏图》作了长跋，后又向周晋借摹一本，再作长跋，今天北京故宫博物院藏《十咏图》究竟真相如何，本文重新进行了解析。
六、和而不同
赵、牟、周三家虽然比邻世交，但家族文化有很大区别，牟家是坚定的理学派，周家基本没有理学派，周密则是著名的反理学派代表，赵家并无派系。三个比邻而居的家族政治理念、理财理念、择业倾向都有很大差别，他们之间是如何相处，如何互相影响的呢？
欢迎阅读《荣宝斋》2022年第1期，提前祝读者朋友新年快乐。
【新书介绍】
《赵孟頫闲居考》
赵华 著
书号：978-7-220-11800-5
壹卷·四川人民出版社 | 2020年12月
定价：76.00元
【内容简介】
本书为艺术史的研究著作。研究以赵孟頫三次闲居为主要线索，分别为告罪闲居、告病闲居和告老闲居。其中告罪、告病都是《行状》等传记所回避的，也是历来研究所缺乏的内容，对了解赵孟頫思想发展、转变极有意义。本书分为3章6节，引用作品274件次，图片130幅，全景呈现了赵孟頫闲居的生活片段，基本算是一部“半传”。本书更多地使用了历史学和社会学的证据和方法，重建了很大一部分被传记删削省略的赵孟頫生平，又使用了风格分析、印鉴分期、称谓分期等新的研究方法，对于赵孟頫作品重鉴和考年有重要意义。