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1、中国古代建筑的特征中国古代建筑以木构架结构为主要的结构方式，创造了与这种结构相适应的各种平面和外观，从原始社会起，一脉相承,形成一种独特风格。中国古代木构架有抬梁，穿斗、井干三种不同的结构方式，抬梁式使用范围较广，在三者中居于首位。它是沿着房屋的进深方向在石础上立柱，柱上架梁，再在梁上重叠数层柱和梁，最上层梁上立脊瓜柱，构成一组木构架。在相邻木架间架檩，檩间架椽，构成双坡顶房屋的空间骨架。抬梁式构架在春秋时已有，唐代发展成熟。穿斗式木构架也是沿着房屋的进深方向立柱，但柱的间距较小使柱能直接承受檀的重量，不用架空的抬梁，而以数层“穿”贯通各柱，组成构架。这种结构技术大约在公元前2世纪（汉）已相当
2、成熟，流传至今，为中国南方诸省所普遍采用。井幹式结构以圆木或矩形、六角形木料平行向上层层叠置，在转角处木料端不交叉咬合，形成房屋四壁，如同古代井上的木围栏，再在左右两侧壁上立矮柱承脊檩构成房屋。井幹式结构需用大量木材，因此受到限制。中国古代建筑屋顶形式中国古代木构建筑的屋顶千变万化，瑰丽多姿。它不仅为中国古建筑在美观上增加了不少神韵，而且对建筑物的风格也起着十分重要的作用。带有纪念性或象征皇权、神权的宫殿和寺院大殿，它们的屋顶从总体看有五种主要形式，庑殿或重檐庑殿顶、歇山或重檐歇山顶，悬山顶、硬山顶和攒尖顶。带有游乐性的园林建筑，它们的屋顶虽然也是由上述几种几何形体所组成，但是通过巧妙的穿插组
3、合后，那种相当简单的几何形体所固有的纪念特征，全然地消失了，而显现出生动活泼的风格。同样是这些几何形体，竟然被塑造出风格如此不同的屋顶形式来。其主要原因在于“叠梁式”构架可以根据设计需要加以处理，有极大的变化余地。这就是为什么中国古代匠师特别重视屋顶处理的主要原因。斗拱斗拱，是中国古代建筑上特有的构件，它的产生和发展有着非常悠久的历史。从两千多年前战国时代采桑猎壶上的建筑花纹图案，以及汉代保存下来的墓阙、壁画上，都可以看到早期斗拱的形象。斗拱的种类很多，形制复杂。按使用部位分，它可以分为内檐斗拱、外檐斗拱、平座斗拱。外檐斗拱中，又可分为柱头科斗拱（用于柱头位置上的斗拱）、角科斗拱（用于殿堂角上
4、的斗拱）和平身科头拱。斗拱在中国古建筑中起着十分重要的作用，主要有三个方面：一、它位于柱与梁之间，由屋面和上层构架传下来的荷载，要通过斗拱传给柱子，再由柱传到基础，因此，它起着承上启下，传递荷载的作用。二、它向外出挑，可把最外层的桁檀挑出一定距离，使建筑物出檐更加深远，造形更加优美、壮观。三、它构造精巧，造形美观，如盆景，似花兰，又是很好的装饰性构件。营造法式公元1103年（宋崇宁二年）北宋政府为了管理宫室、坛庙、官署府第等建筑工作，颁行了该书，李诫编修。全书共分五个部分，357篇。该书是各种建筑的设计、结构、用料和施工的法令规范，展示了中国建筑技术史上的两大成就，一是施工管理的科学性，一是建
5、筑设计的摸数制。对促进宋代以后的建筑技术发展起到了积极作用。独乐寺 独乐寺座落在天津市蓟县城内，相传始建于唐。公元984年（辽统和二年）重建。观音阁是一座三层的木构楼阁，其中第二层是暗层。阁顶为“九脊歇山顶”，通高23米余，是中国现存最早的木结构楼阁式建筑。历经千年，经受28次地震，仍安然无恙，充分表明了它在建筑工程上的科学价值。永乐宫永乐宫也叫“纯阳宫”。元代道观建筑典型，也是当时道教全真派活动的中心。原在山西省芮城县永乐镇，相传是道教祖师之一唐吕 （字洞宾，号纯阳）的故居，初为吕公祠，金末改祠为观，后毁于火。1262年重建一部分，名为“大纯阳万寿宫”，且改称永乐宫。永乐宫建筑规模宏伟，明清
6、间迭经修建，现存龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿，并依序沿中轴线向北排列；主要大殿三清殿体积和殿前院落空间最大，自此向北建筑体积和院落逐渐缩小，保存着元代建筑面貌。永乐宫三座主要殿堂内留有精美的元代壁画朝元图纯阳帝君王仙游显化之图等。永乐宫全部建筑连同壁画，已于1959年按照原样迁建在芮城县龙泉村。建筑材料中国的陶瓦出现于西周，有板瓦、筒瓦、半圆瓦当和脊瓦等。瓦的各种纹饰也有数十种之多。那时的瓦是用泥条盘筑法烧制，先制成筒形的陶坯，然后剖开筒，入窑烧造。四剖或六剖为板瓦，对剖为筒瓦。古人称剖瓦为削，削开后谓之“瓦解”。板瓦是仰铺在屋顶上，筒瓦是覆在两行板瓦之间，瓦当是屋檐前面的筒瓦的瓦头。战国时
7、，半瓦当都印有花纹，并有了圆瓦当。秦国的圆瓦当上出现了卷云纹图案，沿用了很长时间。汉代用“延年益寿”“长乐未央”等作为瓦当的纹饰。唐代时屋檐前的板瓦上有了“滴水瓦”，板瓦有了滴水和瓦当组合在一起，可以防止雨雪侵蚀屋檐和墙壁。琉璃瓦最初只用于檐脊不用于整个殿顶，到了宋代，才出现了满铺琉璃瓦的殿顶，从而使建筑物增加了绚丽华贵的色彩。砖的出现比瓦要晚的多，最早的砖有方形的、曲形的和空心的。方砖多用于铺地面或屋壁四周的下部。铺地砖没有纹饰，包镶屋壁的砖多带有几何图案。还有雕刻有收获、猎渔、煮盐、宴乐等图案的画像砖。太和殿琉璃脊兽中国古代木构建筑屋顶，除了它风姿飘洒的屋面曲线和华丽动人的屋顶形式外，在正
8、脊、垂脊、岔脊之上，置有大小不等、形状各异的吻兽。正脊两端，面朝里、口衔正脊的，名叫正吻，亦称大兽。在垂脊上有垂兽，在岔脊上有截兽，这些统称“兽头”。在兽头前面，垂脊和岔脊的末端，常常排着一队小兽，领头的是一个仙人，而后依次为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行。它的安装数量依建筑物的等级高低和规模大小而定，太和殿上十样俱全（仙人不计在内），其它地位和规模稍低的殿堂，则相应减少。吻兽是中国古建筑屋面上的一种特殊饰件，它既是建筑构件又是珍贵的艺术品。 太和殿琉璃脊兽中国古代木构建筑屋顶，除了它风姿飘洒的屋面曲线和华丽动人的屋顶形式外，在正脊、垂脊、岔脊之上，置有大小不等、形状各异
9、的吻兽。正脊两端，面朝里、口衔正脊的，名叫正吻，亦称大兽。在垂脊上有垂兽，在岔脊上有截兽，这些统称“兽头”。在兽头前面，垂脊和岔脊的末端，常常排着一队小兽，领头的是一个仙人，而后依次为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行。它的安装数量依建筑物的等级高低和规模大小而定，太和殿上十样俱全（仙人不计在内），其它地位和规模稍低的殿堂，则相应减少。吻兽是中国古建筑屋面上的一种特殊饰件，它既是建筑构件又是珍贵的艺术品。 唐砖 唐代的砖汉砖汉代的砖辽砖辽代的砖明砖明代的砖长城砖这是从万里长城上取下的砖，从每块砖印的载记来看，证明是明代烧制，距今已有600年的历史。古代的寺和塔塔是宗教建筑物，
10、我国建塔是从佛教传入开始的。古印度的释迦牟尼在公元前六至五世纪创立了佛教。公元一世纪前后，佛教传入中国，在古代原有的高层建筑基础上，吸收了印度木塔的建筑形式，创造出独具中国风格的建筑塔。塔最早是佛教徒用来供奉佛的“舍利”的，后来用于供奉佛像和经卷，也用来保存和尚的遗骸或遗物。我国的古塔建筑多种多样，按结构分为实心塔和楼阁式塔两种。实心塔是用砖石材料砌出的实心体，有“阿育王”塔、密檐塔、喇嘛塔、金刚宝座塔四种式样，不能登临。楼阁式塔内有塔室，可以攀登眺远。楼阁式塔有密檐楼阁式、楼阁式、砖木混合式四种形式，多为四方形、六角形、八角形、十二角形和圆形等，层数多为单数，主要由木、砖、石、琉璃、铁等建筑
11、材料建造。我国的古塔有3000多座，其中有100多座已经有七、八百年的历史。中国的塔一般是随着寺庙而建造，但如今许多地方庙宇已经不复存在，而塔却依然耸立。河南登封嵩岳寺塔位于河南登封嵩山南麓。建于公元523年（北魏正光之年）塔身为12角形，塔高41米，是中国现存最古老的密檐砖塔。全塔分为塔身、塔檐、塔刹三部分。塔室底层东、西、南、北四面都有入口，可直接进入塔心内室，内室除底层为正十二边形，往上直到顶部均为八角形直井式，中间用楼板分为十层。塔身外表为白色，轮廓柔和，外型刚健而秀丽。大雁塔建于公元652年（唐北徽三年），座落在陕西省西安市。雁塔的名称来源于印度佛教故事，据说有一位菩萨曾化身为雁舍身
12、布施，因此后人为他建塔，取名为雁塔。大雁塔高六十四米，七层。塔呈方形角锥状，用青砖仿木结构砌成。佛宫寺释迦塔建于公元1056年（辽清宁二年）在山西省应县佛宫寺内，平面八角形，共九层，塔高67.31米，底层直径30.27米。为中国现存最大最高的多层木结构建筑，也是世界现存最高的古代木结构建筑。塔的外观为五层六檐，内设九层，第二层以上各层平座内均为暗层。塔身为楼阁式，立在一个分为上下两层的砌石台基上。塔身明暗各层都有内外两圈柱子，所有的柱子用梁枋连接成筒形的框架。塔的每层由平座、柱、斗拱和屋檐组成，攒尖的塔顶，配以各层屋檐、平座和回廊。为避免各层重复韵律所产生的单调感，各层檐下斗拱造型各异，丰富多
13、彩，共计60多种。每层都安置有泥塑佛像，底层的释迦牟尼坐像高达十一米，至今保存完好。九百多年来，应县木塔经历了地震十余次而毫无损坏，反映出中国木构建筑技术的水平。古代桥梁建设跨越江河溪谷的桥梁的建造，在我国有着悠久的历史，早在新时器时代，随着人们活动区域的扩大，已用石块在浅河滩口修造过水的桥，或用树干在狭窄的河沟上架独木桥等，战国时期架空桥梁已在黄河流域和其它的一些地区较普遍的出现,拱桥至迟在汉代已有兴造，汉画像砖上就有关于拱桥的形象图案，到了隋唐时期在我国桥梁建筑史上掀开新的一页，随着社会经济的繁荣和交通运输的需要，建造了许多著名的桥梁。灞桥 灞桥位于陕西西安城东二十里，横跨灞水。是历史上最
14、古老的一座桥梁。始建于汉代，为木桥。公元22年被烧毁。现在的灞桥是清道光十三年重建。桥长三百八是六米，六十四孔，各孔跨度四至七米左右。赵州安济桥建成于公元617年（隋，大业13年），是古代中国南北交通的一条主要干道上的石桥，位于河北省赵县南门外的洨河上。公元七世纪时，每当山洪暴发，洨河流量陡增，水势凶猛，架桥极为困难。当时有一位匠师李春，因地制宜，发扬中国古代土木工程技术特点进行创造，亲自设计并主持建造了这座世界上最早的石拱券敞肩桥，桥长50.82米，高7.23米，宽9.6米，跨度为37.37米，呈大弧形石券横跨洨河上，距今已有1300多年历史，经历了洪水、地震等自然灾害的袭击，一直没有间断过
15、为南北交通运输服务，它反映了中国古代工程力学的成就。据文献记载，在赵州桥建成700年之后，欧洲才出现了结构相似的桥。古代的城市规划城市的形成是人类文明史上的一个飞跃，中国古代城市规划强调战略思想和整体观念，强调城市与自然结合，强调严格的等级观念，这些城市规划思想和中国古代各个历史时期城市规划的成就，集中体现在作为“四方之极”“首善之区”的都城建设上。中国战国时期的都城采用了大小城制度，反映了“筑城以卫君，造郭以守民”的要求，西汉长安城将宫室与里坊结为一体，三国时曹魏邺城采用城市功能区分的规划形式。南北朝时代的洛阳城加强了全面规划，为中国古代前期城市建设的高峰隋唐长安城的建设起到了先导作用。隋唐
16、长安城将宫室、坛庙和官署位于南北纵轴线的两侧，道路网划分为若干棋盘格，每一棋盘格称为坊，绕以坊城，自成一区。长安城是当时中国政治、经济、文化中心，也是世界上规模最大的城市，它展示了唐代的建筑技术和文化发展水平。日本、朝鲜等国的都城建设都是仿长安城修建的。元大都的规划吸取了春秋战国时理想都城的规划思想，而又作了因地制宜的处理，由大都城演变而成的明北京城已集中国古代都城城市规划之大成，清代在北京城远近郊区大力经营园林和离宫别馆，使北京城为中国封建时代规划和建设的辉煌实例。1长安城2平江府图1229年刻制的平江俯图（今苏州）石碑，图碑刻制了最早的街巷制城市平面图。3明北京城4清明上河图 北宋（公元9
17、601127年）张泽端绘，反映了当时京都汴梁（今开封）及汴梁河两岸清明时节繁荣的社会生活，建筑和地理风光的风俗画。古代园林我国的园林在设计上很讲究“虽由人作，宛自天开”的境界。中国的园林已有三千多年的历史，在世界建筑中久负盛名，尤以苏州造园为佳。苏州园林不同离宫宛囿那样华丽辉煌，而讲求幽曲，明净，精巧秀丽，因洼疏池，沿阜垒山，植树种花，营造亭榭，一步一景。颐和园位于北京的西北郊，利用昆明湖和万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，吸取江南园林的设计手法和意境建造的一座大型天然山水园，是保存最完整的一座行宫御苑。颐和园始建于清乾隆十五年，历时十五年竣工。占地约290公顷。苑林区由万寿山和昆明湖为主体
18、。昆明湖是清代皇家园林中最大的湖泊，湖中有一道长堤西堤，把湖面划分为三个大小不等的水域，每个水域各有一湖心岛，象征着中国古老传说中的东海三神蓬莱、方丈、瀛洲。颐和园以湖、山、岛、堤及其建筑形成如锦似绣的风景画卷。谐趣园是模仿无锡畅春园建成的一座园中园，以水景为主体，环池建有厅、堂、楼、榭、亭、轩等建筑，曲廊连接，使整个园林充满诗情画意。拙政园拙政园明正德八年（1513）建，现园体为清末修复扩建的。面积为62亩，分为东区、中区和西区三部分。东区面积31亩，建有草坪、土山，木构亭，临水有水榭、曲桥。中区是全园精华所在，面积约18.5亩，其中水面占1/3，水面有分有聚，临水建有形态各不相同，位置参差错落的楼台亭榭多处。建筑处理和庭院布置都很雅致精巧。西区
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