马朝柱在鄂皖等省散扎招军，准备起义，事未成而败露。马朝柱是湖北罗田县民，又名马太朝，原为湖北蕲州人，移居江南霍山县，与白云庵僧人正修往来。因家贫难以度日，设法聚银，立志反清。经与正修商议，遂托言：朝柱十六岁时，梦见神人告诉其师父在护国寺，醒后寻至霍山县火星堂，见庙中神像与梦中所见相同，询知此庙原名护国寺。庙僧以朝柱非凡，指赴金山，见扬五和尚，又与梦相符。年二十，复梦神告知桐城万山九龙洞有兵书、宝剑，往取得之而归。他还称西洋有幼主朱洪锦，系明朝后裔，还有大学士张锡玉，大将吴乘云系吴三桂后代，李荣爵即李开化等，统兵三万七千名，共同辅佐。正修将此事汇成一书，到处传播，便有人出银入伙。后朝柱又到罗田县天堂寨，开山烧炭，预制铜镜、铜笏、铜枪、旗帜等物，枪上刻“太朝军令”，约众游观。并称西洋不日起事，兴复明朝。劝众出银，歃血结盟，从者甚众。又有医生胡济修加入，倚为谋士，作《敬神》《囤粮》等文，还草檄文一篇，称西洋大都督吴乘云所颁。马朝柱令刘廷佑等在罗田僧塔寺、英山大坳沟等处，开店招人。将檄文、号令、表赞等到处传扬，并制蟒袍、补褂、顶帽，托言西洋所颁赐。又秘作诏书一件印制百张，对众开读。马朝柱将诏书作扎散发；撰拟印文，上写“统掌山河，普安社稷，即受天命，福禄永昌”十六字；造兵器、买硝磺，积极准备起义。一时流言四起，引起官府注意。蕲州知州李沁至铁匠王廷赐家起获刀片、白布，拿获李仁宗等人后，马朝柱仍以“太朝军令”印字制旗发往各地，希望“分路纠合”，同时并举。
四月
初四日，马朝柱率领妻子部众，登上安徽英山天马寨山头，公开起义。官军围剿，两天后，山寨失守。马朝柱及一些骨干人员乘乱逃走，不知所终。其母亲、妻子及随从起义者二百余人全被捕获，分别处死、治罪。至此，“马朝柱假捏神符，勾结匪党，散扎招军，积粮制械”，以兴复明朝为号召的起义活动，在清军分路穷搜，迅速查办下，宣告失败。
十一日，温台县贫民抢米。闽浙总督喀尔吉善奏称，浙江温台县民抢米。命以大枷枷号，遍游城乡两月，然后永远枷禁。因谕：“地方官遇有灾伤，即当先期一面劝谕富民，出所有余，通融平粜；一面密为弹压保护，使两得其平。”
七月
廿七日，禁沿海上海、宁波、乍浦等地使用日本“宽永通宝”钱，并禁商船私带进口。
八月
十四日，顺天乡试，主考房官入帘时，在内帘监试御史蔡时田行李内搜出关节二纸，外帘监试御史曹秀先辨认，系其侄举人曹咏祖笔迹。乾隆帝以为即位以来，留意整饬，应当诸弊尽除，人知畏法，不料尚有愍不畏死，藐法行私，潜通关节者，实出情理之外。蔡时田身为御史，以监试为职，竟然受带关节，尤属不法，实在可恶。命将蔡时田革职，曹咏祖革去举人，曹秀先解任；案内有名人犯交在京总理事务王大臣会同刑部严加刑讯，切实审拟定罪。和硕履亲王允陶等复奏；将蔡时田严刑鞫讯，据供所带关节二纸，原拟入帘时，遇有相识之人，相机转托，并非实有其人，质问曹咏祖，所供相同。于是，以“蔡时田身为御史，奉命监试，反倒收受关节，串通嘱托；曹咏祖奔竟夤缘，藐法营私，情罪俱为重大”，二人均被处以斩刑。
九月
初四日，葡萄牙国遣使入贡。
十一日，厉鹗卒。厉鹗，字太鸿，又字雄飞，号樊榭、南湖花隐等，钱塘（今浙江杭州）人，清代著名诗人、学者，浙西词派中坚人物。康熙五十九年，李绂在浙江主持乡试时，看到厉鹗的试卷，大为欣赏。厉鹗于该年考中举人。进京以后，以诗为汤右曾所赏识，但未能考中进士。乾隆元年，为浙江巡抚程元章推荐，参加“博学鸿词”考试。由于考试过程中，误将《论》置于《诗》前，以不合程式再次名落孙山。此后，终身未仕。厉鹗在词方面具有极高的造诣，为浙西词派中期的代表。在词派问题上，他推崇姜夔、张炎等人为首的宋词南宗，贬低辛弃疾等人的北宗。厉鹗以“清”与“雅”作为词好坏的标准。他主张在艺术特点上，词应该是幽隽清绮，婉约淡冷；作品蕴意上，词要适度表达作者纯正的情感，寄以不含俗态的清高志性。他与查为仁合编的《绝妙好词笺》成为继朱彝尊《词综》之后推崇南宋词方面最有影响的著作。另外，厉鹗也长于写诗，特别是五言诗。《清代学者象传》中称其：“为诗精深峭洁，截断众流，于新城（王士祯）、秀水（朱彝尊）外自树一帜。”厉鹗读书搜奇嗜博，钩深摘异，尤熟于宋元以后的掌故。厉鹗著有《樊榭山房集》《宋诗纪事》《辽史拾遗》《东城杂记》《南宋杂事诗》等书。其中《南宋杂事诗》一书，采诸书为之注，征引浩博，为考史事者所重。
十月
初三日，四川杂谷改土归流。四川杂谷(今理县东北)土司苍旺与梭磨土司勒儿悟、卓克基土司娘儿吉构衅，攻毁梭、卓各寨。四川总督策楞、提督岳钟琪以剖断三家曲直为名，遣兵乘虚直破杂谷脑寨，降一百零六寨，附四万余人。准将杂谷地区改土归流，并在杂谷脑等处设官、筑城、驻兵。
十二月
十九日，命福建巡抚陈宏谋勿究捕天主教民。
是年
画家高翔去世。高翔，字凤冈，号犀堂，有时又写作墀堂、西堂、西唐等，别号山林外臣，扬州人。大画家石涛晚年定居扬州，高翔当时年纪尚轻，但二人却结为忘年交。石涛死后，高翔每逢岁春，都为石涛扫墓，从未间断，直到辞世。高翔还与著名藏书家“小玲珑山馆”的主要马曰琯、马曰璐兄弟结为好友，经常参与马氏兄弟结为好友，经常参与马氏兄弟举行的诗文集会。马曰琯写有《哭高西唐》诗：“垂髫交契失高贤，傲岸夷犹七十年。白袷惯倾花屿酒，青山只取研田钱。两家老屋常相望，一样华颠剧可怜。同调回庚留我在，临花那得不澘然。”从中可见高翔孤傲的性格和卖画为生的清贫生活。高翔绘画，主要是画山水，其次是画梅，偶尔亦画人物、佛像。其山水画吸收弘仁和石涛的笔法特点，形成简练秀雅的风格。但大幅山水，缺乏气韵，笔墨也觉松散。所作疏枝梅花，亦清淡秀丽。他还工于八分书法，也能篆刻。著有《西唐诗钞》，已失传。 陈邦彦逝世。陈邦彦，浙江海宁人。官礼部侍郎。善书法，行草出入二王而得董其昌神髓。尤工小楷。画亦宽展秀发。 边寿民逝世。边寿民，原名维祺（祺一作骐），清代江苏山阳（今淮安）渚生。与王孟亭友善。善用泼墨法创写芦雁，间画山水、花卉，工书法。