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塔本是佛教的象征,但由于其自身独特的美感,逐渐受到人们的欢迎,开始不再仅限于佛教的范畴,逐渐走向旅游业的舞台,结构的多样性与其自身的高耸性使其在其他的建筑中脱颖而出,每当人们站在塔顶时,就会有一种一览众山小的感觉,因此,它逐渐成为人们的一大热爱。
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一、单层塔 产生于隋朝,塔的平面以正方形为主,也有八边形和六边形。由于单层它的高度有所限制,所以它有些是石造的,有些是砖砌的。
二、密檐式塔 该塔为实心塔,不可登临,多是砖砌而成,该塔底层塔身较高,但以上每一层的塔身都比较低,每一层塔身没有门窗,只有通风小孔,以西安小雁塔、法王寺塔为主。
四、喇嘛塔 喇嘛塔源于元代,为佛教的一种较为特殊的塔,塔的下面有一个大大的基座,中间的塔肚是大大的圆形,塔肚上是一根长长的塔颈,塔颈刻成许多圆球形状,顶上安置华盖和仰月宝珠。它的最突出的一个特点是,无论你从什么角度看它,都是一样的。以北京妙应寺白塔为代表。该塔是大都城内巨刹之一,是文武官员学习礼仪的地方。
五、金刚宝座塔 该塔是密檐式塔的一个特殊的表现形式,其最早现于隋朝的敦煌壁画中,实物最早出现于明代,该塔我国现存仅有5座,主要有北京市的大正觉寺金刚宝座塔、西黄寺清净化城塔和碧云寺金刚宝座塔,呼和浩特市的金刚座舍利宝塔,昆明市官渡金刚塔。其中以北京市的大正觉寺的最为有名。
六、傣族塔 该佛塔由塔基、塔身和塔刹三部分组成。一般建在山坡高地上,其中最具代表性的是西双版纳曼飞龙白塔和景真八角亭式塔。具有代表性的是西双版纳曼飞龙白塔和景真八角亭式塔。可以说,该塔已成为傣族地区的一大特色。
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