“敦煌八景”月牙泉边的仿唐建筑群——“鸣月阁”

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敦煌有着诸多景点,今天我们要讲的就是这个“敦煌八景”之一的月牙泉。据了解,月牙泉南北长近100米,东西宽约25米,其弯曲如新月,因而得名,有“沙漠第一泉”,而在它南岸有一组仿古汉唐建筑,它就是我们今天的主角“鸣月阁”。

月牙泉是敦煌诸多自然景观中的佼佼者,古往今来以“沙漠奇观”著称于世,被誉为“塞外风光之一绝”。月牙泉、莫高窟九层楼和莫高窟艺术景观融为一体,是敦煌城南一脉相连的“三大奇迹”,成为中国乃至世界人民向往的旅游胜地。

月牙泉内生长有眼子草和轮藻植物,南岸有茂密的芦苇,四周被流沙环抱,虽遇强风而泉不为沙所掩盖。因“泉映月而无尘”、“亘古沙不填泉,泉不涸竭”而成为奇观。鸣沙山和月牙泉是大漠戈壁中一对孪生姐妹,“山以灵而故鸣,水以神而益秀”。有“鸣沙山怡性,月牙泉洗心”之感。

月牙泉早在汉代就是游览胜地。唐代有船舸,泉边庙宇。泉南岸原有一组古朴雅肃、错落有致的建筑群,叫鸣月阁,从东向西计有娘娘殿、龙王宫、菩萨殿、药王洞、雷神台等百余间。各主要殿宇有彩塑百尊以上,所绘壁画数百幅。重要殿堂均悬置匾额、碑刻,如“第一泉”、“别有天地”、“半规泉”、“势接昆仑”、“掌握乾坤”等,书法雅俊,堪称上品。当时这里亭台楼阁,庙貌辉煌,宫厅柱廊,临水而设。林木蓊郁,泉光与山色相映,古刹神庙,绕以常年香火。历代骚客游玩,吟诗咏赋,挥毫者不乏其人。史载,汉元鼎四年(前113年),汉武帝得天马于渥洼池中,后人疑月牙泉即汉渥洼池,遂立一石碑曰“汉渥洼池”。“四面风沙飞野马,一潭之影幻游龙”。由是,奇特的月牙泉更增添了传奇色彩。

关于月牙泉、鸣沙山的形成还有一个故事:从前,这里没有鸣沙山也没有月牙泉,而有一座雷音寺。有一年四月初八,寺里举行一年一度的浴佛节,善男信女都在寺里烧香敬佛,顶礼膜拜。当佛事活动进行到“洒圣水”时,住持方丈端出一碗雷音寺祖传圣水,放在寺庙门前。忽听一位外道术士大声挑战,要与住持方丈斗法比高低。只见术士挥剑作法,口中念念有词,霎时间,天昏地暗,狂风大作,黄沙铺天盖地地而来,把雷音寺埋在沙底。奇怪的是寺庙门前那碗圣水却安然无恙,还放在原地,术士又使出浑身法术往碗内填沙,但任凭妖术多大,碗内始终不进一颗沙粒。直至碗周围形成一座沙山,圣水碗还是安然如故。术士无奈,只好悻悻离去。刚走了几步,忽听轰隆一声,那碗圣水半边倾斜变成一弯清泉,术士变成一滩黑色顽石。原来这碗圣水本是佛祖释迦牟尼赐予雷音寺住持,世代相传,专为人们消病除灾的,故称“圣水”。由于外道术士作孽残害生灵,便显灵惩罚,使碗倾泉涌,形成了月牙泉。

月牙泉还有另外一个传说,当年唐三藏去西天取经,途径敦煌,因为是无际的沙漠,没有水没有食物,白龙马已经死了(当地有白马塔就是安葬白龙马的地方),唐僧艰难跋涉,终于也快要倒下了,此时正被观世音菩萨看在眼里,为了祝他成功,所以从紫金瓶里滴下一滴金水,瞬间在茫茫沙漠里出现一汪月牙似的清泉,而且泉里还有一种叫“七星草”,可以治百病,后此泉得名“月牙泉”,于是唐僧获救了,便继续向西天前进,月牙泉也一直存留了下来直到今天。

在月牙泉南岸有一组古朴雅肃、错落有致的建筑群,这个建筑群的历史最早可以追溯到汉代。据说,月牙泉早在汉代就是游览胜地。唐代这里有船舸,泉边有庙宇。现在我们看到的是近几十年才建成的。这个建筑群被称作“鸣月阁”。

鸣月阁的核心建筑是一座外观为八角形的四层仿唐木塔。木塔四周都悬挂着匾额。这块匾额为此塔的塔名“月泉阁”。这里的亭台楼阁,庙貌辉煌,宫厅柱廊,临水而设。

在鸣月阁边上的沙山上,有一棵古柳树。这棵与月牙泉相依相伴的月泉古柳,距今已有200多年的历史了,这棵柳树是沙山泉水变迁的惟一见证。现在柳树的树干已是心朽皮活,实为罕见。为了保护古树,月牙泉管理处采取措施,埋管供水,以维护古柳正常生长。

月泉阁倒映在碧绿的泉水之中,更衬托出泉水的娟秀灵活。

远看鸣月阁,是一组仿汉唐建筑,1991年到1999年间陆续修建,设计借鉴了敦煌壁画的建筑特征,用对称的布局,采用回廊环绕楼阁层出手法和风格,其中最高的一座是月泉阁。阁檐呈灰黄色,和沙漠浑然一体,雕梁画栋,古色古香,尽管是新建的,由于深入人心,觉得不错。

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本文标题: “敦煌八景”月牙泉边的仿唐建筑群——“鸣月阁”

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