以商止战。对内而言，就是让百姓富足，老百姓就不会造反；对外而言，就是积极对外开展贸易，以经济、军事手段威胁对方，达到和平止战的目的。
我是夸父君，一起看世界百态，品悟其中真味。
凡是涉及到人为排名的，就会有纠纷。这里我就按照我的理解来排名，捋一捋中国历史。
我搜肠刮肚，愣是没找到我心目中的十个丞相，这里就排了八个人。
第八名，张居正。
明朝万历年间首辅，张居正，他是天子之师，明朝中兴名臣。
万历改革，张居正一手操办，推行一条鞭法，治理黄河、淮河；任用戚继光、李成梁等名将；推行考成法，严肃吏治，"虽万里外，朝下而夕奉行"。
第七名，曾国藩
曾国藩，晚清四大名臣之一，为清王朝力挽狂澜。
他所推行的练兵之法，开创了兵为将有的私家军制度，深刻影响了清朝、民国军队的修炼之法，被誉为中国近代史上"一个军事天才家"。
当官，以耐烦作为第一要务，乱世之中，越穷越好；交友贵在雅量，凡事不可占人半点便宜，不可轻取人财；满招损，谦受益；功不必自己出，名不必自己成……
这一系列为人处世的典范，时至今日仍不过时。他被誉为"古今第一完人"，也并非浪得虚名，值得我们好好研究、学习。
第六名，王安石。
王安石，北宋名臣，历经宋仁宗、宋神宗两朝。
许多人对他的评价，褒贬不一。宋徽宗对他推崇备至，司马光大骂他是大奸臣。
无论外人如何评价他，他所进行的王安石变法，是北宋历史上的积极变革，是他对北宋王朝文强武弱的一次积极调整，希望北宋也有强兵猛将，国库充裕。
实行青苗法，官府放款，鼓励农民耕种；市易法，官府采买滞销品，限制大商人对市场的干预，限制物价；保甲法、保马法、将兵法等等军事改革，增强了北宋军力，北宋也因此取得了唯一一次的军事大捷，熙河开边。
最后，变法虽败，但王安石的锐意改革、开拓进取精神，让人永远铭记。
天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。这是每一个统治者应该铭记的道理。
第五名，魏徵。
魏徵，唐朝名臣，千古第一诤臣，辅佐唐太宗开创贞观之治。
自秦之后，君为重民为轻，已成惯例。天子一怒，百姓遭殃，群臣莫敢进言。
放眼望去，历史长河中，唯有魏徵的直臣之名让人敬畏，佩服。
唐太宗李世民但凡有错，魏徵不惧君王息怒，直言犯上。有时候，他的直言冒进，竟然让李世民感觉也难堪、畏惧。此后，但凡李世民要做点打猎、铺张浪费、养宠物之类的闲事，都要先看看魏徵的意见，询问自己有没有违背君王职责。
君王畏惧臣子，是魏徵作为直臣的最大荣耀，君王权力得到了一定限制。士大夫就需要有这样敢说真话、不畏权贵的精神。
第四名，诸葛亮。
诸葛亮，汉臣名相，忠心可鉴日月。
隐居与隆中，刘备三顾茅庐。一出隆中对，探明三国鼎立格局。南征北战，临危受命，辅佐幼主。明知不可为而为之，七次北伐，卒于五丈原。
诸葛亮的赤胆忠诚，令人敬畏，也是华夏民族精神的一种体现。
大事起于难，小事起于易。淡泊以明志，宁静而致远。这些名言，一直启迪着每一位后人。
第三名，李斯。
李斯，秦朝法家的代表人物，是辅佐秦始皇的名相。
李斯的功绩很多，他参与的每一项制度，都深刻影响了后世两千多年的封建王朝。
李斯出谋划策，辅佐秦始皇诛灭六国，成就千秋霸业；反对分封制，坚持郡县制度，最终构建了中国历史上第一个庞大的、中央集权的封建帝制国家。
统一度量衡、货币、文字，修建驰道，经济、文化开创大一统的局面。
在大秦帝国构建的蓝图中，李斯的思想主张至关重要。这样一位丞相，排名第三没毛病。
第二名，商鞅。
商鞅，卫国国君之后。
他一生中，最大的成就便是"商鞅变法"。这次变法，也是中国历史上唯一一次最成功的变法。
变法之难，大家有目共睹。后世之人，若想变法强国成功，往往只能走改朝换代的路子，和平改革之难，几乎难于上青天！但是，商鞅变革成功了！这一点，是我将他排为第二名的关键原因。
商鞅变法核心思想，在于强国弱民，刑罚厚赏，士大夫、百姓一律平等。他的法家思想是可取的，法律面前人人平等，厚赏重刑，但弱国强民的思想，却流毒后世，成为诸多王朝、君王的治理思想--这也是我国封建王朝为何长盛不衰的一个关键因素，重君轻民，市民阶层发展缓慢。
第一名，管仲。
管仲，春秋时期，法家代表人物，是春秋五霸之首齐桓公的辅佐名相。
管仲最核心的贡献，就在于他的经济、社会治理思想。
治理经济，管仲遵从"富民'思想。国家要想安定、强盛，就必须想办法让百姓富足，重视农业、工商业的发展；国家开办官盐、官铁；国家掌握铸币权，以货币调节物价，推动商品流通；合理调整国家赋税，提高人民生产积极性。
这一系列经济手段，均是管仲的开创之举，时至今日也有很深刻的借鉴意义。所以也有许多商人，将管仲视为商业鼻祖。
这也对应了一句俗话：穷人的流氓一文不值，富人的流氓格外高尚。两者本质上有相通之处。
在管仲的眼里，这个世界是由自私自利的人组成的，而不是单纯的由好人、坏人所组成。皇帝、百姓都是人，都自私贪婪，也都有人间温情，只是皇帝比百姓多了一些责任心。
正是因为看到这些思想，法家、儒家都十分推崇管仲。
在没有利益冲突的时候，孔子、孟子看到人性的善；一旦涉及利益冲突，商鞅、韩非子看到了人性的恶。而两家的出发点，都是源于管仲关于人性善恶、自私温情的思想，只不过两家拆分了他的思想。
依法治国不多讲，众所周知。
要想解决这个问题，道德教化会有一定效果，强调"上下有义，贵贱有分，长幼有等，贫富有度"；光说教还不行，还必须要以法律作为强力手段，对于不合理的财富分配，实行严惩，"然后申之以宪令，劝之以庆赏，振之以刑罚，故百姓皆说为善，则暴乱之行无由致矣"。
洋洋洒洒讲了这么多，限于篇幅，此处不再多讲，以后有机会单独讲讲管仲。
单凭这些思想精髓，治国、发展经济思路，管仲"华夏第一相"的名号，当之无愧。
结语
暂且就这样吧，排名难做。看完这些内容，也大致对中国历史梳理了一遍。