记得去年的时候，有一次因为“笔顺”的问题，我被大宝质疑“博士妈妈，连一年级的字都不会写”
今天再跟大家聊聊，我俩之间的另一场“口舌之战”，和古诗有关。
大家对杜牧《山行》这首诗，应该都不陌生。
远上寒山石径斜，
白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
大宝在朗读的时候，第一句中的“斜”，读的是xié。
xié？不对吧，我记得当初学这首诗的时候，老师在旁边耳提面命——这个字不能读xié，要读xiá。
于是，我告诉大宝，斜字读错了，应该读xiá。
谁知大宝听了非常不服气，说我错了，还找来了证据，原来在书里标注的读音就是xié。
我看了更疑惑了，难道是书的内容出现了错误？
既然有疑惑，就要去解决。于是，我又查阅了很多资料，仔细研究了一番。
今天，我就把自己的“研究成果”给大家汇报一下，咱们一起来看看这些读音为啥要改，以及究竟怎么读才对~
古诗读音被改了？
上网一查才知道，古诗中一些字更改读音，已经不是什么新鲜事了。很多网友都曾为此愤愤不平，觉得这是在照顾“文盲”。
除了前面提到的“斜”，“乡音无改鬓毛衰”中的“衰”，竟然不读“cuī”，而读“shuāi”。
再比如《过华清宫》中“一骑红尘妃子笑”中的“骑”。
教材中类似一些改变字音的字还不少，比如：
“说客”“说服”的“说”，以前读“shuì”，现在规定读“shuō”；“粳米”的“粳”原来读“jīng”，现在规定读“gěng”；
不仅是小学语文课本，初中语文课本里也有类似的改动。
比如《桃花源记》里的“便要还家，设酒杀鸡作食”里面的“要”，以前读“yāo”（同邀），现在直接读“yào”了。
那么，这些古诗的读音为什么要改？
要弄清楚这个问题，咱们还得从头说起，先看看这些字之前的读音是怎么来的。
①破读
咱们小时候普遍被教导：当“骑”做一人一马讲，不读qí，而读jì。所以，“一骑红尘妃子笑”中“骑”读jì，其理论依据是“破读”。
但这种做法并不合规范。
所谓“破读”，也叫“读破”、“破音异读”。《现代汉语词典》第7版给出的定义是：
“同一个字形因意义不同而有两个或几个读音的时候，不照习惯上最通常的读音来读。”
举个简单的例子，“以食食人”，我们通常把第二个“食”读成“sì”，以作区分。但这种做法，起源于古代的注经家们，长久以来因人而异，并无统一标准。
虽然自两汉开始，就有人试图把它规范化、理论化，但并没有成功。毕竟，就像语言学家汪泰荣所说：
“由于标准和界限不明，（因字义改变读音）从来没有真正实行过，也不可能普遍实行。”
但因种种原因，咱们的老版教材依然“我行我素”，完全没有遵照国家语委发布的《审音表》。因此，被汪泰荣批评为“泥古风气”。
其实早在1963年，《普通话异读词三次审音总表初稿》中，就已明确“骑qí，不取jì音”。
直到2016年《普通话异读词审音表（修订稿）》中，仍写明“骑，统读qí”。
②误读
再来说说“乡音无改鬓毛衰”。
《回乡偶书》这首诗在古今传承中有多个版本，“鬓毛衰”也有写作“鬓毛催”的。
但查阅唐诗，基本上没有“鬓毛+催”的组合，普遍都是“鬓毛+衰”，形容诗人已经衰老。
在咱们的中小学教材中，的确采用的也是“鬓毛衰”，所以不存在“cuī”的读音了。
同时，从韵律上看，不管是读“cuī”还是“shuāi”，都无法做到完全押韵。所以，“cuī”是一种误读。
③押韵
备受争议的“斜”，咱们之所以在古诗中读“xiá”，主要是考虑“押韵”。在《山行》一诗中，如果将“斜”读成“xié”，就无法和后面诗句中的“家”、“花”押韵了。
这里涉及韵律中的一个知识点：“斜”字属于下平六麻，如果放在古诗中押“麻韵”，也就是落在“a”音上，就读“xiá”比较好。
所以，严格来说，《山行》中的“斜”读成“xiá”或“xié”均可，只是前者更能体现古诗的韵律。
那么，我们怎么教孩子才对？
既然“斜”读作“xiá”，更能让孩子感受古诗之韵，那么有童靴可能要问了，教材注音是不是错的呢？
并非如此。
①字音并无对错之分
所以，我们不能说普通话是对的，方言是错的；古音是对的，今音是错的。反之亦然。
但是，为了社会更好地发展，人们更好地交流，规范语言是很有价值的。所以，我们才要统一普通话的读音。
②拘泥“古音”并不可取
在我小时候，老师曾说“斜”读“xiá”是古音。其实并不准确。因为古汉语发音是很难用今天的汉语拼音来表示的。
甚至，由于诗人们的居住地不同，咱们也无法准确判断他们作诗时使用的语言是四川话、广东话还是客家话……
所以，咱们大可不必拘泥“古音”的说法。就把研究古音的工作留给专业人士吧！
③教材注音有依据
虽然现在孩子们的语文教材中，有些读音和咱们儿时不同了。但放下妄议，看清其依据还是很有必要的。
对此，咱们可以看看教育部聘中小学语文教科书总主编温儒敏的回应。
他说，“教材和教学中应秉持一个原则：遵从现代人的习惯和诗的原意来读诗，平仄格律不宜作为硬性要求……考试不应考这类问题。”
一言以蔽之，就是用现代读音去读古诗完全没问题，也不能将此作为考点细究。
同时，温儒敏主编也指出，如果学写旧体诗、研究格律诗的人，或者古诗朗诵表演等，又另当别论了。
那么，回到开头提到的问题，童靴们要怎么教孩子？我认为，这也简单——