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中国玉器的发展历史悠久而漫长，古代玉器不仅承载着传统文化的厚重底蕴，同时反映出不同历史时期的人文风貌与时代特征。君见古玉，必须形神兼备，才能认古。但是无论仿古摹制的技术手段有多么高超，哪怕是在今天这样一个科技高速发展的时代，所谓的仿古玉器总有一些无法达到的技术难点。
今天我们就谈谈古代玉器最难摹仿的几个特征，这些任何摹古高手都难以企及的古玉特征，其实也正是古玉鉴定的重点所在。
古玉乃天地之精华与先民之智慧所凝结，必有难仿之处，如果长时间的学习领悟钻研其要髓，抓住真品古玉的共性特征，真的就是真的，假的无处遁形。通过前人识玉经验总结，细察真伪古玉样本，以下几点为古玉难仿之处。各位收藏达人如果细心揣摩，必有所得。
1、“光气”之难仿。
出土高古玉，历之千年，一朝出土，则光华自现。虽然如完全钙化的鸡骨白，也一定有光气。有包浆，即使由于土壤环境有灰皮或碱性皮壳包裹，一旦盘玩，必然光气莹润，这是难仿之处。
高古之玉，委身于土，历之千年，然一朝出土，则光华自现。虽朽如鸡骨，亦不失其光。——然“光气”之谓，其华在“光”，其精在“气”也。如雾如烟，若有似无，须用心察之。有光无气，失之“贼”也。
2、“熟旧”之难仿。
形容古玉之熟旧“如白水煮萝卜”，“赛秋葵”都颇为形象。而古玉熟旧得原理，是因为岁月地理之煎熬，致使玉质疏松，外表观察，如水乳充盈。凡未经长期入土之玉，很难形成此状态。唯“老料新工”的仿品，虽熟旧无异，必须详细微观观察其工痕。
而古玉熟旧之原由，盖因岁月地理之煎熬，致玉肌松弛，外表观之，若水乳充盈。凡未经长期入土之玉，难成此状。唯“老料新工”之仿品，虽熟旧无异，须详察其工耳。
3、“皮壳”之难仿。
无论是生坑还是熟坑的古代玉器，包括传世古玉在内，在历经了漫长的岁月洗礼，统统会在玉器表面产生自然“皮壳”，而这些变化万千的古玉皮壳正是玉器历史文化的表现。
古玉的皮壳，是经过数千百年寒暑交替、水土侵蚀所形成，不同地域所出土的古玉，虽然年代相仿，但皮壳绝对不同。或水坑、或干坑、或沙坑、或碱土，各有各的状态。近些年来的高仿，虽做皮工夫大有改进，但对于真正有经验的明眼藏家，不难识别——或沁浮、或皮燥、或色异、或神伤。
4. 古玉的惊裂纹不可仿
俗话说：十玉九裂。古玉、高古玉往往多带有各种裂纹，虽然通过现代技术手段能够模仿制造冰裂纹、火劫纹；但是，无论多高手段都无法仿造惊裂纹。
惊裂纹是古玉突然受到外力撞击而产生的裂纹，往往是单一方向，沿着玉质解理的纹路开裂，十分显眼的裂纹，甚至可以在古玉表面看到缝隙，甚至一不小心可能会沿惊裂纹把器物毁断——所以，惊裂纹不可仿。
5. 古玉的土蚀结晶不可仿
土蚀又称土沁、土咬、蚀孔、蚀洞、蛀孔等。蚀洞、蛀孔是出现在玉件上的许多大小不一，形状各异的孔洞状结构。它们基本呈不规则的孔状，从外表看，有的孔洞单独存在，有的二个或多个孔连在一起，更甚者有成片的许多孔洞相互融合，形成蚀斑状结构蜂窝状特征。放大倍数可清楚看到蚀孔、蛀孔绝大多数表现为口小内大，口内还会套有多层小口，洞中有洞，孔中有孔，层层叠叠犹如进入熔洞一般。
土咬洞口壁一般非常细薄，孔壁边缘尖锐锋利，与孔洞绝无丝毫混沌不清之感，过渡极其干净利落。加之蚀洞内形成的纤维状闪亮次生晶体——所以，土蚀结晶不可仿。
6 . 古玉的塌缩不可仿
因气候变化或其它因素,玉皮壳上会表现出膨胀或萎缩。膨胀的结果是出现桔皮纹、象皮纹、皮疹纹而萎缩的结果是出现缩斑、缩纹。缩斑又称烂班，烂班严重的是为古玉的老化萎缩现象。
7 . 古玉的地弯（形变）不可仿
玉器在坑里钙化后,由于物理特性的改变,玉质变软,此时若再受到外力的作用,会发生弯曲,此现象叫'地弯现象'又称“地障”。
8 . 规制”之难仿
汉之以往，美玉为神灵帝王所专享，其规甚严，其制甚谨也。今之做伪者依图录仿之，然往往不合其矩也。以良渚为例，真品神人纹之细腻、精确，惟感叹神工耳，诸多仿品，从未稍近之。结合历史文化背景。符合各个时代之特征
9 .“工艺”之难仿
古玉鉴定最注重“微痕学”鉴定方法，这是因为新老工艺的差别极大，也最能体现玉器的时代特征，也是最难摹仿的重要特征。
今之高仿，舍利器而就手工，故仅以“新工”“老工”为标尺，已非良策。然仿品以利当先，手工故可学，手艺难到位。如良渚之刻画、战汉之游丝、西周之毛道、红山之打磨……如对比真品之工艺，仿品之陋毕现矣。
10. 古玉之“神韵”不可仿的特征
能够鉴赏神韵不可仿的（形而上），已然登堂入室、尽得古玉之壶奥，非一般玩家所能企及；普通玩赏者从形不可仿（形而下）入手，慢慢体会，修养探索，亦为乐在其中矣。
“神韵”之难仿。形故可仿，神之难求。古之玉工摒全神、穷心力而为之，或精巧绝伦，或质朴大方，皆神态盎然。伪品则或追形似而忘其神，失之拘谨；或臆其形而改其神，失之陋鄙。
红山之神奇、良渚之精妙、商周之气韵、春秋之华丽、战国之力度、两汉臻巅峰。细品千年之神器，必不为宵小所欺。
玉在古代既是贵重的礼器，又是文人的雅玩，既体现物质生活的水平，又体现精神生活的追求。其蕴含的深厚内涵与独特的文化价值历来倍受世人瞩目，因此收藏界对玉器的需求也在不断的增加。但是要想全面地掌握古玉鉴定方法，绝非一朝一夕的事情。唯一的办法就是在科学的鉴定理论的指导下，从客观实际出发，不断深入地学习和钻研，并且深入市场，不断地总结实践经验，进行科学、客观、全面的分析鉴定。